ชีวประวัติ Wangari Maathai jumbo jili Wangari Maathai (1940 – 2011) เป็นนักเคลื่อนไหวด้านสิ่งแวดล้อมชาวเคนยา เธอก่อตั้ง Green Belt Movement ในปี 1970 เพื่อส่งเสริมการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมในเคนยาและแอฟริกา เธอกลายเป็นผู้หญิงแอฟริกันคนแรกที่ได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพในปี 2547 สำหรับ “การมีส่วนร่วมในการพัฒนาที่ยั่งยืน ประชาธิปไตยและสันติภาพ “ สล็อต หลังจากการรณรงค์เพื่อฟื้นฟูระบอบประชาธิปไตยในเคนยาในช่วงทศวรรษ 1990 เธอดำรงตำแหน่งสมาชิกรัฐสภาและผู้ช่วยรัฐมนตรีกระทรวงสิ่งแวดล้อมและทรัพยากรธรรมชาติระหว่างปี 2546 ถึง 2548ชีวิตในวัยเด็ก Wangari MaathaiMaathai เกิดเมื่อวันที่ 1 เมษายน พ.ศ. 2483 ในเขต Nyeri ในที่ราบสูงตอนกลางของเคนยา เธอเป็นสมาชิกของ Kikuyu ซึ่งเป็นชนเผ่าที่มีประชากรมากที่สุดในเคนยา เมื่อเธอยังเด็ก ครอบครัวของเธอย้ายไปที่ Rift Valley ซึ่งพ่อของเธอทำงานในฟาร์มสีขาว ประสบการณ์ช่วงแรกของเธอในการใช้ชีวิตใกล้กับผืนดินยังคงเป็นแรงจูงใจอันแรงกล้าในการส่งเสริมการอนุรักษ์ภูมิทัศน์ธรรมชาติเมื่ออายุได้ 11 ขวบ เธอถูกส่งตัวไปโรงเรียนประจำคาทอลิกซึ่งเธอกลายเป็นคาทอลิก ในช่วงวัยเด็กของเธอ การจลาจลเมาเมาพยายามที่จะบรรลุเอกราชของเคนยาจากอังกฤษ อย่างไรก็ตาม ที่โรงเรียนประจำ เธอได้รับการคุ้มครองจากความรุนแรงในปี 1960 เธอได้รับทุนไปศึกษาต่อที่สหรัฐอเมริกา เธอสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทด้านชีววิทยาจากมหาวิทยาลัยพิตต์สเบิร์ก หลังจากนั้นเธอศึกษาระดับปริญญาเอกที่มหาวิทยาลัยมิวนิก ในปีพ.ศ. 2512 เธอกลับมาที่ไนโรบีซึ่งเธอกลายเป็นผู้หญิงชาวแอฟริกาตะวันออกคนแรกที่ได้รับปริญญาเอกซึ่งเธอได้รับในสาขากายวิภาคศาสตร์ทางสัตวแพทย์อาชีพนักวิชาการของ Maathai ประสบความสำเร็จ และเธอกลายเป็นผู้หญิงคนแรกที่ได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งอาวุโสต่างๆ ที่มหาวิทยาลัยไนโรบี ด้วยการใช้ตำแหน่งที่มีอิทธิพล เธอจึงพยายามหาเสียงเพื่อผลประโยชน์ที่เท่าเทียมกันสำหรับพนักงานหญิง หลายแคมเปญเหล่านี้ประสบความสำเร็จในช่วงกลางทศวรรษ 1970 Maathai เริ่มกังวลเกี่ยวกับผลกระทบของความเสื่อมโทรมของสิ่งแวดล้อมที่มีต่อความมั่งคั่งทางเศรษฐกิจและสังคมของเคนยา การตัดไม้ทำลายป่าทำให้เกิดดินถล่มและเกิดภัยแล้งบ่อยขึ้น การเก็บเกี่ยวที่ย่ำแย่และการขาดน้ำฝน ความขัดแย้งระหว่างชนเผ่าที่ทวีความรุนแรงขึ้นเมื่อผู้คนถูกบังคับให้ต่อสู้เพื่อทรัพยากรที่ขาดแคลน เธอรู้สึกว่าการปกป้องสิ่งแวดล้อมจะป้องกันปัญหาทางเศรษฐกิจและสังคมมากมายในปีพ.ศ. 2517 สามีของเธอได้เป็น ส.ส. และมาไทยพยายามสนับสนุนคำสัญญาของเขาที่จะหางานทำให้กับผู้ว่างงานที่เพิ่มขึ้น ในเวลานี้ Maathai ได้พยายามสร้างรากฐานสำหรับการปลูกต้นไม้เป็นครั้งแรก การขาดเงินจำกัดความสำเร็จในขั้นต้น แต่ความพยายามของเธอได้รับการตอบแทนด้วยการได้เดินทางไปที่การประชุมสหประชาชาติปี 1976 เรื่องการตั้งถิ่นฐานของมนุษย์ ที่นี่ Maathai สนับสนุนการปลูกต้นไม้มากขึ้นเพื่อปรับปรุงสภาพแวดล้อมหลังการประชุม Maathai ได้นำการเคลื่อนไหวเพื่อปลูกต้นไม้ทั่วเคนยา สิ่งนี้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อขบวนการ Green Belt และได้กลายเป็นองค์กรด้านสิ่งแวดล้อมที่โดดเด่นซึ่งสนับสนุนการอนุรักษ์และการปลูกต้นไม้ทั่วแอฟริกา ขบวนการ Green Belt ได้รับการสนับสนุนจาก Norwegian Forestry Society และ Maathai ได้งานเป็นผู้ประสานงานในเวลาต่อมาในช่วงต้นทศวรรษ 1980…

ชีวประวัติ Germaine Greer jumbo jili Germaine Greer เป็นนักเขียนที่เกิดในออสเตรเลีย ซึ่งเป็นนักวิจารณ์สตรีและนักวิจารณ์สังคมที่มีอิทธิพล รูปแบบการขัดถูและการวิพากษ์วิจารณ์โครงสร้างปิตาธิปไตยของเธอได้วางเธอไว้บ่อยครั้งในสายตาของสาธารณชน เกรียร์โต้แย้งว่าเป้าหมายของสตรีนิยมคือการให้โอกาสผู้หญิงในการกำหนดค่านิยมและคุณลักษณะของตนเองโดยไม่ขึ้นกับความคาดหวังทางสังคม สล็อต เกรียร์เกิดที่เมลเบิร์น ประเทศออสเตรเลีย ในปี 1939 เธอเรียนที่มหาวิทยาลัยเมลเบิร์น จากนั้นเป็นมหาวิทยาลัยซิดนีย์ เธอยังเรียนที่ Newnham College Cambridge ซึ่งเธอได้รับปริญญาเอกสาขาวรรณคดีอังกฤษ ในช่วงเวลาที่เธออยู่ที่มหาวิทยาลัย sh เข้าร่วม Cambridge Footlights ซึ่งเปิดตัวเธอเข้าสู่วงการศิลปะและสังคมในลอนดอนในช่วงเวลาที่เธอเป็นนักเรียน เจอร์เมน เกรียร์เริ่มสนใจปรัชญาอนาธิปไตยหัวรุนแรงซึ่งพยายามท้าทายภูมิปัญญาที่รับรู้ในสมัยนั้น เธอได้รับความสนใจเป็นพิเศษจากการเมืองสตรีนิยมหัวรุนแรง และหนังสือของเธอ – The Female Eunuch (1970) ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นหนังสือสำคัญในวรรณกรรม ‘post-feminist’ (หรือ ‘feminist second wave’) ในช่วงทศวรรษ 1970 ขันทีหญิงสำรวจแนวคิดเรื่องการกดขี่สตรีอย่างต่อเนื่องโดยโต้แย้งว่าสังคมพยายามกำหนดบรรทัดฐานบางอย่างเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ผู้หญิงคาดหวัง ในหนังสือ Germaine โต้แย้งว่าถึงเวลาแล้วที่ผู้หญิงจะต้องโกรธอีกครั้งและไล่ตามความเป็นอิสระมากขึ้นจากแรงกดดันทางสังคมที่มีอยู่ขันทีหญิงและเจอร์เมน เกรียร์มีความเกี่ยวข้องกับ ‘การเผาชุดชั้นใน’ เพราะเจอร์เมนชี้ให้เห็นว่าชุดชั้นในในยุค 60 นั้นเข้มงวดและอึดอัดเพียงใด“เสื้อชั้นในเป็นสิ่งประดิษฐ์ที่น่าหัวเราะ” เธอเขียน “แต่ถ้าคุณตั้งกฎว่าไม่ใส่เสื้อกล้าม คุณก็แค่ถูกกดขี่ข่มเหงอีกครั้ง”เธอติดพันทั้งการสรรเสริญและการโต้เถียง ครั้งหนึ่งเธอกล่าวถึง“ยิ่งเรารำคาญคนมากเท่าไหร่ เรายิ่งรู้ว่าเรากำลังทำมันถูกต้อง”ในโอกาสต่างๆ เธอถูกปรับขณะกล่าวสุนทรพจน์ ตัวอย่างเช่น ในนิวซีแลนด์ เธอถูกปรับเนื่องจากการสาบานแม้ว่าจะแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อเธออย่างมากเธอได้ทำงานสำหรับลอนดอนเหน็บแนมนิตยสารเอกชนและในครั้งที่ผ่านมาได้ปรากฏตัวหลายครั้งในการตีบีบีซีรายการข่าวถ้อยคำผมมีข่าวดีสำหรับคุณในช่วงทศวรรษ 1970 เธอยังได้พัฒนาความสนใจในประวัติศาสตร์ศิลปะ การค้นคว้าเกี่ยวกับหนังสือ เช่น; ‘ อุปสรรคการแข่งขัน’ ‘ ความมั่งคั่งของผู้หญิงช่างทาสี’และ ‘ การทำงานของพวกเขา’การเมืองของ Germaine GreerGermaine Greer มักไม่เกี่ยวข้องกับพรรคการเมืองใดโดยเฉพาะ เธออธิบายว่าการเมืองของเธอเป็นการต่อต้านระบบทุนนิยมและโครงสร้างแบบลำดับชั้น เป็นการผสมผสานระหว่างอนาธิปไตยและลัทธิมาร์กซ แม้ว่าเธอจะไม่เน้นที่ป้ายกำกับและอุดมการณ์มากเกินไปเธอมักติดพันความขัดแย้งในประเทศบ้านเกิดของเธอในออสเตรเลีย เธอเขียนบทความวิจารณ์เกี่ยวกับสตีฟ เออร์วิน โดยบอกว่าการตายของเขาแสดงให้เห็นว่าอาณาจักรสัตว์ได้แก้แค้นแล้ว สิ่งนี้ทำให้เกิดการโต้เถียงกันมากในออสเตรเลีย แม้ว่าเธอจะยืนตามคำพูดของเธอเธอยังเคยวิพากษ์วิจารณ์ออสเตรเลียว่าเป็นพื้นที่รกร้างชานเมืองที่คลั่งไคล้กีฬาโดยปราศจากการกระตุ้นทางปัญญา เธอยังวิพากษ์วิจารณ์ทัศนคติที่ผ่อนคลายของออสเตรเลียต่อชาวอะบอริจินด้วย John Howard อดีตนายกรัฐมนตรีออสเตรเลีย ปฏิเสธความคิดเห็นของเธอเธอยังค่อนข้างไม่สนใจมาดอนน่าไอคอนป๊อปที่วิพากษ์วิจารณ์ว่าเธอเป็นอนาคตของสตรีนิยม“มาดอนน่าเป็นสาวชนชั้นกลาง แสร้งทำเป็นดื้อรั้น เป็นสาวเคร่งศาสนาที่แสร้งทำเป็นไม่นับถือศาสนา”เกรียร์ยังติดพันการโต้เถียงในการปฏิเสธแนวคิดเรื่องผู้หญิงข้ามเพศ เกรียร์ยืนยันว่าเธอไม่ถือว่าผู้หญิงข้ามเพศเป็นผู้หญิงเพราะไม่ยุติธรรมที่ผู้ชายจะตัดสินใจเรื่องเพศของตนเธอได้เขียนเกี่ยวกับประเด็นเรื่องสิทธิของชาวอะบอริจินในออสเตรเลีย โดยเถียงว่าออสเตรเลียควรคิดใหม่ว่าเป็น ‘ประเทศอะบอริจิน’ermaine Greer ไม่เคยต้องการชีวประวัติที่เขียนเกี่ยวกับเธอ คนแรกที่เผยแพร่ – Christine Wallace ซึ่งUntamed Shrewปรากฏตัวครั้งแรกในปี 1997 – ถูกเรียกว่า “ด้วงมูลสัตว์”, “พยาธิตัวตืด” และ…

Betty Friedan jumbo jili เบ็ตตี ฟรีดาน นักข่าว นักเคลื่อนไหว และผู้ร่วมก่อตั้งองค์การเพื่อสตรีแห่งชาติ เป็นหนึ่งในผู้นำกลุ่มแรกๆ ของขบวนการสิทธิสตรีในทศวรรษ 1960 และ 1970 หนังสือขายดีของเธอในปี 1963 ชื่อThe Feminine Mystiqueให้เสียงแก่ผู้หญิงอเมริกันหลายล้านคนที่ไม่พอใจกับบทบาททางเพศที่จำกัด และช่วยจุดประกายให้เกิดการเคลื่อนไหวในที่สาธารณะอย่างกว้างขวางเพื่อความเท่าเทียมทางเพศ สล็อต เบ็ตตี้ นาโอมิ โกลด์สตีนเกิดเมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2464 ในเมืองพีโอเรีย รัฐอิลลินอยส์ เป็นลูกคนโตในจำนวนสามคนของแฮร์รี่ โกลด์สตีน ซึ่งเป็นผู้อพยพและค้าอัญมณีชาวรัสเซีย และมิเรียม โฮโรวิตซ์ โกลด์สตีน ผู้อพยพชาวฮังการีที่ทำงานเป็นนักข่าวจนกระทั่งเกิดเบ็ตตี้ฟรีแดนจบการศึกษาด้านจิตวิทยาระดับเกียรตินิยมอันดับหนึ่งจากวิทยาลัยสมิธในปี 1942 โดยใช้เวลาหนึ่งปีในการคบหาสำหรับบัณฑิตเพื่อฝึกฝนเป็นนักจิตวิทยาที่มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เบิร์กลีย์ ที่นั่น เธอทิ้งตัว “e” ออกจากชื่อของเธอ เมื่อสงครามโลกครั้งที่ 2 โหมกระหน่ำ ฟรีดานก็เข้าไปพัวพันกับสาเหตุทางการเมืองหลายประการ เธอออกจากโครงการบัณฑิตศึกษาหลังจากหนึ่งปีเพื่อย้ายไปนิวยอร์ก ซึ่งเธอใช้เวลาสามปีในฐานะนักข่าวของ Federated Press ต่อมาเธอกลายเป็นนักเขียนให้กับUE Newsซึ่งเป็นสื่อของ United Electric, Radio และ Machine Workers of America การเมืองของเธอเคลื่อนไปทางซ้ายมากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อฟรีดานเข้ามาพัวพันกับปัญหาแรงงานและสหภาพแรงงานต่างๆ ความสนใจในสิทธิสตรีในเวลาต่อมาของเธอยังปรากฏให้เห็นในเวลานี้ ขณะที่เธอเขียนแผ่นพับของสหภาพแรงงานที่โต้เถียงกันเรื่องสิทธิในที่ทำงานสำหรับผู้หญิงในปีพ.ศ. 2490 ฟรีดานแต่งงานกับคาร์ล ฟรีดาน ซึ่งเป็นโปรดิวเซอร์ละครเวทีและนักโฆษณา ฟรีดานมีลูกสามคน -ในปี 1948, 1952 และ 1956 -ยังคงทำงานต่อไปตลอด ในปีพ.ศ. 2499 ทั้งคู่ย้ายจากควีนส์ นิวยอร์ก ไปยังชานเมืองร็อกแลนด์เคาน์ตี้ ซึ่งฟรีแดนกลายเป็นแม่บ้าน เสริมรายได้ของครอบครัวด้วยการเขียนหนังสือนิตยสารผู้หญิงฟรีแลนซ์ฟรีดานยังได้เริ่มการวิจัยเกี่ยวกับสิ่งที่จะกลายเป็นThe Feminine Mystiqueในช่วงปลายทศวรรษ 1950 หลังจากสำรวจเพื่อนร่วมชั้นเรียนของสมิธในการพบปะสังสรรค์ 15 ปีแล้ว ฟรีแดนพบว่าคนส่วนใหญ่ไม่พอใจกับโลกที่จำกัดของแม่บ้านในเขตชานเมือง เธอใช้เวลาห้าปีในการสัมภาษณ์ผู้หญิงทั่วประเทศ วาดภาพการเปลี่ยนแปลงของผู้หญิงผิวขาวชนชั้นกลางจากผู้หญิงคนใหม่ที่เป็นอิสระและมีใจรักในอาชีพในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 1930 ไปจนถึงแม่บ้านในยุคหลังสงครามซึ่งคาดว่าจะได้รับสัมฤทธิผลในฐานะภรรยา และคุณแม่ตีพิมพ์ในปี 1963 ผู้หญิงขลังตีประสาทกลายเป็นทันทีขายดีที่สุดที่ยังคงได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในที่สุดหนังสือสารคดีที่มีอิทธิพลของ 20 THศตวรรษ ผู้หญิงทุกที่เปล่งเสียง “ไม่สบาย” ที่คล้ายกันจากสิ่งที่ฟรีดานขนานนามว่า “ปัญหาที่ไม่มีชื่อ” หนังสือเล่มนี้ช่วยเปลี่ยนการรับรู้ของสาธารณชนและนำผู้หญิงจำนวนมากเข้าสู่แนวหน้าของขบวนการสตรี เช่นเดียวกับที่มันขับเคลื่อน Friedan ให้เป็นผู้นำในยุคแรก…

ชีวประวัติของ Rosalind Franklin jumbo jili โรซาลินด์เป็นนักเคมีชาวอังกฤษ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการค้นพบธรรมชาติของดีเอ็นเอ แม้ว่าจะไม่สามารถมอบรางวัลโนเบลให้ภายหลังมรณกรรมได้ แต่คณะกรรมการโนเบลก็ยอมรับงานที่เธอมีส่วนร่วมในปี 2505 และ 2525 สล็อต แฟรงคลินเกิดมาในครอบครัวชาวยิวที่มีความสัมพันธ์กันเป็นอย่างดีในลอนดอน ประเทศอังกฤษ ในปี 1920 ลุงทวดของเธอคือเฮอร์เบิร์ต ซามูเอล เป็นสมาชิกชาวยิวคนแรกของคณะรัฐมนตรีอังกฤษ โดยทำหน้าที่เป็นรัฐมนตรีกระทรวงมหาดไทยในปี 2459โรซาลินด์เป็นเด็กที่มีค่า แต่มีสุขภาพที่บอบบาง ตั้งแต่อายุยังน้อย เธอแสดงความคิดที่เฉียบแหลมและสนใจในวิชาคณิตศาสตร์และวิทยาศาสตร์ ในช่วงเวลานั้น เป็นเรื่องยากสำหรับผู้หญิงที่จะประกอบอาชีพด้านวิทยาศาสตร์ มีทั้งอุปสรรคที่มองเห็นได้และมองไม่เห็นสำหรับผู้หญิงที่ก้าวหน้าในด้านวิทยาศาสตร์ โอกาสทางการศึกษาก็มีจำกัดเช่นกัน แม้จะมีความวิตกเกี่ยวกับเส้นทางของลูก แต่พ่อของเธอส่งเธอไปโรงเรียนสตรีเซนต์ปอล ซึ่งเป็นหนึ่งในโรงเรียนไม่กี่แห่งที่สอนวิทยาศาสตร์ให้กับเด็กผู้หญิง เธอผ่านการสอบปลายภาคด้วยความโดดเด่น และในปี 1938 เธอก็ไปเรียนที่ Newnham College เมืองเคมบริดจ์ ซึ่งเธอได้ศึกษาวิชาเคมีซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Natural Sciences Tripos หลังจากสามปี เธอสำเร็จการศึกษาแม้ว่าจะยังไม่ถึงปีพ.หลังจากสำเร็จการศึกษา แฟรงคลินทำงานเป็นเวลาหนึ่งปีในฐานะทุนวิจัยภายใต้โรนัลด์ นอร์ริชแห่งมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ อย่างไรก็ตาม เมื่อพบว่า Norrish เอาแต่ใจและยากที่จะทำงานด้วย เธอจึงลาออกและหางานทำกับ British Coal Research Association ใกล้ Kingston Upon Thames งานของเธอเกี่ยวข้องกับการตรวจสอบการซึมผ่านของถ่านหิน งานนี้กลายเป็นกระดูกสันหลังของวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเธอเกี่ยวกับเคมีเชิงฟิสิกส์ของคอลลอยด์อินทรีย์ ในช่วงสงคราม เธอยังทำหน้าที่เป็นผู้คุมการโจมตีทางอากาศเป็นระยะเวลาหนึ่งหลังสงคราม แฟรงคลินเดินทางไปปารีสเพื่อทำงานภายใต้ Marcel Mathieu และกับ Jacques Mering ที่ Laboratoire Central des Services Chimiques de l’État ในปารีส นี่เป็นตำแหน่งที่มีประโยชน์ และเธอได้เรียนรู้เทคนิคการเลี้ยวเบนของรังสีเอกซ์ ซึ่งจะพิสูจน์ได้ว่ามีความสำคัญต่อการทำงานดีเอ็นเอของเธอในภายหลัง2494 ใน แฟรงคลินกลับไปอังกฤษ สามปีที่คิงส์คอลเลจลอนดอนทุนการศึกษา เธอใช้ความรู้เกี่ยวกับ X-Ray เพื่อปรับปรุงสิ่งอำนวยความสะดวกที่ King’s College การทำงานร่วมกับนักเรียนคนหนึ่ง Raymond Gosling การเตรียมการอย่างระมัดระวังและพิถีพิถันของแฟรงคลินช่วยให้แผนกของเธอผลิตภาพถ่ายที่มีความละเอียดสูงของภาพถ่าย DNA ที่ตกผลึกได้อย่างมีนัยสำคัญ รูปถ่ายแนะนำ DNA สองประเภท – รูปแบบ “A” แบบแห้งและแบบ “B” แบบเปียก ภาพถ่ายยังบ่งบอกถึงโครงสร้างเกลียวแม้ว่าจะไม่เชื่อทั้งหมด ในเวลาต่อมา เจมส์ วัตสัน นักวิทยาศาสตร์ที่ทำงานเกี่ยวกับโครงสร้างดีเอ็นเอของเขาเองในเคมบริดจ์เห็นภาพถ่ายเหล่านี้…

ชีวประวัติ Dorothy Hodgkin jumbo jili NSorothy Crowfootเกิดที่กรุงไคโรเมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม พ.ศ. 2453 ซึ่งพ่อของเธอชื่อ John Winter Crowfoot ทำงานในบริการการศึกษาของอียิปต์ หลังจากนั้นไม่นานเขาก็ย้ายไปซูดาน ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นทั้งผู้อำนวยการด้านการศึกษาและโบราณวัตถุ โดโรธีไปเยี่ยมซูดานเมื่อตอนเป็นเด็กผู้หญิงในปี 1923 และได้รับความรักอย่างแรงกล้าต่อประเทศนี้ หลังจากเกษียณจากซูดานในปี 2469 พ่อของเธอได้สละเวลาส่วนใหญ่ให้กับวิชาโบราณคดี โดยทำงานเป็นเวลาหลายปีในตำแหน่งผู้อำนวยการโรงเรียนโบราณคดีแห่งอังกฤษในกรุงเยรูซาเลม และดำเนินการขุดค้นบนภูเขาโอเฟลที่เมืองเจอราช เมืองบอสรา และสะมาเรีย สล็อต แม่ของเธอ เกรซ แมรี่ โครว์ฟุต (เกิดที่ฮูด) มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในงานทั้งหมดของพ่อของเธอ และกลายเป็นผู้มีอำนาจในสิทธิของเธอเองในเทคนิคการทอผ้าในยุคแรกๆ เธอยังเป็นนักพฤกษศาสตร์ที่ดีมากและวาดภาพในเวลาว่างให้กับ Flora อย่างเป็นทางการของซูดาน Dorothy Crowfoot ใช้เวลาหนึ่งฤดูกาลระหว่างโรงเรียนและมหาวิทยาลัยกับพ่อแม่ของเธอ ขุดที่ Jerash และวาดภาพทางเท้าโมเสค และเธอสนุกกับประสบการณ์นี้มากจนเธอคิดจริงจังที่จะเลิกใช้วิชาเคมีสำหรับโบราณคดีเธอเริ่มสนใจเคมีและคริสตัลเมื่ออายุประมาณ 10 ขวบ และความสนใจนี้ได้รับการสนับสนุนโดยดร. เอเอฟ โจเซฟ เพื่อนของพ่อแม่ของเธอในซูดาน ผู้ให้สารเคมีแก่เธอและช่วยเธอระหว่างที่เธออยู่ที่นั่นเพื่อวิเคราะห์อิลเมไนต์ เธอใช้เวลาส่วนใหญ่ในวัยเด็กของเธอกับพี่สาวน้องสาวของเธอที่ Geldeston ในนอร์ฟอล์ก จากที่ที่เธอไปโรงเรียน Sir John Leman School ในเมือง Beccles ในแต่ละวัน ตั้งแต่ปี 1921-28 เด็กหญิงอีกคนหนึ่ง Norah Pusey และ Dorothy Crowfoot ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมกับพวกเด็กๆ ที่ทำเคมีที่โรงเรียน โดยมี Miss Deeley เป็นครูของพวกเขา เมื่อสิ้นสุดอาชีพในโรงเรียน เธอตัดสินใจเรียนวิชาเคมีและชีวเคมีในมหาวิทยาลัยเธอไปที่อ็อกซ์ฟอร์ดและซอเมอร์วิลล์คอลเลจตั้งแต่ปี 2471-2532 และอุทิศให้กับมาร์เจอรีฟรายจากนั้นเป็นอาจารย์ใหญ่ของวิทยาลัย ในช่วงเวลาสั้นๆ ในช่วงปีแรก เธอผสมผสานโบราณคดีและเคมีเข้าด้วยกัน วิเคราะห์ glass tesserae จาก Jerash กับ EGJ Hartley เธอเข้าเรียนในหลักสูตรพิเศษด้านผลึกศาสตร์และตัดสินใจตามคำแนะนำที่ดีจาก FM Brewer ซึ่งเป็นครูสอนพิเศษของเธอ เพื่อทำวิจัยเกี่ยวกับผลึกศาสตร์เอ็กซ์เรย์ เธอเริ่มต้นในส่วนที่ 2 เคมี โดยทำงานร่วมกับ HM Powell ในฐานะนักศึกษาวิจัยคนแรกของเขาเกี่ยวกับแทลเลียม ไดอัลคิลเฮไลด์ หลังจากการไปเยี่ยมห้องทดลองของศาสตราจารย์วิกเตอร์ โกลด์ชมิดท์ในไฮเดลเบิร์กช่วงฤดูร้อนเธอเดินทางไปเคมบริดจ์จากอ็อกซ์ฟอร์ดเพื่อทำงานกับ JD Bernal…

Simone de Beauvoir jumbo jili เมื่ออายุได้ 21 ปี ซีโมน เดอ โบวัวร์ได้พบกับฌอง-ปอล ซาร์ตร์ก่อให้เกิดความสัมพันธ์และความโรแมนติกที่จะหล่อหลอมทั้งชีวิตและความเชื่อทางปรัชญาของพวกเขา เดอ โบวัวร์ได้ตีพิมพ์ผลงานนวนิยายและสารคดีจำนวนนับไม่ถ้วนในช่วงที่เธอทำงานมาอย่างยาวนาน ซึ่งมักมีเนื้อหาเกี่ยวกับอัตถิภาวนิยม รวมถึงเรื่องThe Second Sex ในปี 1949 ซึ่งถือเป็นงานบุกเบิกของขบวนการสตรีนิยมสมัยใหม่ เดอ โบวัวร์ ยังแสดงเสียงของเธอในประเด็นทางการเมืองต่างๆ และเดินทางไปทั่วโลกอย่างกว้างขวาง เธอเสียชีวิตในปารีสในปี 2529 และถูกฝังไว้กับซาร์ตร์ สล็อต การอบรมเลี้ยงดูคาทอลิกและอเทวนิยมซีโมน เดอ โบวัวร์เกิดเมื่อวันที่ 9 มกราคม พ.ศ. 2451 ที่กรุงปารีส ประเทศฝรั่งเศส ลูกสาวคนโตในครอบครัวชนชั้นนายทุน De Beauvoir ได้รับการเลี้ยงดูอย่างคาทอลิกอย่างเคร่งครัด เธอถูกส่งตัวไปโรงเรียนคอนแวนต์ในช่วงวัยเยาว์และเคร่งศาสนามากจนคิดว่าเป็นภิกษุณี อย่างไรก็ตาม เมื่ออายุได้ 14 ปี เดอ โบวัวร์ ผู้มีสติปัญญาเฉลียวฉลาดเกิดวิกฤติด้านศรัทธาและประกาศตัวเองว่าไม่มีพระเจ้า เธอจึงอุทิศตนเพื่อศึกษาการดำรงอยู่ โดยเปลี่ยนโฟกัสไปที่คณิตศาสตร์ วรรณกรรม และปรัชญาแทนในปีพ.ศ. 2469 เดอ โบวัวร์ออกจากบ้านเพื่อไปเรียนที่ซอร์บอนน์อันทรงเกียรติ ซึ่งเธอได้ศึกษาวิชาปรัชญาและขึ้นสู่ตำแหน่งสูงสุดของชั้นเรียน เธอเสร็จสิ้นการสอบและวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับนักคณิตศาสตร์และปราชญ์ชาวเยอรมัน Gottfried Wilhelm Leibniz ในปี 1929 ในปีเดียวกันนั้นเอง De Beauvoir ได้พบกับเด็กนักเรียนอีกคนซึ่งเป็นนักปรัชญาอัตถิภาวนิยม Jean-Paul Sartre ซึ่งในไม่ช้าเธอก็จะสร้างสายสัมพันธ์ที่ยั่งยืนซึ่งจะมีอิทธิพลต่อทั้งสองอย่างลึกซึ้ง ของชีวิตส่วนตัวและอาชีพของตนความสัมพันธ์กับซาร์ตร์และสงครามโลกครั้งที่สองซาร์ตร์รู้สึกประทับใจในสติปัญญาของเดอโบวัวร์ จึงขอแนะนำให้รู้จักกับเธอ ในช่วงเวลาสั้น ๆ ความสัมพันธ์ของทั้งคู่ก็กลายเป็นเรื่องโรแมนติก แต่ก็ยังไม่ธรรมดาเลย เดอโบวัวร์ปฏิเสธข้อเสนอการแต่งงานจากซาร์ตร์ตั้งแต่เนิ่นๆ ทั้งสองจะไม่มีวันอยู่ใต้หลังคาเดียวกันและทั้งคู่ก็มีอิสระที่จะแสวงหาความโรแมนติกอื่น ๆ พวกเขาอยู่ด้วยกันจนกระทั่งการตายของซาร์ตร์ในทศวรรษต่อมาในความสัมพันธ์ที่บางครั้งเต็มไปด้วยความตึงเครียดและตามที่นักเขียนชีวประวัติ Carole Seymour-Jones สูญเสียคุณสมบัติทางเพศในท้ายที่สุดโครงสร้างความสัมพันธ์ของแต่ละคนมีเสรีภาพทำให้ทั้งคู่อนุญาตให้เดอโบวัวร์และซาร์ตร์แยกทางกันชั่วระยะเวลาหนึ่งโดยแต่ละคนรับงานสอนในส่วนต่าง ๆ ของฝรั่งเศส เดอ โบวัวร์สอนปรัชญาและวรรณคดีตลอดช่วงทศวรรษที่ 1930 แต่ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 รัฐบาลวิชีไล่เธอออกจากตำแหน่งหลังจากที่กองทัพเยอรมันยึดครองปารีสในปี 2483 ในขณะเดียวกันซาร์ตร์ซึ่งถูกเกณฑ์เข้ากองทัพฝรั่งเศสในช่วงเริ่มต้นของสงคราม ถูกจับกุมในปี พ.ศ. 2483 แต่ปล่อยในปีถัดมา ทั้งเดอโบวัวร์และซาร์ตร์จะทำงานให้กับฝ่ายต่อต้านฝรั่งเศสในช่วงที่เหลือของสงคราม แต่ไม่สามารถสอนได้ เดอโบวัวร์จึงเริ่มอาชีพวรรณกรรมของเธอในไม่ช้าเช่นกัน‘เธอมาเพื่ออยู่’ผลงานตีพิมพ์ครั้งแรกที่สำคัญของ De Beauvoir คือนวนิยายShe Came to Stayปี 1943 ซึ่งใช้รักสามเส้าในชีวิตจริงระหว่าง de…

ชีวประวัติ Rachel Carson jumbo jili Rachel Carson (1907 – 1964) เป็นนักวิทยาศาสตร์ทางทะเลและนักสิ่งแวดล้อมที่เขียนถึงผลกระทบที่พฤติกรรมของมนุษย์มีต่อโลกใบนี้อย่างกว้างขวางผลงานของเธอเรื่อง “ Silent Spring ” (1962) มีอิทธิพลต่อการหยิบยกประเด็นด้านสิ่งแวดล้อมและตั้งคำถามถึงทิศทางของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ของมนุษย์ ผลงานของเธอได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นหนังสือผู้ก่อตั้งขบวนการสิ่งแวดล้อมสมัยใหม่ สล็อต “ตอนนี้เรายืนอยู่ตรงที่ถนนสองสายแยกจากกัน แต่ไม่เหมือนถนนในบทกวีที่คุ้นเคยของ Robert Frost พวกเขาไม่ยุติธรรมเท่าเทียมกัน ถนนที่เราเดินทางกันมานานนั้นง่ายอย่างหลอกลวง เป็นทางด่วนพิเศษที่ราบรื่นซึ่งเราก้าวหน้าด้วยความเร็วสูง แต่สุดท้ายก็พบกับหายนะ ทางแยกอีกทางหนึ่ง—ทางที่เดินทางน้อยกว่า—เป็นโอกาสสุดท้ายของเราที่จะไปถึงจุดหมายปลายทางที่รับประกันการรักษาโลก”– ราเชล คาร์สัน, Silent Spring (1962) พี. 277คาร์สันเกิดเมื่อวันที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2450 ในฟาร์มของครอบครัวในเมืองสปริงเดล รัฐเพนซิลเวเนีย ใกล้กับเมืองอุตสาหกรรมพิตส์เบิร์ก เมื่อเป็นเด็ก เธอเป็นคนที่โดดเดี่ยว ชอบใช้เวลาในธรรมชาติและสำรวจฟาร์มของครอบครัว เมื่อเธอโตขึ้น เธอทราบดีถึงอุตสาหกรรมที่เพิ่มขึ้นของภูมิภาคนี้ และเธอสามารถเห็นควันไฟจากโรงงานในบริเวณใกล้เคียง เธอตระหนักถึงค่าใช้จ่ายของมลพิษทางอุตสาหกรรมนี้และผลกระทบต่อชีวิตในพื้นที่ท้องถิ่นอย่างไร ตั้งแต่อายุยังน้อย เธอมีความเชื่ออย่างแรงกล้าว่าเธอจะเป็นนักเขียน อายุ 11 เธอได้รับรางวัลที่หนึ่งสำหรับบทความที่ตีพิมพ์ในนิตยสาร St. Nicholasคาร์สันสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยสตรีเพนซิลเวเนียในปี 2472 ด้วยสาขาวิชาชีววิทยา ในปี พ.ศ. 2475 เธอสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทด้านสัตววิทยาที่มหาวิทยาลัยจอห์น ฮอปกินส์ วิทยานิพนธ์ของเธอคือ: “การพัฒนาของ Pronephros ในช่วงชีวิตของตัวอ่อนและตัวอ่อนของปลาดุก” เธอหวังที่จะเรียนต่อและรับปริญญาเอก แต่ฐานะทางการเงินที่ย่ำแย่ของครอบครัวของเธอในภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ ทำให้เธอต้องหาตำแหน่งสอนเต็มเวลาและดูแลแม่ที่ป่วยด้วยในปีพ.ศ. 2478 คาร์สันได้ตำแหน่งกับสำนักงานประมงแห่งสหรัฐฯ ที่บรรยายวิทยุเพื่อการศึกษาเกี่ยวกับสัตว์ทะเลและสัตว์น้ำ การออกอากาศของเธอได้รับการตอบรับเป็นอย่างดีเนื่องจากเธอสามารถอธิบายปัญหาต่างๆ ด้วยวิธีที่น่าสนใจและเข้าใจได้ สิ่งนี้นำไปสู่โอกาสในการเขียนเพิ่มเติมและเธอได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้เป็นนักชีววิทยาทางน้ำมืออาชีพเต็มเวลาสำหรับสำนักงานประมงแห่งสหรัฐอเมริกาในงานอาชีพของเธอ คาร์สันมีหน้าที่รับผิดชอบในการผลิตข้อมูลเกี่ยวกับประชากรประมง แต่ในเวลาว่าง เธอยังเขียนเรื่องราวเกี่ยวกับสัตว์ทะเลและการเดินทางไปตามพื้นทะเลด้วย คาร์สันได้รับสัญญาจาก Simon & Schuster ให้เขียนหนังสือเกี่ยวกับภูมิประเทศที่ไม่คุ้นเคยนี้ ในปี 1941 เธอตีพิมพ์เรื่อง “Under the Sea Wind” เธอยังมีบทความหลายฉบับที่ตีพิมพ์ในนิตยสารและหนังสือพิมพ์หลายฉบับหลังสงคราม เธอได้รับมอบหมายให้ดูแลกิจการปลาและสัตว์ป่าแห่งใหม่ของสหรัฐอเมริกา แต่มีภาระงานด้านธุรการที่เธอต้องการอุทิศเวลาให้กับการเขียนงานเต็มเวลา หลังจากประสบความสำเร็จในการตีพิมพ์ “The Sea Around Us” (1951) เธอก็สามารถออกจากราชการได้ในปี 1952“ทะเลรอบตัวเรา” เป็นประวัติศาสตร์ชีวิตของมหาสมุทร เผยแพร่โดย Oxford University Press และจัดพิมพ์เป็นอนุกรมใน New Yorker…

ชีวประวัติและคำคม Margaret Sanger jumbo jili Margaret Sanger เป็นนักกิจกรรมการคุมกำเนิด นักเขียน และพยาบาล ความพยายามของเธอในการประชาสัมพันธ์การคุมกำเนิดทำให้การคุมกำเนิดถูกต้องตามกฎหมายและการเปลี่ยนแปลงการวางแผนครอบครัวที่ปฏิวัติวงการ เธอก่อตั้งสหพันธ์วางแผนครอบครัวแห่งอเมริกาและสนับสนุนให้จอร์จ พินคัสพัฒนายาเม็ดคุมกำเนิด เธอถือเป็นผู้ก่อตั้งขบวนการคุมกำเนิดสมัยใหม่ สล็อต Margaret Sanger เกิดในปี 1879 ในเมือง Corning รัฐนิวยอร์ก พ่อแม่ของเธอเป็นชาวไอริช-อเมริกัน แอนน์ แม่ของเธอเป็นคาทอลิก แต่ไมเคิล พ่อของเธอเป็นนักคิดอิสระที่กลายมาเป็นนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิออกเสียงลงคะแนนของสตรี แม่ของเธอให้กำเนิด 18 ครั้ง – 7 คนเสียชีวิตก่อนวัยอันควร เมื่อเธออายุได้เพียง 50 ปี แม่ของเธอเสียชีวิตด้วยวัณโรค มาร์กาเร็ตซึ่งดูแลแม่ของเธอในช่วงปีสุดท้ายของเธอ รู้สึกว่าความทุกข์จากการคลอดบุตรซ้ำๆ ส่งผลให้เธอป่วยและเสียชีวิตก่อนวัยอันควร ที่งานศพแม่ของเธอ เธอพูดกับพ่อของเธอว่า “คุณเป็นต้นเหตุ แม่เสียชีวิตจากการมีลูกมากเกินไป”Margaret เข้าเรียนที่โรงเรียนของ St Mary ใน Corning และรู้สึกอับอายกับความยากจนและเสื้อผ้าที่ขาดรุ่งริ่งเมื่อเปรียบเทียบกับเพื่อนร่วมชั้นของเธอ เพื่อหนีจากชีวิตครอบครัวที่ปิดตายในบ้านเกิดของเธอ เธอจึงออกจาก Corning และไปเรียนเป็นพยาบาลใน Catskills เธอได้งานเป็นพยาบาลเยี่ยมบ้านสลัมทางฝั่งตะวันออกของเมือง ประสบการณ์การเยี่ยมชมสลัมแสดงให้เห็นความยากจนในอเมริกา และเธอเริ่มมีบทบาทในการเมืองฝ่ายซ้าย เธอเข้าร่วมพรรคสังคมนิยมนิวยอร์กและมีส่วนร่วมในการสนับสนุนการดำเนินการทางอุตสาหกรรมโดยคนงานสิ่งทอที่โดดเด่น เธอยังสนับสนุนการรณรงค์หาเสียงของสตรีอีกด้วยงานของเธอในฐานะพยาบาลยังแสดงให้เห็นถึงผลกระทบของการตั้งครรภ์ที่ไม่พึงประสงค์ต่อเด็กสาว เธอกังวลเป็นพิเศษเกี่ยวกับอันตรายของการทำแท้งตามท้องถนนซึ่งเป็นเรื่องปกติในขณะนั้น ในบทบาทพยาบาล เธอมักจะต้องรับมือกับผลที่ตามมาของเด็กสาวที่ไปทำแท้งที่ผิดกฎหมายในท้องถนน นอกจากนี้ เธอยังต้องดูแลเด็กผู้หญิงเหล่านั้นที่ไม่สามารถจ่ายเงิน 5 ดอลลาร์สำหรับการทำแท้งที่ผิดกฎหมาย และลองใช้วิธีการทำแท้งเบื้องต้นที่บ้าน“มันเป็นรุ่งอรุณของวันใหม่ในชีวิตของฉัน … ฉันเข้านอนโดยรู้ว่าไม่ว่าจะต้องแลกมาด้วยอะไรก็ตาม … ฉันตั้งใจแน่วแน่ที่จะค้นหารากเหง้าของความชั่วร้าย เพื่อทำบางสิ่งเพื่อเปลี่ยนชะตากรรมของมารดา ซึ่งความทุกข์ยากนั้นกว้างใหญ่ไพศาลเท่าท้องฟ้า” (แซงเกอร์, อัตชีวประวัติ 2481 , 92)เธอยังตกใจที่ขาดความรู้พื้นฐานในหมู่คนหนุ่มสาวเกี่ยวกับเรื่องเพศ การสืบพันธุ์ และเรื่องเพศ ในการตอบกลับ เธอได้เขียนบทความที่เปิดกว้างและตรงไปตรงมา ซึ่งรวมถึง “ สิ่งที่ผู้หญิงทุกคนควรรู้ ” เหล่านี้ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสารสังคมนิยมนิวยอร์กโทร แม้แต่นิตยสารฝ่ายซ้ายหัวรุนแรง การพูดคุยเรื่องเพศอย่างตรงไปตรงมาของเธอยังทำให้ผู้อ่านบางคนตกตะลึง แต่ก็ชื่นชมคนอื่นๆ ด้วยเช่นกัน ในขณะนั้น มีข้อห้ามอย่างมากในการพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องเพศและการสืบพันธุ์ และแซงเจอร์รู้สึกว่าการขาดความรู้นี้ทำให้เกิดความโชคร้าย โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้หญิงที่พบว่าตนเองมีการตั้งครรภ์ที่ไม่พึงประสงค์ในปีพ.ศ. 2416 กฎหมายคอมสต็อกของรัฐบาลกลางได้ออกกฎหมายห้ามสื่อสิ่งพิมพ์เกี่ยวกับการคุมกำเนิดโดยอ้างเหตุผลของ “ความลามกอนาจาร” แซงเจอร์ตระหนักว่าไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับการคุมกำเนิดที่สามารถพบได้แม้แต่ในห้องสมุดท้องถิ่น ภายใต้กฎหมายของนครนิวยอร์ก การแจกจ่ายยาคุมกำเนิดก็ผิดกฎหมายเช่นกัน แซงเกอร์อ้างว่ามีกรณีหนึ่งที่ผู้หญิงคนหนึ่งหมดหวังที่จะหลีกเลี่ยงการตั้งครรภ์ แต่คำแนะนำเดียวของแพทย์คือให้สามีของเธอนอนบนหลังคาแซงเจอร์รู้สึกว่าการให้ความรู้เกี่ยวกับการคุมกำเนิดเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการปลดปล่อยสตรี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในชนชั้นแรงงานที่ยากจน เธอเริ่มรณรงค์เพื่อท้าทายกฎหมายของรัฐบาลกลางที่ห้ามเนื้อหาเกี่ยวกับการคุมกำเนิด เธอตีพิมพ์แผ่นพับและจดหมายข่าว ซึ่งให้ข้อมูลเกี่ยวกับวิธีการที่ผู้หญิงสามารถใช้ ‘การคุมกำเนิด’ ซึ่งเป็นคำที่ค่อนข้างใหม่ที่เธอได้รับการยกย่องว่าเป็นที่นิยม…

ชีวประวัติ Annie Besant jumbo jili Annie Besant (1847-1933) – นักปฏิรูปการเมือง นักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสตรี นักปรัชญา และชาตินิยมชาวอินเดีย“ความจำเป็นอย่างยิ่งยวดบังคับให้ข้าพเจ้าพูดความจริงตามที่ข้าพเจ้าเห็น ไม่ว่าวาจาจะเป็นที่พอใจหรือไม่พอใจ ไม่ว่ามันจะเป็นการสรรเสริญหรือกล่าวโทษก็ตาม ความจงรักภักดีต่อสัจธรรมนั้น ข้าพเจ้าต้องรักษาไว้ ไม่ว่ามิตรภาพใดที่ล้มเหลวหรือสายสัมพันธ์ของมนุษย์จะพังทลาย”– Annie Besant, อัตชีวประวัติบทที่ XIV สล็อต Annie Besant เกิดเมื่อวันที่ 1 ตุลาคม ค.ศ. 1847 ใน Clapham London กับพ่อแม่ที่มีเชื้อสายไอริช หลังจากการเสียชีวิตของพ่อของเธอในปี 1852 ก่อนวัยอันควร ครอบครัวก็เติบโตขึ้นมาด้วยความยากจน และแอนนี่ก็ได้รับการดูแลจากเพื่อนของครอบครัวเอลเลน มาร์เรียต สิ่งนี้ทำให้แอนนี่ได้รับการศึกษาที่ดีและเดินทางไปทั่วยุโรปในปี พ.ศ. 2410 ด้วยวัยเพียง 19 ปี เธอแต่งงานกับนักบวชแฟรงก์ บีแซนต์ ซึ่งมีอายุมากกว่าเธอเจ็ดปี พวกเขาไปอาศัยอยู่ใน Sibsey, Lincolnshire ซึ่ง Frank เป็นบาทหลวง อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าการแต่งงานก็ประสบปัญหา แอนนี่เริ่มหัวรุนแรงมากขึ้นในมุมมองทางการเมืองของเธอ ในขณะที่แฟรงก์มักจะหัวโบราณ แอนนี่สนับสนุนสิทธิของคนงานและชาวนาที่ยากจนโดยสัญชาตญาณ แอนนี่ก็เริ่มเขียนเช่นกัน แต่สามีของเธอไม่อนุญาตให้เธอเก็บรายได้ของเธอไว้ แอนนี่เริ่มตั้งคำถามเกี่ยวกับศาสนาที่เธอเกิดอย่างจริงจังมากขึ้น และในปี พ.ศ. 2416 เธอหยุดรับศีลมหาสนิทเพราะเธอรู้สึกว่าตัวเองไม่สามารถเรียกตัวเองว่าเป็นคริสเตียนได้อีกต่อไป“…แต่ฉันไม่สามารถเข้าร่วมพิธีศีลมหาสนิทได้อีกต่อไป เพราะในการรับใช้นั้น เต็มไปด้วยการยอมรับพระเยซูในฐานะพระเจ้าและการพลีพระชนม์ชีพเพื่อการชดใช้ของพระองค์ ฉันไม่สามารถมีส่วนร่วมได้อีกต่อไปโดยปราศจากความหน้าซื่อใจคด”Annie Besant, An Autobiographyบทที่ IVนี่เป็นฟางเส้นสุดท้ายสำหรับการแต่งงานและแอนนี่ทิ้งสามีของเธอพาลูกสาวไปลอนดอน เมื่อมองย้อนกลับไปในการแต่งงาน เธอเผยให้เห็นถึงอารมณ์ที่ไม่เหมาะกับความคาดหวังของภรรยาแบบวิคตอเรียน“…เพราะว่าภายใต้หญิงสาวผู้อ่อนโยน รักใคร่ อ่อนน้อม ซ่อนเร้นอยู่ในที่ซึ่งตัวเธอเองไม่รู้จักพอๆ กับสิ่งรอบข้าง ผู้หญิงที่มีเจตจำนงแข็งแกร่ง พลังที่หอบเพื่อแสดงอารมณ์และต่อต้านการยับยั้งชั่งใจ อารมณ์ร้อนรุ่มและเร่าร้อนที่เดือดพล่านภายใต้ การบีบอัด – คู่ที่ไม่พึงประสงค์ที่สุดที่จะนั่งบนเก้าอี้เท้าแขนของผู้หญิงบนพรมในบ้านก่อนเกิดไฟไหม้”Annie Besant, An Autobiographyบทที่ IVในลอนดอน เธอเป็นที่รู้จักจากมุมมองทางการเมืองที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เธอใช้เสรีภาพทางความคิด สิทธิสตรี ฆราวาส การคุมกำเนิด และสิทธิของชนชั้นแรงงาน เธอยังวิพากษ์วิจารณ์อิทธิพลและคำสอนของศาสนาคริสต์เป็นอย่างมาก“เพื่อต่อต้านคำสอนของการทรมานชั่วนิรันดร์ การชดใช้แทนตัว ความไม่มีข้อผิดพลาดของพระคัมภีร์ ฉันได้ยกระดับความแข็งแกร่งของสมองและลิ้นของฉัน และฉันได้เปิดโปงประวัติศาสตร์ของคริสตจักรคริสเตียนด้วยมือที่ไร้ความปรานี การข่มเหง สงครามทางศาสนา ความโหดร้าย การกดขี่ของมัน”Annie Besant อัตชีวประวัติบทที่ VIIเธอกลายเป็นนักพูดในที่สาธารณะที่โด่งดังและไปบรรยายทั่วประเทศ ในลอนดอน เธอรู้จักกับชาร์ลส์…

ชีวประวัติของ Eleanor Roosevelt jumbo jili Eleanor Roosevelt เป็นสุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งของสหรัฐอเมริกาตั้งแต่ปีพ. ศ. 2476 ถึง 2488 เธอยังเป็นผู้ให้การสนับสนุนด้านสิทธิมนุษยชนและสิทธิพลเมือง เธอได้รับมอบหมายให้เป็นตัวแทนของสมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติและมีบทบาทสำคัญในการร่างปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน เธอยังเป็นบุคคลสำคัญในคณะกรรมการประธานาธิบดีของ John F. Kennedy เกี่ยวกับสถานะของสตรี“อนาคตเป็นของคนที่เชื่อในความฝันที่สวยงาม”– เอเลนอร์ รูสเวลต์ สล็อต เธอเกิดเมื่อวันที่ 11 ตุลาคม พ.ศ. 2427 เมื่ออายุยังน้อย พ่อและแม่ของเธอเสียชีวิต ปล่อยให้คุณยายของเธอเลี้ยงดูเธอในช่วงวัยรุ่นตอนปลาย เธอเริ่มงานสังคมสงเคราะห์ โดยเป็นอาสาสมัครในสลัมในนิวยอร์กตะวันออก ในปี ค.ศ. 1902 เธอยังได้พบกับแฟรงคลิน ดี. รูสเวลต์ซึ่งกำลังศึกษาอยู่ที่ฮาร์วาร์ด หลังจากการต่อต้านจากแม่ของแฟรงคลิน พวกเขาแต่งงานกันในปี ค.ศ. 1905พวกเขามีลูกหกคน อย่างไรก็ตาม การแต่งงานไม่ใช่เรื่องยาก ในปี 1918 เอเลนอร์พบว่าแฟรงคลินกำลังมีชู้ สิ่งนี้เกือบนำไปสู่การหย่าร้าง แต่หลีกเลี่ยงไม่ได้หลังจากสมาชิกในครอบครัวและที่ปรึกษาสนับสนุนให้พวกเขาอยู่ด้วยกัน อย่างไรก็ตาม มันเปลี่ยนการแต่งงาน และผลที่ตามมาคือเอลีนอร์ก็เป็นอิสระมากขึ้นในปีพ.ศ. 2464 แฟรงคลินมีอาการอัมพาตที่ขาซึ่งทำให้เขาต้องนั่งรถเข็น อีลีเนอร์มีส่วนสำคัญในการช่วยแฟรงคลินจัดการกับความพิการของเขา และประสบความสำเร็จในการสนับสนุนให้เขากลับไปใช้ชีวิตในที่สาธารณะในปี ค.ศ. 1920 Eleanor ทำงานเป็นครูสอนวรรณคดีและประวัติศาสตร์อเมริกันในนิวยอร์ก อย่างไรก็ตาม เธอมีเวลามากขึ้นที่จะเข้าไปพัวพันกับการเมืองระดับท้องถิ่นและระดับรัฐ เธอกลายเป็นผู้มีอิทธิพลในพรรคประชาธิปัตย์นิวยอร์กและรณรงค์ในประเด็นต่างๆ เช่น การส่งเสริมเป้าหมายของ Women’s Trade Union Leagueการเคลื่อนไหวทางการเมืองและความนิยมของ Eleanor ช่วยให้สามีของเธอมีอาชีพทางการเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการได้รับคะแนนเสียงจากผู้หญิงและองค์กรแรงงานในปีพ.ศ. 2475 แฟรงคลิน ดี. รูสเวลต์ได้รับเลือกเป็นประธานาธิบดีโดยมีฉากหลังเป็นภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่และการว่างงานจำนวนมาก เขาได้รับเลือกด้วยอาณัติใหม่สำหรับการแทรกแซงของรัฐบาลที่มากขึ้นในการพยายามเสนอ ‘ข้อตกลงใหม่’ ให้กับผู้ว่างงาน ในฐานะสุภาพสตรีหมายเลขหนึ่ง Eleanor ได้ทำลายรูปแบบดั้งเดิมและกลายเป็นบุคคลที่มองเห็นได้ชัดเจนในการพูดในการชุมนุมและเยี่ยมคนงานที่ว่างงาน ผู้คนรู้สึกถึงความจริงใจในความปรารถนาของเธอที่จะช่วยผู้ป่วยชายขอบจากภาวะซึมเศร้าครั้งใหญ่และโปรไฟล์สาธารณะของเธอนั้นสูงมาก Eleanor ยังเป็นแบบอย่างให้กับผู้หญิงในช่วงเวลาที่ผู้หญิงไม่ค่อยกล้าเสี่ยงชีวิตในบ้าน เพื่อถ่ายทอดความเชื่อของเธอ Eleanor ได้เขียนคอลัมน์ในหนังสือพิมพ์รายวันและบทความอื่นๆ สิ่งเหล่านี้มีตั้งแต่ประเด็นของผู้หญิงไปจนถึงสาเหตุด้านมนุษยธรรมทั่วไป“การพูดเรื่องสันติภาพไม่เพียงพอ หนึ่งต้องเชื่อในมัน และไม่เพียงพอที่จะเชื่อในเรื่องนี้ หนึ่งต้องทำงานที่มัน”– อีลีเนอร์ รูสเวลต์ – Voice of America ออกอากาศ (11 พฤศจิกายน พ.ศ. 2494)สงครามโลกครั้งที่สองในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง Eleanor รับหน้าที่เพิ่มมากขึ้นและใช้เวลาของเธอในการให้การสนับสนุนทางศีลธรรมแก่การทำสงคราม ในปีพ.ศ. 2486 การเยือนกองทัพของเธอในมหาสมุทรแปซิฟิกประสบความสำเร็จอย่างมาก แม้แต่ผู้คลางแคลงใจก็ยอมรับว่าการมีอยู่และความมุ่งมั่นของเธอมีผลอย่างมากต่อการปรับปรุงขวัญกำลังใจของผู้ชายระหว่างสงคราม อีลีเนอร์ยังสนับสนุนสิทธิของชาวอเมริกันผิวสี…