เอลิซาเบธ เคดี้ สแตนตัน Elizabeth Cady Stanton
เอลิซาเบธ เคดี้ สแตนตัน Elizabeth Cady Stanton
เอลิซาเบธ เคดี้ สแตนตัน (ค.ศ. 1815-1902) – นักสิทธิสตรี นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิพลเมือง และผู้สนับสนุนสิทธิสตรี
เคดี้สแตนตันElizabeth Cady Stanton เป็นผู้มีอิทธิพลในขบวนการสิทธิพลเมืองของศตวรรษที่สิบเก้า สแตนตันสนับสนุนการยุติการเป็นทาสและสิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับผู้หญิงและชาวอเมริกันผิวดำ หลังจากสงครามกลางเมืองในอเมริกา สแตนตันเริ่มให้ความสำคัญกับประเด็นการออกเสียงลงคะแนนของสตรีและประเด็นสตรีนิยมมากขึ้น เธอเป็นผู้สนับสนุนขบวนการ Temperance อย่างเข้มแข็ง และยังวิจารณ์ถึงการจัดระเบียบศาสนาคริสต์เพื่อขับไล่บทบาทของผู้หญิง เธอเขียนจุลสารและหนังสือที่ทรงอิทธิพล ได้แก่Declaration of Sentiments and Resolutions (1848) A Petition for Universal Suffrage (1866) History of Woman Suffrage (1881-1922) The Woman’s Bible (1895-1898) หลายคนถือว่าเธอเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งหลักของขบวนการสิทธิสตรีในสหรัฐอเมริกา
ชีวิตในวัยเด็ก Elizabeth Cady Stanton
เอลิซาเบธเกิดที่นิวยอร์กเมื่อวันที่ 12 พฤศจิกายน พ.ศ. 2358 พ่อของเธอแดเนียล เคดี้เป็นทนายความที่มีชื่อเสียงและได้ขึ้นเป็นผู้พิพากษาศาลฎีกาแห่งนิวยอร์ก เอลิซาเบธได้รู้จักห้องสมุดกฎหมายของบิดาของเธออย่างกว้างขวางและได้แบ่งปันความสนใจในกฎหมายของเขา เอลิซาเบธได้รับการศึกษาในวงกว้างซึ่งแตกต่างจากเด็กผู้หญิงอายุเท่าเธอหลายคน ซึ่งทำให้เธอเข้าใจถึงอคติที่เลือกปฏิบัติต่อผู้หญิงและคนผิวสี เธอสำเร็จการศึกษาที่วิทยาลัยสตรีทรอยในนิวยอร์ก
การเคลื่อนไหวในช่วงต้น
แม้จะมีมุมมองของสตรีนิยมและผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกการเลิกทาสแล้ว แต่การเคลื่อนไหวทางการเมืองครั้งแรกของเธออยู่ในขบวนการ Temperance ที่นี่เองที่เธอได้พบกับ Henry Brewster Stanton นักข่าวและผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาส พวกเขาแต่งงานกันในปี พ.ศ. 2383 และมีลูกหกคนด้วยกัน การแต่งงานของพวกเขายาวนาน แม้จะไม่เห็นด้วยในเรื่องการออกเสียงลงคะแนนของสตรี การแต่งงานของเธอกับเฮนรี่ทำให้เอลิซาเบธเข้าสู่วงการปัญญาชนและผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาสชั้นนำของบอสตัน เธอมาเพื่อตอบสนองนักเคลื่อนไหวต่อต้านระบบทาสที่โดดเด่นเช่นเฟรเดอริคดักลาส , Louisa May Alcott และRalph Waldo Emerson
ในปี ค.ศ. 1847 ครอบครัวสแตนตันย้ายออกจากบอสตันไปยังน้ำตกเซเนกาในนิวยอร์ก ที่นี่สแตนตันมีบริษัททางปัญญาน้อยกว่า และในบางครั้ง รู้สึกว่าบทบาทที่โดดเด่นของแม่และการเลี้ยงดูลูกๆ ของเธอไม่ประสบผลสำเร็จลุล่วง อย่างไรก็ตาม ด้วยแรงบันดาลใจจากประเด็นทางการเมืองเรื่องความเสมอภาค เธอจึงใช้พลวัตและพลังงานของเธอในการจัดระเบียบสตรีที่มีความคิดเหมือนกันให้เป็นกลุ่มสิทธิสตรีกลุ่มใหม่
ขบวนการสิทธิสตรี
ในปีพ.ศ. 2391 เอลิซาเบธได้ร่วมกับลูเครเทีย มอตต์และสตรีอีก 300 คนจัดการประชุมสิทธิสตรีครั้งแรกที่น้ำตกเซเนกา ในการประชุมครั้งนี้ เอลิซาเบธร่างและตีพิมพ์ ‘ คำประกาศความรู้สึก ‘ ซึ่งประกาศความเท่าเทียมกันที่สำคัญของผู้หญิงและผู้ชาย ตามปฏิญญาอิสรภาพของสหรัฐอเมริกา เรียกร้องให้มีการลงคะแนนเสียงโดยสตรีสากลและขยายสิทธิที่เท่าเทียมกัน
“เราถือความจริงเหล่านี้ให้ปรากฏชัดในตัวเองว่า ชายและหญิงทุกคนถูกสร้างมาอย่างเท่าเทียมกัน ว่าพวกเขาได้รับพระราชทานจากผู้สร้างของพวกเขาด้วยสิทธิที่ไม่อาจเพิกถอนได้ สิ่งเหล่านี้คือชีวิต เสรีภาพ และการแสวงหาความสุข เพื่อประกันสิทธิเหล่านี้ รัฐบาลจึงถูกจัดตั้งขึ้นโดยอาศัยอำนาจอันชอบธรรมจากความยินยอมของผู้ถูกปกครอง” ประกาศความรู้สึก (1848)
การประชุมครั้งนี้ในปี พ.ศ. 2391 ถือเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญมากในการสร้างขบวนการสิทธิสตรียุคใหม่ในอเมริกา ลิซาเบ ธ เคดี้สแตนตันได้กลายเป็นหนึ่งในบุคคลชั้นนำและโฆษกเคลื่อนไหวและกิจกรรมของเธอพาเธอเข้ามาติดต่อกับผู้หญิงที่คล้ายกันเช่นซูซาน B.Anthony สแตนตันมักจะเขียนสุนทรพจน์ให้ซูซาน บี. แอนโธนี และพวกเขาก็สนิทสนมกันมากว่า 50 ปี
หลังสงครามกลางเมือง สแตนตันรู้สึกไม่แยแสกับหลายคนในขบวนการเรียกร้องสิทธิพลเมืองที่เต็มใจส่งเสริมการลงคะแนนเสียงแบบสากลสำหรับผู้ชายผิวดำและผิวขาว ก่อนสิทธิสตรี สแตนตันรู้สึกว่าเป็นเรื่องที่ยอมรับไม่ได้ที่สิทธิของคนผิวสีต้องแลกมาด้วยการลดการสนับสนุนการลงคะแนนเสียงของสตรี หลังจากจุดนี้ แม้ว่าจะยังคงเป็นผู้สนับสนุนสิทธิพลเมือง สแตนตันก็เน้นไปที่ประเด็นของผู้หญิงมากขึ้น ในปีพ.ศ. 2409 ร่วมกับผู้มีสิทธิออกเสียงคนอื่นๆ เธอได้ร่าง ‘ คำร้องเพื่อสิทธิเลือกตั้งสากล ‘ ซึ่งเรียกร้องให้มีการลงคะแนนโดยไม่คำนึงถึงเพศหรือเชื้อชาติ ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับรัฐสภาคองเกรสแห่งสหรัฐอเมริกาโดยแธดเดียสสตีเวนส์สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรของพรรครีพับลิกัน [ link]. แต่การแก้ไขครั้งที่ 14 และ 15 ได้รับการรับรองโดยไม่ระบุว่าผู้หญิงจะได้รับการโหวต อย่างไรก็ตาม เอกสารดังกล่าวเป็นเวทีสำคัญสำหรับการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสตรีในอีกไม่กี่ทศวรรษข้างหน้า
ผู้หญิงแห่งสหรัฐอเมริกาที่ลงนามข้างท้าย ขอแก้ไขเพิ่มเติมรัฐธรรมนูญด้วยความเคารพ ซึ่งจะห้ามไม่ให้รัฐต่างๆ
ในการเรียกร้องสิทธิออกเสียงของเรา เราจะเรียกร้องความสนใจของคุณถึงข้อเท็จจริงที่ว่าเราเป็นตัวแทนของผู้คน 15 ล้านคน—ครึ่งหนึ่งของประชากรทั้งหมดของประเทศ—พลเมืองอเมริกันที่ฉลาด มีคุณธรรม โดยกำเนิด; และยังยืนอยู่นอกการรับรู้ทางการเมืองที่ซีดเซียว
ในปี พ.ศ. 2412 แอนโธนีและสแตนตันได้ก่อตั้งสมาคมอธิษฐานสตรีแห่งชาติ (NWSA) สิ่งนี้ทำให้เกิดความแตกแยกในขบวนการสิทธิสตรีเนื่องจาก NWSA คัดค้านการแก้ไขครั้งที่ 15 เว้นแต่จะมีการกล่าวถึงสิทธิสตรี สแตนตันยังต้องการรณรงค์ให้กว้างขึ้นเพื่อสิทธิสตรีอื่นๆ เช่น กฎหมายว่าด้วยการหย่าร้างที่เท่าเทียมทางเพศ การสนับสนุนการคุมกำเนิด และสิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับผู้หญิงในสังคม ข้อเรียกร้องเหล่านี้ค่อนข้างรุนแรงในเวลานั้น แต่แรงบันดาลใจของสแตนตันสามารถผลักดันพวกเขาเข้าสู่วาระการประชุมของ NWSA ในคารมคมคายของเธอSolitude of the Selfคำพูดของสแตนตันยังพูดถึงวิสัยทัศน์ของเธอในการให้ผู้หญิงเป็นอิสระจากผู้ชายมากขึ้น
“ไม่ว่าผู้หญิงจะชอบพิง รับการคุ้มครองและสนับสนุนมากแค่ไหน หรือผู้ชายต้องการจะให้ทำเช่นนั้นมากแค่ไหน พวกเขาต้องเดินทางเพียงลำพัง และเพื่อความปลอดภัยในกรณีฉุกเฉิน พวกเขาต้องรู้กฎหมายของ การนำทาง”
ความเหงาของตัวเอง (1892) – (คำพูดเต็ม )
มุมมองทางศาสนา
ในช่วงเวลาสั้นๆ ที่เอลิซาเบธได้รับอิทธิพลจากนักเทศน์ผู้ฟื้นฟูชาร์ล แกรนดิสัน ฟินนีย์ คำเตือนอันน่าสยดสยองของเขาเรื่องการสาปแช่งชั่วนิรันดร์ทำให้เอลิซาเบธที่อายุน้อยหวาดกลัว แต่ครอบครัวของเธอสนับสนุนให้เธอเพิกเฉยต่อปรัชญานักฟื้นฟูนี้ และต่อมาเธอก็หันมาต่อต้านศาสนาคริสต์ที่มีระเบียบแบบแผน โดยเลือกเหตุผลมากกว่า ศรัทธาในจรรยาบรรณทั่วไป
“ฉันได้พยายามที่จะขจัดความเชื่อโชคลางทางศาสนาเหล่านี้ออกจากจิตใจของผู้หญิง และให้ความเชื่อของพวกเขาตั้งอยู่บนวิทยาศาสตร์และเหตุผล ซึ่งในที่สุดฉันก็พบความสงบสุขและการปลอบโยนที่ฉันไม่เคยพบในพระคัมภีร์ไบเบิลและในโบสถ์”
“ สถานะที่เสื่อมโทรมของผู้หญิงในพระคัมภีร์ ” นิตยสารความคิดฟรี 14: 540 กันยายน 2439
มุมมองของสแตนตันเกี่ยวกับศาสนาค่อนข้างรุนแรงสำหรับสังคมคริสเตียนที่เข้มแข็ง เธอวิพากษ์วิจารณ์ศาสนาหลักที่สนับสนุนการตกชั้นของบทบาทของสตรีในสังคม ในปีพ.ศ. 2438 เธอได้ตีพิมพ์หนังสือ ‘ The Woman’s Bible ‘ เป็นครั้งแรกซึ่งพยายามแสดงให้เห็นถึงความชอบธรรมเพื่อความเท่าเทียมกันของสตรี และวิพากษ์วิจารณ์มุมมองของศาสนาต่อสตรี สิ่งนี้ทำให้เกิดความแตกแยกกับองค์กร American Woman Suffrage ที่อนุรักษ์นิยมมากกว่า อย่างไรก็ตาม จากการคัดค้านของสแตนตัน ทั้งสองกลุ่มถูกรวมเข้าด้วยกันในที่สุดในปี พ.ศ. 2433 โดยมีสแตนตันเป็นประธานาธิบดีคนแรก
เมื่อเวลาที่ได้รับอนุญาต, สแตนตันเดินทางไปทั่วโลกโดยเฉพาะในสหราชอาณาจักรและ Europ, เข้ามาติดต่อกับอังกฤษ suffragists เช่นเอมิลี่เรือนเบี้ย ในปี พ.ศ. 2431 เธอช่วยก่อตั้งสภาสตรีสากล
เธอยังคงเป็นนักรณรงค์อย่างแข็งขันจนกระทั่งเสียชีวิตจากภาวะหัวใจล้มเหลวในปี 2445 ที่บ้านของเธอในนิวยอร์ก
มรดกของเอลิซาเบธ เคดี้ สแตนตัน
สแตนตันเป็นนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิพลเมืองที่ทรงอิทธิพลมากในศตวรรษที่สิบเก้า เธอเป็นบุคคลที่โดดเด่นที่สุดในการถือกำเนิดของขบวนการสิทธิสตรีในหลาย ๆ ด้าน หลังจากการตายของเธอ ความเห็นนอกรีตของเธอเกี่ยวกับศาสนาและประเด็นเรื่องเพศในวงกว้างทำให้ผู้หญิงหัวโบราณหลายคนมองข้ามบทบาทของเธอและส่งเสริม Susan B.Anthony ให้เป็นผู้ก่อตั้งหลักของขบวนการสิทธิสตรีแทน การมีส่วนร่วมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของสแตนตันอาจเป็นการนำเสนอกรณีสิทธิสตรีที่ชัดเจนและชัดเจน งานเขียนของเธอ เช่น Declaration of Sentiments and Resolutions ซึ่งสนับสนุนการลงคะแนนเสียงของสตรี มีความชัดเจนและมีอิทธิพลมาก
หมายเหตุเพิ่มเติม
“บัดนี้ เมื่อพิจารณาถึงความเสื่อมโทรมทั้งหมดของประชาชนครึ่งหนึ่งในประเทศนี้ ความเสื่อมโทรมทางสังคมและศาสนาของพวกเขา—เมื่อพิจารณาจากกฎหมายที่ไม่ยุติธรรมที่กล่าวข้างต้น และเพราะว่าผู้หญิงรู้สึกว่าตนเองได้รับความเดือดร้อน ถูกกดขี่ และถูกกีดกันจากสิ่งที่สำคัญที่สุดของพวกเขาอย่างฉ้อฉล สิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ เรายืนยันว่าพวกเขายอมรับสิทธิ์และสิทธิพิเศษทั้งหมดที่เป็นของพวกเขาในฐานะพลเมืองของสหรัฐอเมริกาทันที ในการเข้าสู่งานอันยิ่งใหญ่ต่อหน้าเรา เราไม่คาดหวังถึงความเข้าใจผิด การบิดเบือนความจริง และการเยาะเย้ยเล็กน้อย แต่เราจะใช้เครื่องมือทุกอย่างภายในอำนาจของเราเพื่อทำให้วัตถุของเราเกิดผล เราจะจ้างตัวแทน หมุนเวียนพื้นที่ ยื่นคำร้องต่อรัฐและสภานิติบัญญัติแห่งชาติ และพยายามเกณฑ์ธรรมาสน์และสื่อมวลชนในนามของเรา เราหวังว่าอนุสัญญานี้จะตามมาด้วยอนุสัญญาหลายชุด
– เอลิซาเบธ เคดี้ สแตนตัน, Declaration of Sentiments (1848)
ชีวิตในวัยเด็ก
สแตนตันเกิดเมื่อวันที่ 12 พฤศจิกายน พ.ศ. 2358 ในเมืองจอห์นสทาวน์ รัฐนิวยอร์ก ลูกสาวของทนายความซึ่งไม่เปิดเผยความลับว่าเขาชอบลูกชายอีกคนหนึ่ง เธอแสดงความปรารถนาที่จะเป็นเลิศในด้านสติปัญญาและด้าน “ชาย” อื่นๆ เธอสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยสตรีทรอยหญิงของเอ็มมา วิลลาร์ดในปี พ.ศ. 2375 และได้รับความสนใจจากผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาส การพอประมาณ และการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสตรีผ่านการเยี่ยมเยียนบ้านของเกอร์ริท สมิธ ลูกพี่ลูกน้องของเธอ
ในปี ค.ศ. 1840 เอลิซาเบธ เคดี้ สแตนตันแต่งงานกับนักปฏิรูปเฮนรี สแตนตัน (ละเว้น “เชื่อฟัง” จากคำสาบานของการแต่งงาน) และพวกเขาก็ไปร่วมอนุสัญญาต่อต้านการเป็นทาสของโลกในลอนดอน ซึ่งเธอได้เข้าร่วมกับผู้หญิงคนอื่นๆ ในการคัดค้านการกีดกันพวกเขาออกจากการชุมนุม . เมื่อกลับมาที่สหรัฐอเมริกา สแตนตันและเฮนรี่มีลูกเจ็ดคนในขณะที่เขาศึกษาและฝึกฝนกฎหมาย และในที่สุด พวกเขาก็ตั้งรกรากที่เซเนกาฟอลส์ รัฐนิวยอร์ก
ขบวนการสิทธิสตรี
กับLucretia Mottและผู้หญิงอีกหลายคน Stanton ได้จัดการประชุมSeneca Falls Convention อันโด่งดังในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1848 ในการประชุมครั้งนี้ ผู้เข้าร่วมประชุมได้ร่าง “คำประกาศความรู้สึก” และเป็นผู้นำในการเสนอให้ผู้หญิงได้รับสิทธิ์ในการออกเสียงลงคะแนน เธอยังคงเขียนและบรรยายเรื่องสิทธิสตรีและการปฏิรูปอื่นๆ ในสมัยนั้นต่อไป หลังจากพบซูซาน บี. แอนโธนีในช่วงต้นทศวรรษ 1850 เธอเป็นหนึ่งในผู้นำในการส่งเสริมสิทธิสตรีโดยทั่วไป (เช่น การหย่าร้าง) และสิทธิในการออกเสียงลงคะแนนโดยเฉพาะ
ในช่วงสงครามกลางเมือง สแตนตันจดจ่อกับความพยายามของเธอในการเลิกทาส แต่หลังจากนั้นเธอก็พูดตรงไปตรงมามากขึ้นในการส่งเสริมการอธิษฐานของสตรี ในปีพ.ศ. 2411 เธอทำงานร่วมกับแอนโธนีเกี่ยวกับการปฏิวัติซึ่งเป็นหนังสือพิมพ์รายสัปดาห์ของกลุ่มติดอาวุธ จากนั้น ทั้งสองก็ได้ก่อตั้งสมาคมอธิษฐานสตรีแห่งชาติ (NWSA) ขึ้นในปี พ.ศ. 2412 สแตนตันเป็นประธานาธิบดีคนแรกของ NWSA ซึ่งเป็นตำแหน่งที่เธอดำรงตำแหน่งจนถึง พ.ศ. 2433 ในขณะนั้น องค์กรได้รวมกลุ่มผู้มีสิทธิออกเสียงอีกกลุ่มหนึ่งเพื่อจัดตั้งสมาคมอธิษฐานสตรีชาวอเมริกันแห่งชาติ สแตนตันดำรงตำแหน่งประธานองค์กรใหม่เป็นเวลาสองปี
การทำงานในภายหลังและความตาย
สแตนตันเป็นส่วนหนึ่งของการทำงานในนามของสิทธิสตรี เธอมักจะเดินทางไปบรรยายและกล่าวสุนทรพจน์ เธอเรียกร้องให้มีการแก้ไขรัฐธรรมนูญของสหรัฐอเมริกาเพื่อให้ผู้หญิงมีสิทธิในการออกเสียงลงคะแนน สแตนตันยังทำงานร่วมกับแอนโธนีในสามเล่มแรกของประวัติศาสตร์สตรีอธิษฐาน (2424-2429) Matilda Joslyn Gage ยังทำงานร่วมกับทั้งคู่ในบางส่วนของโครงการ
