Susan B. Anthony
Susan B. Anthony
ซูซาน บี. แอนโธนีเป็นนักสิทธิออกเสียงและสิทธิพลเมืองชาวอเมริกันผู้มีชื่อเสียง เธอรณรงค์ต่อต้านการเป็นทาสและให้ผู้หญิงได้รับการโหวต เธอเป็นผู้ร่วมก่อตั้งขบวนการ Women’s Temperance ซึ่งรณรงค์เพื่อกระชับกฎหมายว่าด้วยแอลกอฮอล์ เธอมีบทบาทสำคัญในการยกระดับโปรไฟล์ของสิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับผู้หญิงและได้รับการยกย่องว่ามีบทบาทสำคัญในการผ่านการแก้ไขครั้งที่สิบเก้า (1920) ซึ่งทำให้ผู้หญิงลงคะแนนเสียง
ชีวประวัติสั้น Susan B. Anthony
“ผู้ชายมีสิทธิของพวกเขาและไม่มีอะไรมาก, ผู้หญิงสิทธิของพวกเขาและไม่น้อย.”
– คำขวัญของวารสาร ‘การปฏิวัติ’ 1868–1870
ซูซานเกิดเมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2363 ในเมืองอดัมส์ รัฐแมสซาชูเซตส์ พ่อแม่ของเธอเป็นเควกเกอร์และนักเคลื่อนไหวในขบวนการต่อต้านการเป็นทาส ซูซานถูกเลี้ยงดูมาในสภาพแวดล้อมแบบเควกเกอร์ที่เคร่งครัด ซึ่งเน้นย้ำถึงความกังวลต่อผู้อื่น มีวินัยในตนเอง และดำเนินชีวิตอย่างมีหลักการ ต่อมาเธอละทิ้งศาสนาที่จัดเป็นองค์กร โดยอธิบายว่าตนเองเป็นผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า แต่เธอยังคงรักษาหลักการของเควกเกอร์ไว้มากมายที่เธอได้รับการเลี้ยงดูมา
ตั้งแต่อายุยังน้อย แอนโธนีเป็นนักเรียนที่กระตือรือร้น และเมื่อโรงเรียนของเธอไม่ได้สอนให้เธอแบ่งแยกนานเพราะเพศของเธอ พ่อของเธอจึงสอนเธอที่บ้าน เธอได้รับการศึกษาที่ดีในช่วงเวลาที่ผู้หญิงไม่ได้รับการศึกษา
ในปีพ.ศ. 2380 ครอบครัวของเธอประสบปัญหาทางการเงินอย่างหนักจากความตื่นตระหนกทางการเงินครั้งใหญ่ในปี พ.ศ. 2380 ในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า แอนโธนีทำงานเป็นครู หาเลี้ยงชีพและช่วยบิดาของเธอใช้หนี้ เมื่อถึงปี พ.ศ. 2389 เธอได้กลายเป็นอาจารย์ใหญ่ที่ Canajoharie Academy; งานของเธอในฐานะครูสนับสนุนให้เธอรณรงค์เพื่อให้ได้รับค่าจ้างที่เท่าเทียมกันสำหรับครูสตรีซึ่งในขณะนั้นได้รับค่าจ้างน้อยกว่าผู้ชายมาก
ในปีพ.ศ. 2389 เธอออกจากการสอนและย้ายไปอยู่ที่ฟาร์มของครอบครัวในเมืองโรเชสเตอร์ รัฐนิวยอร์ก หลังจากเกษียณจากการสอน เธอใช้เวลามากขึ้นในการรณรงค์ประเด็นทางการเมือง เธอมีส่วนร่วมอย่างใกล้ชิดในขบวนการบรรเทาทุกข์ในท้องถิ่นซึ่งเป็นขบวนการรณรงค์เกี่ยวกับความชั่วร้ายของแอลกอฮอล์และการออกกฎหมายที่เข้มงวดยิ่งขึ้น เธอยังมีบทบาทในขบวนการต่อต้านการเป็นทาส รวบรวมคำร้องต่อต้านการเป็นทาส และส่งต่อไปยังสภาคองเกรส การเอาชนะความประหม่าในการพูดในที่สาธารณะ ซูซานกลายเป็นบุคคลสาธารณะที่โดดเด่นในขบวนการต่อต้านการเป็นทาสและ Temperance
เมื่อคำร้องถูกปฏิเสธเนื่องจากคำร้องประกอบด้วยลายเซ็นของผู้หญิงและเด็กเป็นหลัก สิ่งนี้สนับสนุนให้แอนโธนีให้ความสำคัญกับการลงคะแนนเสียงให้ผู้หญิงมากขึ้น หากไม่มีสิทธิในการออกเสียงที่เท่าเทียมกัน เธอรู้สึกว่าการรณรงค์ต่อต้านการใช้แอลกอฮอล์ของเธอถูกเพิกเฉยได้ง่ายเกินไป นอกจากนี้ ในปี ค.ศ. 1850 เธอได้อ่านสุนทรพจน์ของลูซี สโตนจากอนุสัญญาว่าด้วยสิทธิสตรี ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้เธออุทิศตนเพื่อจุดประสงค์นี้
ในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า เธอเริ่มมีส่วนร่วมและมุ่งมั่นในการเคลื่อนไหวลงคะแนนเสียงของสตรีมากขึ้น เธอได้พบกับเพื่อนของผู้นำสตรีอธิษฐานเช่น Amelia Bloomer และลิซาเบ ธ เคดี้สแตนตัน
ตั้งแต่อายุยังน้อย แอนโธนีได้ติดตามครอบครัวของเธอในการสนับสนุนการยุติการเป็นทาสและให้สิทธิที่เท่าเทียมกันแก่คนที่มีสีผิว ในปี ค.ศ. 1856 แอนโธนีทำงานเป็นตัวแทนที่ประสบความสำเร็จอย่างมากให้กับสมาคมต่อต้านการเป็นทาสของอเมริกา เธอเป็นผู้บุกเบิกวิธีการสำรวจที่มีประสิทธิภาพและเต็มใจที่จะจัดการประชุม กล่าวสุนทรพจน์ แม้ว่าจะมีการต่อต้านอย่างกว้างขวาง ในเมืองซีราคิวส์ นิวยอร์ก เธอถูกแขวนไว้เป็นหุ่นจำลอง ต่อมาเธอเห็นโอกาสที่จะรวมการต่อสู้ของผู้หญิงเข้ากับการต่อสู้เพื่อสิทธิพลเมือง
“ภายใต้คำประกาศอิสรภาพของเรา ชายชาวแซ็กซอนได้รับอำนาจของเขาที่จะกีดกันผู้หญิงและชาวนิโกรทั้งหมดจากสิทธิที่ไม่อาจโอนได้ของพวกเขาได้ที่ไหน”
The Revolution, ซูซาน บี. แอนโธนี ค. 1855
อย่างไรก็ตาม ในปี พ.ศ. 2412 เธอรู้สึกผิดหวังเมื่อ American Equal Rights Association เลิกสนับสนุนการลงคะแนนเสียงของสตรี และการแก้ไขครั้งที่ 13 เน้นไปที่การลงคะแนนเสียงให้กับผู้ชายผิวสี ไม่ใช่ผู้หญิง หลังจากความผิดหวังนี้ เธอเริ่มให้ความสำคัญกับการได้รับคะแนนเสียงจากผู้หญิงมากขึ้น
ในปีพ.ศ. 2412 ร่วมกับเอลิซาเบธ เคดี้ สแตนตัน เธอได้ก่อตั้งสมาคมอธิษฐานสตรีแห่งชาติ (NWSA) องค์กรนี้ทุ่มเทเพื่อให้ผู้หญิงได้รับคะแนนเสียง แอนโธนีดำรงตำแหน่งรองประธานสแตนตัน แอนโธนีมักพยายามหาพันธมิตรกับกลุ่มผู้มีสิทธิออกเสียงแทนสตรีที่ไม่เหมือนกันอีกจำนวนมาก สิ่งนี้มักจะขัดแย้งกับสแตนตันผู้ซึ่งกระตือรือร้นที่จะใช้วิธีฮาร์ดไลน์ที่เป็นอิสระมากกว่า อย่างไรก็ตาม แอนโธนีรู้สึกว่าข้อความของผู้หญิงจะแข็งแกร่งขึ้นหากพวกเขาพูดเป็นเสียงเดียวและไม่ปรากฏว่าแตกแยก ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2433 เพื่อต่อต้านการต่อต้านของสแตนตันและสมาชิกบางคน แอนโธนีได้เตรียมการควบรวมกิจการของ NWSA กับสมาคม American Woman Suffrage Association (AWSA) ที่เป็นกลางกว่าของลูซี สโตน ก่อตั้งสมาคมอธิษฐานสตรีแห่งชาติอเมริกัน (NAWSA)
“ในย่อหน้าแรกของปฏิญญาในที่นี้ เป็นการยืนยันสิทธิตามธรรมชาติของทุกคนในการลงคะแนนเสียง จะให้ “ความยินยอมของผู้ถูกปกครอง” ได้อย่างไร ถ้าสิทธิในการออกเสียงถูกปฏิเสธ”
– ในการประกาศอิสรภาพของสหรัฐอเมริกาในเธอ “มันเป็นอาชญากรรมสำหรับพลเมืองของสหรัฐอเมริกาที่จะลงคะแนนเสียงหรือไม่?” กล่าวสุนทรพจน์ก่อนการพิจารณาคดีเพื่อลงคะแนนเสียง (1873)
ในปี 1868 แอนโธนีเริ่มเผยแพร่วารสารรายสัปดาห์: การปฏิวัติ วารสารสนับสนุนสิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับผู้หญิงและนิโกร เรียกร้องให้สตรีได้รับการโหวตและสิทธิพลเมืองสากล เธอยังได้ขยายขอบเขตของปัญหาเพื่อจัดการกับปัญหาต่างๆ เช่น การจ่ายเงินที่เท่าเทียมกันและกฎหมายการหย่าร้าง เธอเต็มใจที่จะจัดการกับปัญหาที่ไม่เป็นที่นิยมและท้าทายขนบธรรมเนียมและความเชื่อที่มีอยู่ในปัจจุบัน
“คนที่ระมัดระวัง ระมัดระวัง มักจะพยายามรักษาชื่อเสียงและฐานะทางสังคมของตน ไม่มีทางทำให้เกิดการปฏิรูปได้ บรรดาผู้ที่เอาจริงเอาจังจริง ๆ จะต้องเต็มใจที่จะเป็นอะไรก็ได้หรือไม่มีอะไรในโลกนี้”
– Susan B.Anthony ในการรณรงค์เพื่อการปฏิรูปกฎหมายการหย่าร้าง (1860)
อย่างไรก็ตาม ด้วยนโยบายการจ่ายค่าจ้างที่สูง และแนวทางการโฆษณาที่เข้มงวดมาก (การปฏิเสธยาที่ใช้แอลกอฮอล์และมอร์ฟีน) เอกสารดังกล่าวจึงทำให้เกิดหนี้สินจำนวนมาก และสามารถต่อสู้ต่อไปได้อีกเพียงสองปี ในที่สุดก็ปิดตัวลงในปี พ.ศ. 2415 .
ในปี พ.ศ. 2411 รัฐสภาคองเกรสแห่งสหรัฐอเมริกาได้ผ่านการแก้ไขครั้งที่สิบสี่ซึ่งรับรองสิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับพลเมืองทุกคน – ไม่อ้างอิงถึงเพศ
“บุคคลทั้งหมดที่เกิดหรือแปลงสัญชาติในสหรัฐอเมริกา และอยู่ภายใต้เขตอำนาจศาลดังกล่าว เป็นพลเมืองของสหรัฐอเมริกาและของรัฐที่พวกเขาอาศัยอยู่ ไม่มีรัฐใดจะจัดทำหรือบังคับใช้กฎหมายใด ๆ ที่จะลดทอนเอกสิทธิ์หรือความคุ้มกันของพลเมืองของสหรัฐอเมริกา หรือรัฐใดจะไม่ลิดรอนบุคคลใดในชีวิต เสรีภาพ หรือทรัพย์สิน โดยไม่มีกระบวนการอันควรตามกฎหมาย และไม่ปฏิเสธบุคคลใด ๆ ภายในเขตอำนาจของตนที่ได้รับการคุ้มครองตามกฎหมายอย่างเท่าเทียมกัน” (แก้ไขครั้งที่ 14, 2411)
ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2415 แอนโธนีลงมติในการเลือกตั้งประธานาธิบดีสหรัฐฯ โดยโต้แย้งว่าการแก้ไขนี้ทำให้เธอมีสิทธิ์ในการออกเสียงตามรัฐธรรมนูญ อย่างไรก็ตาม สองสัปดาห์ต่อมาเธอก็ถูกจับ ในการพิจารณาคดีของเธอ ผู้พิพากษา Justice Hunt ปฏิเสธสิทธิ์ในการให้การเป็นพยาน จากนั้นจึงบอกคณะลูกขุนให้ตัดสินว่ามีความผิดและอ่านความคิดเห็นที่เขาเขียนไว้ก่อนการพิจารณาคดี เธอถูกปรับ 100 ดอลลาร์
อย่างไรก็ตาม ในการประท้วงในการพิจารณาคดีที่ไม่เป็นธรรม เธอปฏิเสธที่จะจ่ายค่าปรับ 100 ดอลลาร์ และขัดจังหวะผู้พิพากษาในขณะที่เขาพูด การพิจารณาคดีเป็นสถานที่สำคัญ สาเหตุของเธอดูสมเหตุสมผลและการปฏิบัติของเธอไม่ยุติธรรม รัฐบาลรู้สึกอับอายกับการพิจารณาคดี ไม่เคยกดดันให้เธอจ่ายค่าปรับ และเธอก็เดินเป็นอิสระ เธอกล่าวเมื่อสิ้นสุดการพิจารณาคดี:
“ขอเป็นเกียรติแก่คุณ ฉันจะไม่จ่ายค่าปรับที่ไม่เป็นธรรมของคุณสักดอลลาร์ … และฉันจะกระตุ้นให้ผู้หญิงทุกคนยอมรับหลักการปฏิวัติแบบเก่าอย่างจริงจังและต่อเนื่องว่า “การต่อต้านการกดขี่คือการเชื่อฟังพระเจ้า”
การพิจารณาคดีของเธอเพิ่มรายละเอียดของเธอ และเธอเริ่มโครงการพูดระดับชาติเพื่อระดมทุนและเผยแพร่ข้อความของเธอในการสนับสนุนสิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับผู้หญิง
แอนโธนีเกษียณจากกิจกรรมทางการเมืองในปี 2443 และเสียชีวิตด้วยโรคหัวใจและโรคปอดบวมในนิวยอร์ก 2449 สิบสี่ปีหลังจากการตายของแอนโธนี สิทธิในการลงคะแนนเสียงของผู้หญิงได้รับการรับรองโดยการแก้ไขที่สิบเก้า (2463)
ความสำเร็จของ Susan B. Anthony
กับเอลิซาเบธ เคดี้ สแตนตัน ก่อตั้งสมาคมอธิษฐานสตรีแห่งชาติ NWSA ในปี พ.ศ. 2412 เธอเป็นประธานาธิบดีจนถึงปี พ.ศ. 2443
ตีพิมพ์ “ การปฏิวัติ ” ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2411-2413 ซึ่งรณรงค์เพื่อสตรีและสิทธิพลเมือง
เขียนคำแก้ไข Susan B. Anthony ในปี 1878 ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นการแก้ไขครั้งที่ 19 ที่ให้สิทธิสตรีในการออกเสียงลงคะแนน
บุคคลแรกที่ถูกจับกุมและถูกดำเนินคดีในข้อหาลงคะแนนเสียงในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2415
เธอปฏิเสธที่จะจ่าย “ค่าปรับที่ไม่ยุติธรรมของคุณหนึ่งดอลลาร์”
แก้ไข “ The History of Woman Suffrage (4 vols. 1881-1902) กับ Elizabeth Cady Stanton และ Matilda Joslyn Gage
ก่อตั้งสภาสตรีสากล (ค.ศ. 1888) และสภาเลือกตั้งสตรีสากล (พ.ศ. 2447)
ให้สุนทรพจน์ 75-100 ต่อปีเป็นเวลา 45 ปี เดินทางไปทั่วสหรัฐอเมริกาโดยรถสเตจโค้ช เกวียน เกวียน และรถไฟ
รณรงค์ให้ผู้หญิงเรียนรู้การพึ่งพาตนเองและความมั่นใจในตนเอง
“ผู้หญิงต้องไม่พึ่งพาการคุ้มครองของมนุษย์ แต่ต้องสอนให้ปกป้องตัวเอง”
– สุนทรพจน์ในซานฟรานซิสโก (กรกฎาคม 2414)
แชมป์ของพอประมาณการยกเลิกสิทธิของแรงงานและค่าตอบแทนเท่ากันสำหรับการทำงานเท่ากับซูซานบราวเนลแอนโทนี่กลายเป็นหนึ่งในผู้นำที่มองเห็นได้มากที่สุดของการเคลื่อนไหวสตรีอธิษฐาน ร่วมกับเอลิซาเบธ เคดี้ สแตนตันเธอเดินทางไปทั่วประเทศเพื่อกล่าวสุนทรพจน์เพื่อสนับสนุนการออกเสียงลงคะแนนของสตรี
Susan B. Anthony เกิดเมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2363 ในเมืองอดัมส์รัฐแมสซาชูเซตส์ แดเนียล พ่อของเธอเป็นชาวนา ต่อมาเป็นเจ้าของและผู้จัดการโรงงานฝ้าย และเติบโตเป็นเควกเกอร์ ลูซี แม่ของเธอมาจากครอบครัวที่ต่อสู้ในการปฏิวัติอเมริกาและรับใช้ในรัฐบาลของรัฐแมสซาชูเซตส์ ตั้งแต่อายุยังน้อย แอนโธนีได้รับแรงบันดาลใจจากความเชื่อของเควกเกอร์ว่าทุกคนเท่าเทียมกันภายใต้พระเจ้า ความคิดนั้นนำทางเธอไปตลอดชีวิต เธอมีพี่น้องเจ็ดคน หลายคนกลายเป็นนักเคลื่อนไหวเพื่อความยุติธรรมและการปลดปล่อยทาส
หลังจากสอนเป็นเวลาหลายปี แอนโธนีกลับไปหาครอบครัวของเธอที่ย้ายไปรัฐนิวยอร์ก ที่นั่นเธอได้พบกับWilliam Lloyd GarrisonและFrederick Douglassซึ่งเป็นเพื่อนของพ่อของเธอ การฟังพวกเขาทำให้ซูซานอยากทำมากขึ้นเพื่อช่วยยุติการเป็นทาส เธอกลายเป็นนักกิจกรรมการเลิกล้มเลิกแม้ว่าคนส่วนใหญ่คิดว่ามันไม่เหมาะสมสำหรับผู้หญิงที่จะกล่าวสุนทรพจน์ในที่สาธารณะ แอนโธนีกล่าวสุนทรพจน์ต่อต้านการเป็นทาสอย่างเร่าร้อนมากมาย
ในปี ค.ศ. 1848 ผู้หญิงกลุ่มหนึ่งได้จัดการประชุมที่เซเนกาฟอลส์นิวยอร์ก เป็นอนุสัญญาว่าด้วยสิทธิสตรีฉบับแรกในสหรัฐอเมริกา และเริ่มขบวนการลงคะแนนเสียง แม่และน้องสาวของเธอเข้าร่วมการประชุม แต่แอนโธนีไม่ได้เข้าร่วม ในปี 1851 แอนโธนีได้พบกับเอลิซาเบธ เคดี้ สแตนตัน Tเขาผู้หญิงสองคนกลายเป็นเพื่อนที่ดีและทำงานร่วมกันมานานกว่า 50 ปีการต่อสู้เพื่อสิทธิสตรี พวกเขาเดินทางไปทั่วประเทศและแอนโธนีกล่าวปราศรัยเรียกร้องให้ผู้หญิงได้รับสิทธิในการออกเสียงลงคะแนน บางครั้ง เธอเสี่ยงที่จะถูกจับกุมในข้อหาแบ่งปันความคิดในที่สาธารณะ
แอนโทนี่เก่งเรื่องกลยุทธ์ วินัย พลังงาน และความสามารถในการจัดระเบียบของเธอทำให้เธอเป็นผู้นำที่แข็งแกร่งและประสบความสำเร็จ แอนโธนีและสแตนตันร่วมก่อตั้ง American Equal Rights Association ในปี พ.ศ. 2411 พวกเขากลายเป็นบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์The Revolutionซึ่งช่วยเผยแพร่แนวคิดเรื่องความเสมอภาคและสิทธิสำหรับผู้หญิง แอนโทนี่เริ่มบรรยายเพื่อหารายได้เพื่อตีพิมพ์หนังสือพิมพ์และเพื่อสนับสนุนขบวนการลงคะแนน เธอโด่งดังไปทั่วมณฑล หลายคนชื่นชมเธอ แต่คนอื่นเกลียดความคิดของเธอ
