Betty Friedan jumbo jili เบ็ตตี ฟรีดาน นักข่าว นักเคลื่อนไหว และผู้ร่วมก่อตั้งองค์การเพื่อสตรีแห่งชาติ เป็นหนึ่งในผู้นำกลุ่มแรกๆ ของขบวนการสิทธิสตรีในทศวรรษ 1960 และ 1970 หนังสือขายดีของเธอในปี 1963 ชื่อThe Feminine Mystiqueให้เสียงแก่ผู้หญิงอเมริกันหลายล้านคนที่ไม่พอใจกับบทบาททางเพศที่จำกัด และช่วยจุดประกายให้เกิดการเคลื่อนไหวในที่สาธารณะอย่างกว้างขวางเพื่อความเท่าเทียมทางเพศ สล็อต เบ็ตตี้ นาโอมิ โกลด์สตีนเกิดเมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2464 ในเมืองพีโอเรีย รัฐอิลลินอยส์ เป็นลูกคนโตในจำนวนสามคนของแฮร์รี่ โกลด์สตีน ซึ่งเป็นผู้อพยพและค้าอัญมณีชาวรัสเซีย และมิเรียม โฮโรวิตซ์ โกลด์สตีน ผู้อพยพชาวฮังการีที่ทำงานเป็นนักข่าวจนกระทั่งเกิดเบ็ตตี้ฟรีแดนจบการศึกษาด้านจิตวิทยาระดับเกียรตินิยมอันดับหนึ่งจากวิทยาลัยสมิธในปี 1942 โดยใช้เวลาหนึ่งปีในการคบหาสำหรับบัณฑิตเพื่อฝึกฝนเป็นนักจิตวิทยาที่มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เบิร์กลีย์ ที่นั่น เธอทิ้งตัว “e” ออกจากชื่อของเธอ เมื่อสงครามโลกครั้งที่ 2 โหมกระหน่ำ ฟรีดานก็เข้าไปพัวพันกับสาเหตุทางการเมืองหลายประการ เธอออกจากโครงการบัณฑิตศึกษาหลังจากหนึ่งปีเพื่อย้ายไปนิวยอร์ก ซึ่งเธอใช้เวลาสามปีในฐานะนักข่าวของ Federated Press ต่อมาเธอกลายเป็นนักเขียนให้กับUE Newsซึ่งเป็นสื่อของ United Electric, Radio และ Machine Workers of America การเมืองของเธอเคลื่อนไปทางซ้ายมากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อฟรีดานเข้ามาพัวพันกับปัญหาแรงงานและสหภาพแรงงานต่างๆ ความสนใจในสิทธิสตรีในเวลาต่อมาของเธอยังปรากฏให้เห็นในเวลานี้ ขณะที่เธอเขียนแผ่นพับของสหภาพแรงงานที่โต้เถียงกันเรื่องสิทธิในที่ทำงานสำหรับผู้หญิงในปีพ.ศ. 2490 ฟรีดานแต่งงานกับคาร์ล ฟรีดาน ซึ่งเป็นโปรดิวเซอร์ละครเวทีและนักโฆษณา ฟรีดานมีลูกสามคน -ในปี 1948, 1952 และ 1956 -ยังคงทำงานต่อไปตลอด ในปีพ.ศ. 2499 ทั้งคู่ย้ายจากควีนส์ นิวยอร์ก ไปยังชานเมืองร็อกแลนด์เคาน์ตี้ ซึ่งฟรีแดนกลายเป็นแม่บ้าน เสริมรายได้ของครอบครัวด้วยการเขียนหนังสือนิตยสารผู้หญิงฟรีแลนซ์ฟรีดานยังได้เริ่มการวิจัยเกี่ยวกับสิ่งที่จะกลายเป็นThe Feminine Mystiqueในช่วงปลายทศวรรษ 1950 หลังจากสำรวจเพื่อนร่วมชั้นเรียนของสมิธในการพบปะสังสรรค์ 15 ปีแล้ว ฟรีแดนพบว่าคนส่วนใหญ่ไม่พอใจกับโลกที่จำกัดของแม่บ้านในเขตชานเมือง เธอใช้เวลาห้าปีในการสัมภาษณ์ผู้หญิงทั่วประเทศ วาดภาพการเปลี่ยนแปลงของผู้หญิงผิวขาวชนชั้นกลางจากผู้หญิงคนใหม่ที่เป็นอิสระและมีใจรักในอาชีพในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 1930 ไปจนถึงแม่บ้านในยุคหลังสงครามซึ่งคาดว่าจะได้รับสัมฤทธิผลในฐานะภรรยา และคุณแม่ตีพิมพ์ในปี 1963 ผู้หญิงขลังตีประสาทกลายเป็นทันทีขายดีที่สุดที่ยังคงได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในที่สุดหนังสือสารคดีที่มีอิทธิพลของ 20 THศตวรรษ ผู้หญิงทุกที่เปล่งเสียง “ไม่สบาย” ที่คล้ายกันจากสิ่งที่ฟรีดานขนานนามว่า “ปัญหาที่ไม่มีชื่อ” หนังสือเล่มนี้ช่วยเปลี่ยนการรับรู้ของสาธารณชนและนำผู้หญิงจำนวนมากเข้าสู่แนวหน้าของขบวนการสตรี เช่นเดียวกับที่มันขับเคลื่อน Friedan ให้เป็นผู้นำในยุคแรก…

เอมิลี่ เมอร์ฟี่ Emily Murphy jumbo jili Emily Murphy (1868-1933) เป็นนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิที่เท่าเทียมกันของแคนาดา เธอกลายเป็นผู้พิพากษาหญิงคนแรกของแคนาดาและช่วยยกเลิกกฎหมายการเลือกปฏิบัติต่อผู้หญิง ในปีพ.ศ. 2472 เธอประสบความสำเร็จในการได้รับคำตัดสินที่ระบุว่าผู้หญิงเป็นบุคคลตามกฎหมายภายใต้พระราชบัญญัติ BNA และสามารถทำหน้าที่เป็นสมาชิกสภาคองเกรสและผู้พิพากษาได้ สล็อต “โลกรักคนที่สงบสุข แต่มันเปิดทางให้กับนักเตะที่มีพลัง”– เอมิลี่ เมอร์ฟี่ชีวประวัติสั้นของ Emily MurphyEmily Murphy เกิดเมื่อวันที่ 14 มีนาคม พ.ศ. 2411 ในเมืองคุกส์ทาวน์ รัฐออนแทรีโอ ครอบครัวของเธอเป็นสมาชิกคนสำคัญของสังคม พ่อของเธอเป็นนักธุรกิจและเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวย ผู้ซึ่งสนับสนุนให้ลูกๆ ของเขามีส่วนร่วมในการช่วยงานของเขา เอมิลี่ได้รับการศึกษาที่โรงเรียนเอกชนแห่งหนึ่งในออนแทรีโอ ซึ่งช่วยให้เธอมีมุมมองชีวิตที่กว้างขึ้นและเปิดเสรีมากขึ้นในปี พ.ศ. 2430 เธอแต่งงานกับอาเธอร์ เมอร์ฟี นักบวชชาวอังกฤษ พวกเขามีลูกสี่คนด้วยกัน หลังจากการเสียชีวิตของลูกคนหนึ่งของเธอจากโรคคอตีบ ครอบครัวย้ายไปแมนิโทบาแล้วจากนั้นก็เอดมันตัน อัลเบอร์ตาในปี 2449ระหว่างปี 1900-1906 เอมิลี่เริ่มเขียนภาพสเก็ตช์การเดินทางด้วยความรักชาติ ซึ่งตีพิมพ์โดยใช้นามแฝงของเธอคือ Janey Canuck อย่างไรก็ตาม ในอัลเบอร์ตา เอมิลีเริ่มมีส่วนร่วมในประเด็นทางสังคมมากขึ้น มีความกังวลเกี่ยวกับความยากจนที่แพร่หลาย และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสวัสดิภาพของผู้หญิงและเด็ก ในปีพ.ศ. 2453 เธอกลายเป็นผู้หญิงคนแรกที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นคณะกรรมการโรงพยาบาลเอดมันตัน เธอตกใจเป็นพิเศษเมื่อรู้ว่ากฎหมายทรัพย์สินไม่ได้ให้สิทธิสตรี และถ้าสามีขายทรัพย์สินและย้ายออกไป ภรรยาและลูกๆ จะไม่เหลืออะไรเลย เมอร์ฟีกล่าวถึงสภาพสังคมที่ไม่เป็นธรรมและความอยุติธรรม หลังจากไม่กี่ปีของการรณรงค์เพื่อล้มล้างกฎหมายทรัพย์สินที่ไม่เป็นธรรม ในปีพ.ศ. 2459 สภานิติบัญญัติแห่งอัลเบอร์ตาได้ผ่านพระราชบัญญัติ Dower ทำให้สตรีมีสิทธิตามกฎหมายในทรัพย์สินของสามีถึง 33% สิ่งนี้ทำให้ผู้หญิงมีอำนาจในการไล่เบี้ยทางกฎหมาย การรณรงค์ที่ประสบความสำเร็จและกฎหมายใหม่ได้ปรับปรุงโปรไฟล์สาธารณะของ Emily Murphy Emily Murphy เป็นสมาชิกของ Equal Franchise League และทำงานร่วมกับ Nelli McClung เพื่อช่วยโหวตให้ผู้หญิง (สตรีอัลเบอร์ตาได้รับการโหวตในปี พ.ศ. 2459 ผู้หญิงชาวแคนาดาในปี พ.ศ. 2462)เป็นส่วนหนึ่งของความพยายามของเธอในการดูแลสวัสดิภาพของผู้หญิง ในปี 1916 เมอร์ฟีและนักเคลื่อนไหวคนอื่นๆ พยายามจะขึ้นศาลกับผู้หญิงบางคนที่ถูกกล่าวหาว่าค้าประเวณี อย่างไรก็ตาม เมอร์ฟีและผู้สังเกตการณ์หญิงคนอื่นๆ ถูกขอให้ออกจากศาลระหว่างการพิจารณาคดี พวกเขาได้รับแจ้งว่า ‘ไม่เหมาะสมที่พวกเขาจะปรากฏตัว’ เมอร์ฟีรู้สึกผิดที่โสเภณีหญิงถูกทดลองต่อหน้าผู้ชายเท่านั้น เธอประท้วงอัยการจังหวัดและให้เหตุผลว่าถ้าผู้หญิงไม่สามารถรับการพิจารณาคดีทั้งที่มีทั้งชายและหญิงอยู่ด้วย ก็ควรให้ผู้พิพากษาหญิงพิจารณาคดีเนื่องจากการประท้วงของเธอ เมอร์ฟีจึงได้รับอนุญาตให้เป็นผู้พิพากษาหญิง ซึ่งเป็นผู้พิพากษาหญิงคนแรกในจักรวรรดิอังกฤษ อย่างไรก็ตาม ในคดีแรกของเธอเมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม…

เอลิซาเบธ เคดี้ สแตนตัน Elizabeth Cady Stanton jumbo jili เอลิซาเบธ เคดี้ สแตนตัน (ค.ศ. 1815-1902) – นักสิทธิสตรี นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิพลเมือง และผู้สนับสนุนสิทธิสตรีเคดี้สแตนตันElizabeth Cady Stanton เป็นผู้มีอิทธิพลในขบวนการสิทธิพลเมืองของศตวรรษที่สิบเก้า สแตนตันสนับสนุนการยุติการเป็นทาสและสิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับผู้หญิงและชาวอเมริกันผิวดำ หลังจากสงครามกลางเมืองในอเมริกา สแตนตันเริ่มให้ความสำคัญกับประเด็นการออกเสียงลงคะแนนของสตรีและประเด็นสตรีนิยมมากขึ้น เธอเป็นผู้สนับสนุนขบวนการ Temperance อย่างเข้มแข็ง และยังวิจารณ์ถึงการจัดระเบียบศาสนาคริสต์เพื่อขับไล่บทบาทของผู้หญิง เธอเขียนจุลสารและหนังสือที่ทรงอิทธิพล ได้แก่Declaration of Sentiments and Resolutions (1848) A Petition for Universal Suffrage (1866) History of Woman Suffrage (1881-1922) The Woman’s Bible (1895-1898) หลายคนถือว่าเธอเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งหลักของขบวนการสิทธิสตรีในสหรัฐอเมริกา สล็อต ชีวิตในวัยเด็ก Elizabeth Cady Stantonเอลิซาเบธเกิดที่นิวยอร์กเมื่อวันที่ 12 พฤศจิกายน พ.ศ. 2358 พ่อของเธอแดเนียล เคดี้เป็นทนายความที่มีชื่อเสียงและได้ขึ้นเป็นผู้พิพากษาศาลฎีกาแห่งนิวยอร์ก เอลิซาเบธได้รู้จักห้องสมุดกฎหมายของบิดาของเธออย่างกว้างขวางและได้แบ่งปันความสนใจในกฎหมายของเขา เอลิซาเบธได้รับการศึกษาในวงกว้างซึ่งแตกต่างจากเด็กผู้หญิงอายุเท่าเธอหลายคน ซึ่งทำให้เธอเข้าใจถึงอคติที่เลือกปฏิบัติต่อผู้หญิงและคนผิวสี เธอสำเร็จการศึกษาที่วิทยาลัยสตรีทรอยในนิวยอร์กการเคลื่อนไหวในช่วงต้นแม้จะมีมุมมองของสตรีนิยมและผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกการเลิกทาสแล้ว แต่การเคลื่อนไหวทางการเมืองครั้งแรกของเธออยู่ในขบวนการ Temperance ที่นี่เองที่เธอได้พบกับ Henry Brewster Stanton นักข่าวและผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาส พวกเขาแต่งงานกันในปี พ.ศ. 2383 และมีลูกหกคนด้วยกัน การแต่งงานของพวกเขายาวนาน แม้จะไม่เห็นด้วยในเรื่องการออกเสียงลงคะแนนของสตรี การแต่งงานของเธอกับเฮนรี่ทำให้เอลิซาเบธเข้าสู่วงการปัญญาชนและผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาสชั้นนำของบอสตัน เธอมาเพื่อตอบสนองนักเคลื่อนไหวต่อต้านระบบทาสที่โดดเด่นเช่นเฟรเดอริคดักลาส , Louisa May Alcott และRalph Waldo Emersonในปี ค.ศ. 1847 ครอบครัวสแตนตันย้ายออกจากบอสตันไปยังน้ำตกเซเนกาในนิวยอร์ก ที่นี่สแตนตันมีบริษัททางปัญญาน้อยกว่า และในบางครั้ง รู้สึกว่าบทบาทที่โดดเด่นของแม่และการเลี้ยงดูลูกๆ ของเธอไม่ประสบผลสำเร็จลุล่วง อย่างไรก็ตาม ด้วยแรงบันดาลใจจากประเด็นทางการเมืองเรื่องความเสมอภาค เธอจึงใช้พลวัตและพลังงานของเธอในการจัดระเบียบสตรีที่มีความคิดเหมือนกันให้เป็นกลุ่มสิทธิสตรีกลุ่มใหม่ขบวนการสิทธิสตรีในปีพ.ศ. 2391 เอลิซาเบธได้ร่วมกับลูเครเทีย มอตต์และสตรีอีก 300 คนจัดการประชุมสิทธิสตรีครั้งแรกที่น้ำตกเซเนกา ในการประชุมครั้งนี้ เอลิซาเบธร่างและตีพิมพ์ ‘ คำประกาศความรู้สึก ‘ ซึ่งประกาศความเท่าเทียมกันที่สำคัญของผู้หญิงและผู้ชาย ตามปฏิญญาอิสรภาพของสหรัฐอเมริกา เรียกร้องให้มีการลงคะแนนเสียงโดยสตรีสากลและขยายสิทธิที่เท่าเทียมกัน“เราถือความจริงเหล่านี้ให้ปรากฏชัดในตัวเองว่า…

ชีวประวัติของ Rosa Parks jumbo jili Rosa Louise McCauley Parks (1913 – 2005) เป็นนักเคลื่อนไหวและช่างเย็บผ้าชาวแอฟริกันอเมริกัน ซึ่งรัฐสภาคองเกรสแห่งสหรัฐอเมริกาได้ขนานนามว่าเป็น “มารดาของขบวนการสิทธิพลเมืองยุคใหม่” สล็อต สวนสาธารณะมีชื่อเสียงจากการที่เธอปฏิเสธเมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2498 ที่จะปฏิบัติตามข้อเรียกร้องของเจมส์ เบลค คนขับรถประจำทางที่ให้เธอสละที่นั่งให้กับชายผิวขาว การจับกุมและการพิจารณาคดีที่ตามมาของเธอในการกระทำที่ไม่เชื่อฟังทางแพ่งนี้ได้จุดชนวนให้เกิดการคว่ำบาตรรถบัสมอนต์โกเมอรี่ ซึ่งเป็นหนึ่งในขบวนการมวลชนที่ใหญ่ที่สุดและประสบความสำเร็จมากที่สุดในการต่อต้านการแบ่งแยกทางเชื้อชาติในประวัติศาสตร์ และเปิดตัวมาร์ติน ลูเธอร์ คิง จูเนียร์หนึ่งในผู้จัดงานคว่ำบาตร แนวหน้าของขบวนการสิทธิพลเมือง บทบาทของเธอในประวัติศาสตร์อเมริกาทำให้เธอได้รับสถานะอันเป็นสัญลักษณ์ในวัฒนธรรมอเมริกัน และการกระทำของเธอได้ทิ้งมรดกตกทอดไว้สำหรับขบวนการสิทธิพลเมืองทั่วโลกชีวิตในวัยเด็ก Rosa ParksRosa Louise McCauley เกิดที่เมือง Tuskegee รัฐ Alabama เมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2456 บรรพบุรุษของเธอมีทั้งเชื้อสายไอริช – สก็อตและย่าทวดที่เป็นทาส เธอเข้าเรียนที่โรงเรียนในชนบทในท้องถิ่น และหลังจากอายุได้ 11 ขวบ โรงเรียนอุตสาหกรรมสำหรับเด็กผู้หญิงในมอนต์กอเมอรี อย่างไรก็ตาม ภายหลังเธอต้องออกจากโรงเรียนเพื่อดูแลยายของเธอเมื่อตอนเป็นเด็ก โรซ่าเริ่มตระหนักถึงการแบ่งแยกซึ่งฝังลึกอยู่ในแอละแบมา เธอประสบกับการเหยียดเชื้อชาติที่หยั่งรากลึกและตระหนักถึงโอกาสต่างๆ ที่เด็กผิวขาวและผิวดำต้องเผชิญ เธอยังจำได้ว่าเห็น Klu Klux Klan เดินผ่านบ้านของเธอ – ที่ซึ่งพ่อของเธอยืนถือปืนลูกซองอยู่ข้างนอก เนื่องจากกฎหมายของ Jim Crow ผู้มีสิทธิเลือกตั้งผิวสีส่วนใหญ่จึงถูกเพิกถอนสิทธิ์อย่างมีประสิทธิภาพในปี 1932 เธอแต่งงานกับ Raymond Parks ช่างตัดผมจากมอนต์กอเมอรี เขาทำงานอยู่ใน NAACP และ Rosa Parks กลายเป็นผู้สนับสนุน – ช่วยในการระดมทุนและการริเริ่มอื่นๆ เธอเข้าร่วมการประชุมเพื่อปกป้องสิทธิของคนผิวดำและพยายามป้องกันความอยุติธรรมการคว่ำบาตรรถบัสมอนต์โกเมอรี่หลังจากทำงานที่ห้างสรรพสินค้า Montgomery Fair มาทั้งวัน Parks ได้ขึ้นรถบัส Cleveland Avenue เวลาประมาณ 18.00 น. ของวันพฤหัสบดีที่ 1 ธันวาคม 1955 ในตัวเมือง Montgomery เธอจ่ายค่าโดยสารและนั่งในที่นั่งว่างในเบาะหลังแถวแรกซึ่งสงวนไว้สำหรับคนผิวดำในส่วน “สี” ซึ่งอยู่ใกล้กับตรงกลางของรถบัสและตรงด้านหลังสิบที่นั่งซึ่งสงวนไว้สำหรับผู้โดยสารสีขาว ในขั้นต้น เธอไม่ได้สังเกตว่าคนขับรถบัสคือเจมส์ เอฟ. เบลคชายคนเดิมที่ทิ้งเธอไว้กลางสายฝนในปี 2486 ขณะที่รถบัสแล่นไปตามเส้นทางปกติ ที่นั่งเฉพาะสีขาวทั้งหมดในรถบัสก็เต็ม…

Toni Cade Bambara jumbo jili Toni Cade Bambara ซึ่งเป็นนักเขียน ครู และนักเคลื่อนไหวที่นับถือในแอตแลนตา อุทิศงานของเธอให้กับความเชื่อที่ว่างานของศิลปินถูกกำหนดโดยชุมชนที่เธอรับใช้เสมอมาบัมบาราเกิดในนิวยอร์กแต่เชื่อมโยงกันโดยพ่อแม่ทั้งสองที่จอร์เจีย แบมบาราได้นำพรสวรรค์และความเชื่อมั่นของเธอมาสู่แอตแลนต้าในปี 1974 และเป็นเวลากว่าทศวรรษที่เมืองนี้เป็นฐานทางจิตวิญญาณและภูมิศาสตร์สำหรับเธอ ชุมชนที่เธอทำงาน เขียนและสอน และที่ไหน เธอมีอิทธิพลต่อศิลปินหลายคน โดยเฉพาะผู้หญิงผิวดำ จากตัวอย่างของเธอ สล็อต เมื่อถูกสัมภาษณ์เกี่ยวกับวิธีที่เธอย้ายมาอยู่ที่แอตแลนต้า แบมบารากล่าวว่า:“คนของฉันมาจากแอตแลนต้า คนของแม่ฉันมาจากแอตแลนต้า คนของพ่อฉันมาจากสะวันนา ฉันอยู่บ้านทางใต้เสมอมา… สิ่งหนึ่งที่ฉันชอบเกี่ยวกับแอตแลนต้าก็คือคนเฒ่า เข้าถึงได้มากที่นี่ ฉันคิดว่าอย่างน้อย 60 เปอร์เซ็นต์ของประชากรเป็นผู้สูงอายุ และนั่นก็เหมาะกับฉัน ฉันชอบแบบนั้น” ผมแอตแลนตา เธอบอกผู้สัมภาษณ์ในปี 1982 ว่า “เป็นเมืองที่เต็มไปด้วยความเป็นไปได้ในการฝึกอภิปรัชญา ผู้คนที่เชี่ยวชาญในด้านการมีญาณทิพย์ การวิเคราะห์ความฝัน กระแสจิต การรักษา และการรับรู้ล่วงหน้ามีมากมายที่นี่” แอตแลนต้าเป็นสถานที่ที่สมบูรณ์แบบ เธอเสริมว่า “เพื่อขยายวิสัยทัศน์ของฉัน” iiเมื่อเธอย้ายไปจอร์เจีย บัมบาราเป็นนักเขียนที่ช่ำชอง ครูวิทยาลัย และนักเขียนที่ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งมีคอลเล็กชั่นเรื่องสั้นที่ได้รับการยกย่องอย่าง Gorilla, My Love (1972) เธอเข้าไปพัวพันกับตัวเองในใจกลางขบวนการ Black Arts ของแอตแลนตาในฐานะนักเขียนประจำอยู่ที่ Neighborhood Arts Centerเธอเพิ่งแก้ไขกวีนิพนธ์ปฏิวัติคู่หนึ่งเรื่องThe Black Woman (1970) และTales and Stories for Black Folks (1971) และในแอตแลนตา บัมบารายังคงทำงานเพื่อสร้างชุมชนของศิลปิน ท้าทายอุปสรรคด้านเชื้อชาติ ชนชั้น และเพศ “เธอทำงานเพื่อจัดระเบียบ Southern Collective of African American Writers เธอร่วมแก้ไขปัญหาพิเศษสำหรับวารสารภูมิภาค Southern Exposure (“Southern Black Utterances Today”) ที่เธออธิบายว่าเป็นงานเขียนของ Black Southern “ที่ดึงมาจากชุมชน นั่นคือ จากกองกำลังของมหาวิทยาลัย กองกำลังข้างถนน กองกำลังในเรือนจำ และจากแวดวงปัญญาชน” iiiบัมบาราสอนการเขียนและการศึกษาแอฟโฟรอเมริกันให้กับนักศึกษาวิทยาลัยที่ Spelman College, Emory University และ Atlanta University แต่เธอประสบความสำเร็จในห้องนั่งเล่นของแอตแลนตาและการประชุมชุมชนของศิลปินและเพื่อนบ้าน ซึ่งเป็นศูนย์กลางของการรวมตัวของสติปัญญา…