
ชีวประวัติ Mirabai
ชีวประวัติ Mirabai
มิราไบเป็นนักบุญที่ยิ่งใหญ่และเป็นสาวกของศรีกฤษณะ แม้จะเผชิญการวิพากษ์วิจารณ์และความเป็นปรปักษ์จากครอบครัวของเธอเอง เธอใช้ชีวิตอย่างนักบุญที่เป็นแบบอย่างและประกอบขึ้นเป็น Bhajan ที่ให้ข้อคิดทางวิญญาณมากมาย ข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับชีวิตของมิราไบเป็นเรื่องของการถกเถียงทางวิชาการ ชีวประวัติที่เก่าแก่ที่สุดคือคำอธิบายของ Priyadas ใน Sri Bhaktammal ของ Nabhadas ในปี ค.ศ. 1712 อย่างไรก็ตามมีประวัติปากเปล่ามากมายที่ให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับกวีและนักบุญที่มีเอกลักษณ์ของอินเดีย
ชีวิตในวัยเด็ก Mirabai
Mira เกิดเมื่อต้นศตวรรษที่ 16 ในหมู่บ้าน Chaukari ในเมือง Merta รัฐราชสถาน พ่อของเธอคือ Ratan Singh ซึ่งเป็นทายาทของ Rao Rathor ผู้ก่อตั้ง Jodhpur เมื่อ Mirabai อายุเพียง 3 ขวบ Sadhu เร่ร่อนมาที่บ้านของครอบครัวและมอบตุ๊กตาศรีกฤษณะถึงพ่อของเธอ พ่อของเธอถือว่าสิ่งนี้เป็นพรพิเศษแต่แรกเริ่มไม่เต็มใจที่จะให้สิ่งนี้กับลูกสาวของเขา เพราะเธอรู้สึกว่าเธอจะไม่ขอบคุณมัน อย่างไรก็ตาม ในตอนแรก Mira หลงใหลในภาพลักษณ์ของพระกฤษณะนี้อย่างลึกซึ้ง เธอปฏิเสธที่จะกินจนกว่าตุ๊กตาของศรีกฤษณะจะมอบให้เธอ สำหรับมิรา ร่างของศรีกฤษณะนี้เป็นตัวเป็นตนการดำรงอยู่ของเขา เธอตั้งใจที่จะให้กฤษณะเป็นทั้งเพื่อน คนรัก และสามีตลอดชีวิต ตลอดชีวิตที่ปั่นป่วนของเธอ เธอไม่เคยหวั่นไหวกับความมุ่งมั่นในวัยเยาว์ของเธอ
มีอยู่ครั้งหนึ่ง เมื่อมิรายังเด็ก เธอเห็นขบวนงานแต่งงานเดินไปตามถนน เมื่อหันไปหาแม่ของเธอ เธอถามด้วยความไร้เดียงสาว่า “ใครจะเป็นสามีของฉัน” แม่ของเธอตอบด้วยความตลกขบขันครึ่งหนึ่งด้วยความจริงจัง “คุณมีสามีของคุณแล้ว ศรีกฤษณะ” มารดาของ Mira สนับสนุนแนวโน้มทางศาสนาที่เบ่งบานของลูกสาว แต่เธอถึงแก่กรรมเมื่อเธอยังเด็ก
เมื่ออายุยังน้อย พ่อของ Mira จัดให้เธอแต่งงานกับเจ้าชาย Bhoj Raj ซึ่งเป็นลูกชายคนโตของ Rana Sanga แห่ง Chittor พวกเขาเป็นครอบครัวฮินดูที่มีอิทธิพลและการแต่งงานทำให้ตำแหน่งทางสังคมของ Mira สูงขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ อย่างไรก็ตาม Mira ไม่ได้หลงใหลในความหรูหราของวัง เธอรับใช้สามีตามหน้าที่ แต่ในตอนเย็นเธอจะใช้เวลาอุทิศตนและร้องเพลงให้กับศรีกฤษณะอันเป็นที่รักของเธอ ขณะร้องเพลงสวดมนต์ภาวนา เธอมักจะสูญเสียการตระหนักรู้เกี่ยวกับโลก เข้าสู่สภาวะแห่งความปีติยินดีและความมึนงง
“ไปยังดินแดนที่ไม่อาจผ่านเข้าไปได้
ความตายนั้นตัวสั่นเพื่อมองดู
มีน้ำพุแห่งความรักเล่น
ด้วยหงส์เล่นน้ำ”
– (1) ไปสู่อาณาจักรอันไร้ที่ตินั้น
ความขัดแย้งกับครอบครัว
ครอบครัวใหม่ของเธอไม่เห็นด้วยกับความกตัญญูและการอุทิศตนเพื่อกฤษณะ ที่เลวร้ายกว่านั้น Mira ปฏิเสธที่จะบูชาเทพ Durga ของครอบครัวของพวกเขา เธอบอกว่าเธอได้อุทิศตนให้กับศรีกฤษณะแล้ว ครอบครัวของเธอเริ่มหักล้างการกระทำของเธอมากขึ้นเรื่อย ๆ แต่ชื่อเสียงและชื่อเสียงอันศักดิ์สิทธิ์ของ Mirabai แพร่กระจายไปทั่วภูมิภาค บ่อยครั้งที่เธอใช้เวลาสนทนาปัญหาทางจิตวิญญาณกับ Sadhus และผู้คนจะเข้าร่วมในการร้องเพลงของ Bhajans ของเธอ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ทำให้ครอบครัวของเธอยิ่งอิจฉามากขึ้นไปอีก อูดาไบ พี่สะใภ้ของมิราเริ่มแพร่ข่าวซุบซิบและกล่าวหมิ่นประมาทเกี่ยวกับมิราไบ เธอบอกว่า Mira ให้ความบันเทิงกับผู้ชายในห้องของเธอ สามีของเธอเชื่อว่าเรื่องราวเหล่านี้เป็นความจริง ได้บุกเข้าไปในห้องของเธอด้วยดาบในมือ อย่างไรก็ตาม เขาเห็นมิร่าเล่นแต่ตุ๊กตาเท่านั้น ไม่มีใครอยู่ที่นั่นเลย ตลอดการใส่ร้ายป้ายสีเหล่านี้
“ความอัปยศนี้ โอ้ เจ้าชายของฉัน
อร่อยมาก!
บางคนด่าฉัน
คนอื่นปรบมือ
ฉันแค่เดินตามทางที่เข้าใจยากของฉัน ทาง
แคบที่มีดโกน
แต่เธอเจอคนดี
เส้นทางที่เลวร้าย แต่เธอได้ยินคำพูดที่แท้จริง
กลับมา?
เพราะมัวแต่จ้องเขม็งไม่เห็นอะไรเลย?
โอ้พระเจ้าของ Mira นั้นสูงส่งและมืดมน
และผู้ใส่ร้ายก็คร่ำครวญ
เพียงตัวเขาเอง
เหนือถ่าน”
มิราไบและอัคบาร์
ชื่อเสียงของ Mira แพร่หลายไปทั่ว และ Bhajan ที่อุทิศให้กับการสักการะบูชาของเธอก็ขับขานไปทั่วอินเดียตอนเหนือ กล่าวในบัญชีหนึ่งว่าชื่อเสียงและจิตวิญญาณของ Mirabai มาถึงหูของจักรพรรดิ Moghul Akbar. อัคบาร์มีพลังมหาศาล แต่เขาก็มีความสนใจในเส้นทางศาสนาต่างๆ ด้วยเช่นกัน ปัญหาคือเขาและครอบครัวของมิราไบเป็นศัตรูตัวฉกาจที่สุด การไปเยี่ยมมิราไบจะสร้างปัญหาให้กับทั้งเขาและมิราไบ แต่อัคบาร์มุ่งมั่นที่จะพบมิราไบ เจ้าหญิง-นักบุญ เขาสวมชุดขอทานพร้อมกับ Tansen เพื่อเยี่ยมชม Mirabai อัคบาร์หลงใหลในดนตรีที่เปี่ยมด้วยจิตวิญญาณของเธอและการร้องเพลงเพื่อสักการะบูชามากจนเขาวางสร้อยคออันล้ำค่าไว้ที่เท้าเธอก่อนจะจากไป อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลาหนึ่ง การมาเยือนของอัคบาร์ก็มาถึงหูของสามีของเธอ โบจ ราช เขาโกรธที่มุสลิมและศัตรูตัวฉกาจของเขาจับตาดูภรรยาของเขา เขาสั่งให้มิราไบฆ่าตัวตายด้วยการจมน้ำในแม่น้ำ Mirabai ตั้งใจจะทำตามคำสั่งของสามี แต่เมื่อเธอลงไปในแม่น้ำ ศรีกฤษณะปรากฏตัวต่อเธอและสั่งให้เธอออกไปบรินดาบันที่ซึ่งเธอสามารถนมัสการพระองค์อย่างสงบสุข ดังนั้นเมื่อมีผู้ติดตามไม่กี่คน Mirabai จึงเดินทางไปบรินดาบัน ซึ่งเธอใช้เวลาอุทิศตนเพื่อศรีกฤษณะ หลังจากนั้นไม่นาน สามีของเธอก็กลับใจ โดยรู้สึกว่าภรรยาของเขาเป็นนักบุญที่แท้จริง ดังนั้นเขาจึงเดินทางไปบรินดาบันและขอให้เธอกลับมา มิราไบเห็นด้วยอย่างยิ่งกับความไม่พอใจของครอบครัวที่เหลือของเธอ
อย่างไรก็ตามไม่นานหลังจากที่สามีของ Mira เสียชีวิต; (ต่อสู้ในการต่อสู้กับจักรพรรดิโมกุล) สิ่งนี้ทำให้สถานการณ์เลวร้ายยิ่งขึ้นสำหรับมิราไบ รานา ซังกา พ่อตาของเธอเห็นว่าการตายของสามีของเธอเป็นวิธีกำจัดมิราไบ เขาสั่งให้เธอกระทำการ Sati (เมื่อภรรยาฆ่าตัวตายด้วยการโยนตัวเองลงบนกองเพลิงศพของสามี) อย่างไรก็ตาม มิราไบด้วยความมั่นใจจากใจโดยตรงของศรีกฤษณะผู้เป็นที่รักของเธอ กล่าวว่าเธอจะไม่ทำเช่นนี้ ศรีกฤษณะสามีที่แท้จริงของเธอยังไม่ตาย หลังจากนั้นเธอก็จะพูดในบทกวีของเธอ
“ สติ นา โฮเซียน กิร์ดฮาร์ กันสยาน มะฮารา มัน โมโฮ กานานามิ ”,
“ฉันจะไม่ทำ sati ฉันจะร้องเพลงของ Girdhar Krishna และจะไม่อิ่มเพราะหัวใจของฉันติดใจ Hari”
หลังจากประสบการณ์นี้ ครอบครัวของเธอยังคงทรมานเธอต่อไป พวกเขาจำกัดการเคลื่อนไหวของเธอและพยายามทำให้ชีวิตของเธออึดอัดที่สุด เมื่อเผชิญกับการทดลองและความทุกข์ยากทั้งหมดเหล่านี้ เธอยังคงแยกตัวออกจากความทุกข์ทรมานทางร่างกายของเธอ ไม่มีอะไรมารบกวนการเชื่อมต่อภายในของเธอกับกิริธรา (ฉายาของศรีกฤษณะในฐานะเด็กเลี้ยงวัว) ว่ากันว่าสองครั้งที่ครอบครัวของเธอพยายามจะฆ่าเธอ ครั้งหนึ่งผ่านงูพิษและอีกครั้งด้วยการดื่มพิษ ในทั้งสองครั้ง ว่ากันว่ามิราไบซึ่งได้รับการคุ้มครองโดยพระคุณของศรีกฤษณะนั้นไม่มีอันตรายใดๆ
มิราไบในบรินดาบัน
อย่างไรก็ตาม การทรมานและความเกลียดชังอย่างไม่หยุดยั้งได้แทรกแซงชีวิตแห่งความจงรักภักดีและการไตร่ตรองพระกฤษณะของเธอ เธอขอคำแนะนำจากผู้รู้และธรรมิกชน พวกเขาแนะนำให้เธอออกจากวังและกลับไปที่บรินดาบัน เธอแอบออกจากวังและหลบหนีไปยังเมืองบรินดาบันอันศักดิ์สิทธิ์พร้อมกับผู้ติดตามบางคน ในบรินดาบัน มิราไบ มีอิสระที่จะบูชากิริธราจนพอใจ เธอจะใช้เวลาของเธอในการร้องเพลง bhajans และร่วมยินดีกับกฤษณะ เช่นเดียวกับภักติที่แท้จริงเธอนมัสการพระเจ้าอย่างสุดใจ ความร่ำรวยของโลกไม่ได้ดึงดูดใจมิราไบ ความพึงพอใจเพียงอย่างเดียวของเธอมาจากการอุทิศตนให้กับศรีกฤษณะ วิญญาณของเธอเคยโหยหาพระกฤษณะ เธอคิดว่าตัวเองเป็น Gopi แห่ง Vrindaban คลั่งไคล้ความรักที่บริสุทธิ์ต่อกฤษณะเท่านั้น
“ฉันคลั่งไคล้ความรัก
และไม่มีใครเข้าใจสภาพของฉัน
ผู้บาดเจ็บเท่านั้น
เข้าใจความปวดร้าวของผู้บาดเจ็บ
เมื่อไฟโหมกระหน่ำในหัวใจ
ช่างอัญมณีเท่านั้นที่รู้คุณค่าของอัญมณี
ไม่ใช่คนปล่อยมันไป
ด้วยความเจ็บปวด ฉันเดินไปตามบ้าน
แต่หาหมอไม่ได้
Mira พูดว่า: Harken อาจารย์ของฉัน
ความเจ็บปวดของ Mira จะบรรเทาลง
เมื่อ Shyam มาเป็นหมอ”
ฉันบ้า
ความจงรักภักดีและแรงดึงดูดทางจิตวิญญาณของเธอติดเชื้อ เธอเป็นแรงบันดาลใจให้หลายคนเดินตามเส้นทางของไวษณพ ดังที่สวามี สิวานันทะ กล่าวไว้ว่า
“มิราส่งกลิ่นหอมของการอุทิศตนไปให้ไกลและกว้าง ผู้ที่ติดต่อกับเธอได้รับผลกระทบจากกระแสเปรมอันแข็งแกร่งของเธอ Mira เป็นเหมือนลอร์ด Gauranga เธอเป็นศูนย์รวมของความรักและความไร้เดียงสา หัวใจของเธอเป็นวิหารแห่งความจงรักภักดี ใบหน้าของเธอเป็นดอกบัวของเปรม มีความกรุณาในรูปลักษณ์ของเธอ ความรักในการพูดคุยของเธอ ความสุขในวาทกรรมของเธอ พลังในการพูดของเธอ และความร้อนแรงในเพลงของเธอ”
แม้รู้ว่า Sadhus จะมาหาเธอเพื่อเป็นแรงบันดาลใจ มีเรื่องราวของปรมาจารย์ฝ่ายวิญญาณที่เคารพนับถือ ผู้ซึ่งปฏิเสธที่จะพูดกับมิราไบเพราะเธอเป็นผู้หญิง มิราไบตอบว่ามีชายแท้เพียงคนเดียวในบรินดาบัน ศรีกฤษณะ; คนอื่นเป็น Gopi ของกฤษณะ เมื่อได้ยินเช่นนี้ ปรมาจารย์ทางจิตวิญญาณก็ยอมรับปัญญาของมิราไบและตกลงที่จะพูดคุยกับเธอ ต่อมา Mirabai จะกลายเป็นนักเรียนของเขา
บทกวีของ Mirabai
สิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับมิราไบส่วนใหญ่มาจากกวีนิพนธ์ของเธอ บทกวีของเธอแสดงถึงความปรารถนาและการแสวงหาจิตวิญญาณของเธอในการเป็นหนึ่งเดียวกับศรีกฤษณะ บางครั้ง เธอแสดงออกถึงความเจ็บปวดจากการพลัดพราก และในบางครั้ง เธอรู้สึกปีติยินดีจากการรวมกันเป็นหนึ่งเดียวจากพระเจ้า บทกวีสักการะของเธอได้รับการออกแบบให้ร้องเป็น Bhajan และหลายบทยังคงร้องอยู่ในปัจจุบัน
“เพลงของ Mira หลอมรวมศรัทธา ความกล้าหาญ ความจงรักภักดี และความรักของพระเจ้าในจิตใจของผู้อ่าน พวกเขาสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้ปรารถนาไปสู่เส้นทางแห่งความจงรักภักดีและทำให้เกิดความตื่นเต้นอันน่าอัศจรรย์และการละลายของหัวใจในตัวพวกเขา” – สวามี สิวานันทะ
Mirabai เป็นสาวกของลำดับสูงสุด เธอมีภูมิคุ้มกันต่อการวิพากษ์วิจารณ์และความทุกข์ทรมานของโลก เธอเกิดมาเป็นเจ้าหญิง แต่ละทิ้งความสุขของวังเพื่อขอทานตามท้องถนนในบรินดาบัน เธอมีชีวิตอยู่ในช่วงสงครามและความเสื่อมโทรมทางวิญญาณ แต่ชีวิตของเธอเป็นตัวอย่างที่สดใสของการอุทิศตนที่บริสุทธิ์ที่สุด หลายคนได้รับแรงบันดาลใจจากความทุ่มเทที่ติดเชื้อและความรักที่เกิดขึ้นเองกับศรีกฤษณะ มิราไบแสดงให้เห็นว่าผู้แสวงหาสามารถบรรลุถึงความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าโดยผ่านความรักเท่านั้น ข้อความเดียวของเธอคือกฤษณะคือทุกสิ่งของเธอ
“ที่รักของฉันสถิตอยู่ในใจของ
ฉัน ฉันได้เห็นที่พำนักแห่งความสุขแล้วจริงๆ
ลอร์ดของ Mira คือ Hari ผู้ทำลายไม่ได้
พระเจ้าของข้าพระองค์ ข้าพระองค์ลี้ภัยอยู่กับ
พระองค์ บ่าวของพระองค์”
ผู้อาศัยแห่งความมืดนั่น
ว่ากันว่าในการตายของเธอเธอละลายเข้าไปในหัวใจของกฤษณะ ประเพณีเล่าว่าวันหนึ่งเธอร้องเพลงในวัดเมื่อศรีกฤษณะปรากฏตัวในรูปแบบที่ละเอียดอ่อนของเขา ศรีกฤษณะพอใจกับสาวกที่รักที่สุดของเขามากจนเขาเปิดศูนย์หัวใจและมิราไบก็ออกจากร่างของเธอในขณะที่อยู่ในสถานะสูงสุดของจิตสำนึกของกฤษณะ
ศรีชินมอยพูดถึงมิราไบ
“มิราไบเป็นผู้เลื่อมใสในลำดับที่สูงกว่า สูงกว่า และสูงสุด ในบรรดานักบุญของอินเดีย เธอไม่มีใครเทียบได้ เธอแต่งเพลงbhajansมากมายซึ่งเป็นเพลงสวดถึงพระเจ้า แต่ละเพลงที่ Mirabai เขียนได้แสดงถึงแรงบันดาลใจ ความทะเยอทะยาน และการอุทิศตนอย่างไม่หลับใหลของเธอ”
ภายหลังชีวิต
เมื่อ Mira เริ่มโตขึ้น ผู้ปกครองของเธอก็เริ่มมองหาเจ้าบ่าวสำหรับ Mira การที่เธอคิดว่าตัวเองเป็นภรรยาของพระกฤษณะไม่มีความหมายสำหรับพวกเขา ในปี ค.ศ. 1516 เธอแต่งงานกับเจ้าชาย Bhoj Raj มกุฎราชกุมารแห่ง Mewar และลูกชายคนโตของ Rana Sangram Singh
หลังจากแต่งงาน Mira ไปอาศัยอยู่ใน Chittor Fort กับสามีและครอบครัวของเขา อย่างไรก็ตามเธอยังคงถือว่าพระกฤษณะเป็นสามีของเธอและยังคงแยกออกจากกิจการทางโลก
Bhoj Raj เริ่มสับสนและไม่เข้าใจว่าต้องทำอย่างไร ในตอนแรกเขาพยายามดึง Mira กลับคืนสู่ชีวิตทางโลก ไม่นานพอเขาเริ่มชื่นชมเธอและไม่นานความสัมพันธ์ที่มีพื้นฐานมาจากมิตรภาพและความเคารพซึ่งกันและกันก็เริ่มเติบโตขึ้นระหว่างพวกเขา ว่ากันว่า Bhoj Raj ปกป้องภรรยาสาวของเธอจากการวิพากษ์วิจารณ์ทุกรูปแบบและสนับสนุนให้เธอเขียนบทกวี เขายังได้สร้างวิหารของพระกฤษณะภายในบริเวณป้อมปราการเพื่อให้มิราสามารถปรนนิบัติพระเจ้าของเธอได้ตามประสงค์
น่าเสียดายที่ Bhoj Raj เสียชีวิตในการสู้รบในปี ค.ศ. 1521 การเสียชีวิตส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อ Mira; เธอไม่เพียงแต่สูญเสียเพื่อนคนหนึ่ง แต่ยังรวมถึงที่ปรึกษาและผู้พิทักษ์ของเธอด้วย พวกเขาไม่มีลูก
ด้วยการตายของสามีของเธอ Bhoj Raj Mira เริ่มอุทิศเวลาให้กับการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของเธอมากขึ้น นางรำและร้องเพลงต่อหน้าเทพในวัดนานหลายชั่วโมง ผู้ศรัทธาซึ่งประกอบด้วยคนทั่วไปมาจากที่ไกล ๆ เพื่อฟังเพลงของเธอ พระราชวงศ์ไม่ทรงกรุณา และพวกเขาพยายามจะหยุดเธอ อย่างไรก็ตาม Mira ไม่ยอมให้มีอะไรมาขวางทางเธอ เธอเริ่มจดจ่ออยู่กับการปฏิบัติทางจิตวิญญาณมากขึ้นเรื่อยๆ
ภายในเวลาอันสั้น Rana Sangram Singh พ่อตาของเธอเสียชีวิตในการสู้รบ และน้องเขยของเธอ Vikram Singh ก็กลายเป็นผู้ปกครองของ Mewar เขาไม่เห็นด้วยอย่างยิ่งต่อการแสดงความจงรักภักดีต่อสาธารณะและเมื่อถึงเวลาก็พยายามกักขังเธอไว้ในห้องของเธอ มันยังบอกด้วยว่าสองครั้ง เขาพยายามจะฆ่าเธอด้วยยาพิษ; แต่ทุกครั้งที่เธอได้รับความรอดอย่างปาฏิหาริย์ ในที่สุดเธอก็ถูกส่งตัวไปเนรเทศ
Mira กลับไปบ้านบิดาของเธอก่อน อย่างไรก็ตาม ญาติของเธอไม่เห็นด้วยกับพฤติกรรมของเธอเช่นกัน ดังนั้น Mira จึงตัดสินใจออกจากราชสถานและไปที่ Vrindavan ที่ซึ่งพระเจ้าของเธอได้ใช้เวลาในวัยเด็กของเธอ
เมื่ออยู่ใน Vrindavan Mira มีอิสระที่จะรับใช้เจ้านายของเธอโดยไม่มีการยับยั้งชั่งใจ ที่นั่นเธอดำเนินชีวิตของฤาษี เขียนกลอน สนทนากับปราชญ์คนอื่น ๆ และมีปฏิสัมพันธ์กับสาวกตามใจชอบ เธอยังไปแสวงบุญ เยี่ยมชมสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับพระกฤษณะ
ความนิยมของเธอเริ่มเพิ่มขึ้นทุกวันและทุกที่ที่เธอไป เหล่าสาวกจะมารวมตัวกันรอบๆ ตัวเธอด้วยความหวังว่าจะได้ฟังคำพูดของเธอและได้ฟังเธอร้องเพลง
เธอเสียชีวิตในวันสุดท้ายที่เมืองทวารกา ซึ่งกล่าวกันว่าท่านกฤษณะและกลุ่มของเขาอาศัยอยู่หลังจากออกจากบ้านเดิมที่มถุรา ในปี ค.ศ. 1547 Mirabai ได้ละทิ้งร่างมนุษย์ของเธอเพื่อรวมเป็นหนึ่งกับพระเจ้าของเธอ ไม่ทราบแน่ชัดว่ามิราไบเสียชีวิตอย่างไร ตามนิทานพื้นบ้านเธอรวมเป็นเทวรูปของพระกฤษณะและกลายเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์

