ชีวประวัติ ศรีกฤษณะ Sri Krishna

ชีวประวัติ ศรีกฤษณะ Sri Krishna

jumbo jili

ศรีกฤษณะเป็นบุคคลสำคัญของภควัทคีตา ชาวฮินดูถือว่าศรีกฤษณะเป็นอวตาร ซึ่งเป็นเชื้อสายโดยตรงของพระเจ้า ระหว่างยุทธการกุรุกเศตรา พระกฤษณะได้ประทานวาทกรรมทางจิตวิญญาณอมตะของภควัทคีตาแก่อรชุน – กฤษณะสอนเส้นทางจิตวิญญาณแห่งปัญญา การอุทิศตน และการเลือกปฏิบัติ ศรีกฤษณะยังเผยแพร่ภักติโยคะที่อุทิศให้กับการสักการะบูชาตลอดเวลาของเขากับ Radha และ Gopis ในเมือง Vrindavan

สล็อต

รีกฤษณะกล่าวในตอนต้นของ Bhagavad Gita:
“ข้าแต่ผู้สืบเชื้อสายแห่งภรตะ เมื่อใดความชอบธรรมเสื่อมลง ความอธรรมมีชัย ข้าพเจ้าก็แสดงตัวให้เห็น เพื่อคุ้มครองคนชอบธรรมและเพื่อทำลายล้างคนชั่ว และเพื่อการก่อตั้งศาสนา ข้าพเจ้าจึงบังเกิดมาจากยุคนั้น”
– ศรีกฤษณะ
ชีวประวัติสั้นของศรีกฤษณะ
ศรีกฤษณะเกิดในอินเดียตอนเหนือเมื่อประมาณ 3,228 ปีก่อนคริสตศักราช ชาวปุราณะถือว่าชีวิตของศรีกฤษณะเป็นเครื่องหมายแห่งการล่วงไปของยุคทวาปาราเข้าสู่กาลียุคะ (อายุปัจจุบัน)
กฤษณะเกิดในคุกเพื่อพ่อแม่ผู้ศรัทธา – Devaki และ Vasudeva ตอนที่เขาเกิด ชีวิตของเขาตกอยู่ในอันตรายเพราะจอมเผด็จการคัมซากำลังพยายามจะฆ่าเขา มีการคาดการณ์ล่วงหน้าว่า Kamsa จะถูกฆ่าโดยลูกคนที่แปดของ Devaki เนื่องจากศรีกฤษณะเป็นลูกคนที่แปด เขาจึงถูกลักลอบออกจากคุกเพื่อเลี้ยงดูพ่อแม่บุญธรรมอย่างนันดาและยาโซดะในโกคูลา นันดาใช้ชีวิตเรียบง่ายและเป็นหัวหน้าในชุมชนเลี้ยงโคท้องถิ่น ศรีกฤษณะรุ่นเยาว์มักถูกพรรณนาในสมัยนี้ว่าเป็นเด็กซุกซน ชอบเล่นแผลง ๆ และสนุกสนาน บางคนบูชาศรีกฤษณะในฐานะลูกในอุดมคติของความไร้เดียงสา
อย่างไรก็ตาม แม้ในวัยหนุ่มของเขา มีรายงานว่ากฤษณะได้ฆ่าปิศาจ Trinavarta และ Putana เขายังกล่าวอีกว่าเขาได้ยกเนินเขาใกล้ ๆ – Govardhana เพื่อปกป้องชาวบ้านจากความโกรธของพระอินทร์
ศรีกฤษณะในบรินดาวัน
ในช่วงเริ่มต้นของชีวิต ศรีกฤษณะมักถูกพรรณนาถึงการเล่นขลุ่ยให้กับ gopis อันเป็นที่รักของเขาซึ่งเป็นสาวกหญิง ราธาเหล่านี้เป็นผู้เลื่อมใสที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
เหตุการณ์ในชีวิตนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาประเพณีการสักการะของฮินดูภักติ เป็นประเพณีของภักติซึ่งมีความสำคัญในชีวิตของอวตารในอนาคตเช่นศรีชัยทันยาและศรีรามกฤษณะ ศรีกฤษณะสอนว่ามีหลายเส้นทางที่จะบรรลุเป้าหมายของการตระหนักรู้ในตนเอง แต่การอุทิศตนเป็นเส้นทางที่สั้นที่สุด
“ไม่ว่าผู้ชายจะพยายามเข้าหาฉัน ฉันจะคืนความรักของพวกเขาด้วยความรักของฉัน ไม่ว่าพวกเขาจะเดินไปทางใด ในที่สุดมันก็นำไปสู่ฉัน”
— บทที่ 4 ข้อ 11
ศรีกฤษณะและภควัทคีตา
เมื่อเขากลับมาที่มธุรา ศรีกฤษณะได้ฆ่าคันซาลุงของเขา หลังจากที่คันซาพยายามฆ่ากฤษณะหลายครั้ง
ที่เมืองมถุรา ทรงเป็นสหายกับเจ้าชายอรชุนปาณฑพ ศรีกฤษณะกลายเป็นที่ปรึกษาและเพื่อนของอรชุน
สงครามคุรุคเศตราเป็นการต่อสู้ระหว่างปาณฑพและคอราวาส (นำโดยกษัตริย์ธฤตาราษฏระ ) แม้จะมีการยั่วยุของ Kauravas แต่ศรีกฤษณะก็พยายามไกล่เกลี่ยเพื่อหลีกเลี่ยงความขัดแย้ง เขาขอให้พวกเคอราว่าให้ที่ดินเพียงเล็กน้อยแก่ปาณฑพ
อย่างไรก็ตาม Dhritarashtraปฏิเสธการประนีประนอมใดๆ เมื่อเกิดสงครามอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ Sri Krishna ได้เสนอทางเลือกให้กับ Arjuna เพื่อนรักที่สุดของเขา ไม่ว่าเขาจะเลือก Sri Krishna ด้วยตัวเอง หรือเขาจะเลือกกองทัพของ Krishna ก็ได้ อรชุนเลือกที่ปรึกษาของศรีกฤษณะมากกว่ากองทัพของเขา
อยู่ในสนามรบของคุรุคเศตราที่ศรีกฤษณะให้บทสนทนาอมตะของ Bhagavad Gita ซึ่งเป็นการแสดงโยคะของศรีกฤษณะและวิธีที่ผู้แสวงหาที่ต้องการจะแสวงหาการรวมตัวกับพระเจ้า แตกต่างจากคัมภีร์อินเดียในอดีต Bhagavad Gita ไม่ต้องการการสละโลก แต่สนับสนุนให้โลกยอมรับ ภควัทคีตาและชีวิตของศรีกฤษณะมีความสำคัญมากในการทำให้คนธรรมดาเข้าถึงจิตวิญญาณได้ ไม่ใช่แค่โยคีที่สละโลก สารสำคัญของศรีกฤษณะมีไว้เพื่อให้มนุษย์มีส่วนร่วมในการกระทำที่ไร้ความปรารถนา – ไม่ได้มีแรงจูงใจจากอัตตาของมนุษย์ แต่สำหรับสาเหตุอันศักดิ์สิทธิ์
“คุณมีสิทธิ์ได้รับการกระทำเท่านั้น ไม่เคยได้รับผลของมัน อย่าให้ผลของการกระทำเป็นแรงจูงใจของคุณ แต่อย่ายึดติดกับการไม่ทำ”
— ภควัทคีตา บทที่ 2, ข้อ 47
ระหว่างการสู้รบ พระกฤษณะเข้าแทรกแซงเป็นครั้งคราวเพื่อช่วยให้อรชุนและปาณฑพชนะ ศรีกฤษณะแหกคำของเขาเอง – การพิสูจน์ว่าความรักที่เขามีต่อลูกศิษย์สุดที่รักของเขานั้นยิ่งใหญ่กว่าสิ่งที่เรียกว่าศีลธรรมของมนุษย์
ศรีกฤษณะยังเปิดเผยรูปแบบสากลของเขาต่ออรชุนด้วย – แสดงให้อรชุนตระหนักถึงจิตวิญญาณที่สมบูรณ์ของเขา หลังจากนี้อรชุนได้เป็นสาวกของศรีกฤษณะ มากกว่าที่จะเป็นเพียงแค่ผู้ชื่นชมและมิตรสหาย ศรีกฤษณะเป็นตัวเป็นตนทั้งด้านมนุษย์และพระเจ้า ในฐานะอวาตาร์ เขาเล่นเป็นมนุษย์ แต่ในขณะเดียวกัน เขาก็เป็นวิญญาณที่ตระหนักรู้อย่างเต็มที่ – เป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า ในช่วงชีวิตของเขา มีเพียงไม่กี่คนที่รู้จักความสูงทางจิตวิญญาณของศรีกฤษณะ
ศรีกฤษณะได้ภรรยาหลักแปดคนและมีบุตรชายหลายคน อย่างไรก็ตาม ลูกชายของเขาไม่มีศีลธรรมและเย่อหยิ่งและจองหองมากขึ้น นอกจากนี้ยังมีการกล่าวอีกว่าศรีกฤษณะพาผู้หญิงอีก 16,100 คนซึ่งเขาได้รับการช่วยเหลือจากวังของนรคสุระหลังจากสังหารนรากาสุระ มันแสดงให้เห็นความเห็นอกเห็นใจของศรีกฤษณะต่อผู้ที่ตกเป็นเหยื่อที่ถูกกดขี่และโชคร้ายของสังคมและประเพณีทางสังคมแบบเก่า
หลังจากยุทธการกุรุกเศตรา กฤษณะไปเยี่ยมคันธารีเพื่อแสดงความเสียใจ (คันธารี ภรรยาของธฤตาราษฏระสูญเสียบุตรชาย 100 คนในการสู้รบ) คานธารีสาปแช่งศรีกฤษณะเพราะเธอเชื่อว่าเขาสามารถหยุดการต่อสู้ได้ Gandhari สาปแช่งว่ากฤษณะจะตายภายใน 36 ปีพร้อมกับทุกคนจากราชวงศ์ Yadu ศรีกฤษณะยินดีที่จะยอมรับคำสาปนี้เพราะลูกชายของเขาประพฤติตัวไม่ดีและเขารู้ว่าภารกิจของเขากำลังใกล้เข้ามา

สล็อตออนไลน์

ศรีกฤษณะที่ทวารกา
ในชีวิตในภายหลัง ศรีกฤษณะเกษียณที่เมืองทวารกาซึ่งเขาอาศัยอยู่เป็นเวลาหลายปี ในตำนานเล่าว่าศรีกฤษณะถูกลูกศรเข้าที่ข้อเท้าของเขาฆ่าเมื่อเขาถูกนักล่ายิง ซึ่งเข้าใจผิดคิดว่าศรีกฤษณะเป็นกวาง ข้อเท้าเป็นจุดอ่อนส่วนหนึ่งในร่างกายของศรีกฤษณะ เขายอมรับความตายอย่างสงบ รู้เวลาของเขาบนโลกและถึงจุดจบ
อะไรคือความสำคัญของชีวิตและพันธกิจของศรีกฤษณะ?
Sri Aurobindo เคยกล่าวไว้ว่าเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดสี่เหตุการณ์ในประวัติศาสตร์โลกรวมถึงเหตุการณ์สองเหตุการณ์จากชีวิตของกฤษณะ – การพลัดถิ่นของ Krishan ใน Brindavan และการสนทนาของเขากับ Arjuna บนทุ่ง Kurushetra อีกสองคนถูกล้อมเมืองทรอยและชีวิตของพระคริสต์
“มีเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่มากสี่เหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ การล้อมเมืองทรอย ชีวิตและการตรึงกางเขนของพระคริสต์ การเนรเทศของกฤษณะในบรินดาวัน และการพูดคุยกับอรชุนในทุ่งกุรุกเศตรา การล้อมเมืองทรอยสร้างเฮลลาส ผู้พลัดถิ่นในบรินดาวันสร้างศาสนาเพื่อการสักการะบูชา (เพราะก่อนหน้านั้นมีเพียงการทำสมาธิและการบูชา) พระคริสต์จากยุโรปที่มีมนุษยธรรมข้ามชาติ การพูดคุยที่คุรุเคตราจะยังปลดปล่อยมนุษยชาติให้เป็นอิสระ”
Sri Aurobindo บนBhagavad Gita
บทละครของกฤษณะที่บรินวันเป็นการพัฒนาใหม่ในจิตวิญญาณ อนุญาตให้ผู้คนเข้าถึงพระเจ้าผ่านการอุทิศตนเพื่อแง่มุมส่วนตัวของพระเจ้า (ในกรณีนี้คือรูปแบบอันศักดิ์สิทธิ์ของกฤษณะ การปฏิบัติทางจิตวิญญาณก่อนหน้านี้ได้เน้นการทำสมาธิและการปลดออก ได้ขยายความน่าสนใจของโยคะและศาสนาไปสู่ผู้ที่มีนิสัยชอบให้ข้อคิดทางวิญญาณ
การสนทนาของกฤษณะกับอรชุนในสนามรบคุรุคเศตรา บทสนทนาอมตะนี้ให้โยคะที่ชัดเจนและเป็นประโยชน์สำหรับทุกคนที่จะปฏิบัติตาม มันทำให้ทุกคนสามารถเข้าถึงชีวิตทางจิตวิญญาณและลบพิธีกรรมและความพิเศษของศาสนาเวทเก่า
“ศรีกฤษณะเดินดินเพื่อทำลายล้างปรัชญาของศาสนาที่หลบเลี่ยงโลกและวัตถุนิยมที่โลภโลก พระองค์ทรงสถาปนา “ธรรมราช” อาณาจักรแห่งกฎภายใน เขาได้ฟื้นฟูจิตวิญญาณที่แท้จริงของวีรกรรมของ Kshatriya ซึ่งไม่ได้กระตุ้นโดยอัตตาของมนุษย์ แต่โดย Divine Will ทำให้มนุษย์เป็นเครื่องมือที่อุทิศตนและกระตือรือร้นของศาลฎีกา พระองค์ได้ทรงนำสัจธรรมอันสูงสุดที่โลกและชีวิตทางโลก อันเป็นพระเจ้าโดยเนื้อแท้ลงมาสู่จิตสำนึก จะต้องถูกทำให้เป็นทิพย์จากภายนอก ครบถ้วนบริบูรณ์ ในทุกด้าน ทุกด้าน”
– ศรีชินมอย (บรรยายเรื่องThe Bhagavad Gita )
กฤษณะเป็นแบบอย่างกษัตริย์ สามี เพื่อน ครูสอนจิตวิญญาณ และอวตาร กฤษณะมีผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อวัฒนธรรม ศาสนา และจิตวิญญาณ ไม่ใช่แค่ในอินเดียเท่านั้นแต่รวมถึงทั่วโลกด้วย ปรัชญาพื้นฐานของโยคะเป็นจุดอ้างอิงสำหรับครูสอนจิตวิญญาณในอนาคตทุกคน การเล่นโยคะเพื่อการสักการะของเขายังเป็นจุดอ้างอิงและเป็นแรงบันดาลใจสำหรับปรมาจารย์และนักบุญในอนาคตที่เน้นการอุทิศตน – บุคคลที่มีอิทธิพลเช่น Mirabai, Sri Chaitanya และ Sri Ramakrishna คำสอนของกฤษณะทำให้เกิดแนวทางทางจิตวิญญาณที่หลากหลายและหลากหลาย ตั้งแต่การหลุดพ้นและความใจเย็นของ Gita การอุทิศตนอย่างเข้มข้นของ gopis ดังนั้นกฤษณะจึงปลูกฝังจิตวิญญาณและศาสนาของอินเดียด้วยความหลากหลาย ความอุดมสมบูรณ์ของจิตวิญญาณ และด้วยเหตุนี้ พระกฤษณะจึงทรงอดกลั้นต่อเส้นทางมากมายสู่เป้าหมาย
Janmashtami หรือที่เรียกว่าKrishna Janmashtamiหรือ Gokulashtami เป็นเทศกาลของชาวฮินดูที่สำคัญในอินเดียและเฉลิมฉลองการประสูติของพระกฤษณะซึ่งเป็นอวตารหรืออวตารที่แปดของพระวิษณุพระเจ้าสูงสุดของชาวฮินดู วันที่แปดของเดือน Bhadrapada หรือ Ashtami ตามปฏิทินจันทรคติฮินดูหมายถึงJanmashtamiและจะมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 24 สิงหาคม (วันเสาร์) ปีนี้
เชื่อกันว่ากฤษณะเกิดในคุกใต้ดินของมถุรา รัฐอุตตรประเทศ ในวันนี้เวลาเที่ยงคืน กฤษณะเป็นเทพเจ้าแห่งความรักความอ่อนโยนและความเมตตา ตำนานฮินดูแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นคนพิเรนทร์ คนรักที่อ่อนโยน เป็นผู้สูงสุดสากล และพระเจ้าที่เหมือนเด็ก
การเล่าเรื่องและเรื่องราวของชีวิตของพระกฤษณะเรียกว่ากฤษณะลีลา ตามเรื่องเล่า กฤษณะเกิดในตระกูลยาทวาแห่งมธุรา โดยมีพระราชินีเทวากีและพระสวามี กษัตริย์วาสุเทวะ

jumboslot

Devaki มีน้องชายชื่อ Kansa ทรราช ซึ่งพร้อมกับราชาปีศาจคนอื่นๆ กำลังคุกคาม Mother Earth คันซาได้แย่งชิงบัลลังก์ของมถุราจากบิดาของเขา กษัตริย์อูกราเซนผู้ใจดี พระแม่ธรณีอยู่ในรูปของวัวและไปหาพระพรหมผู้สร้างเทพเจ้าแห่งศาสนาฮินดูด้วยชะตากรรมของเธอ พระเจ้าพรหมจึงเรียกพระวิษณุ ผู้ซึ่งรับรองกับพระแม่ธรณีว่าพระองค์จะบังเกิดเป็นพระกฤษณะเพื่อยุติการกดขี่ข่มเหงนี้
Kansa ตกลงที่จะให้ Devaki แต่งงานกับ Yadava เจ้าชาย Vasudeva ด้วยความหวังว่าจะเข้าครอบครองตระกูล Yadava ด้วย เมื่อ Devaki กำลังจะแต่งงาน Kansa ได้รับการบอกเล่าจากหมอดูว่าหนึ่งในลูกหลานของ Devaki จะยุติชีวิตของเขา ในความหวาดระแวง Kansa กวัดแกว่งดาบของเขาและตัดสินใจฆ่า Devaki ที่นั่นแล้ว แต่หลังจากที่ Vasudeva ร้องขอชีวิตภรรยาของเขาและสัญญาว่าจะมอบลูกแต่ละคนให้ Kansa ทันทีที่มันเกิด Kansa ปล่อยน้องสาวของเขาและแทนที่จะคุมขัง Devaki และ Vasudeva และทำให้แน่ใจว่าไม่มีลูกของ Devaki รอดชีวิตมาได้ ทันทีที่เด็กเกิดมาเพื่อ Devaki Kansa จะทุบศีรษะของเด็กกับผนังคุก
อย่างไรก็ตาม ในคืนวันประสูติของพระกฤษณะ ทันทีที่พระกฤษณะประสูติ ก็มีแสงสว่างเจิดจ้าเต็มเรือนจำ และวาสุเทวะก็ตื่นขึ้นด้วยเสียงอันศักดิ์สิทธิ์ที่นำทางเขาให้พาพระกฤษณะข้ามยมุนาและทิ้งเขาไว้กับนันทราชาผู้เป็นสหายอันเป็นที่รักของเขา หัวหน้าเผ่าโกปา Nandraja และ Yashoda ภรรยาของเขาได้ให้กำเนิดทารกเพศหญิงในคืนนั้นด้วย ดังนั้น Vasudeva จึงอุ้มพระกฤษณะทารกข้ามแม่น้ำยมุนาอย่างลับๆ ซึ่งไม่อยู่ในสภาพสงบอีกต่อไป แต่กลับโกรธจัดราวกับว่าเป็นมหาสมุทร ทันใดนั้น Shesh Naag ของพระวิษณุ งูหลายหัวขนาดยักษ์ก็เข้ามาช่วย Vasudeva อุ้มพระกฤษณะข้ามแม่น้ำอย่างปลอดภัย วาสุเทวะไปที่บ้านของนันทราชาและแลกเปลี่ยนทารก หัวใจของเขาเต็มไปด้วยความเศร้า ราวกับว่าเขาได้ทิ้งส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณไว้เบื้องหลัง เขามุ่งหน้ากลับไปที่เรือนจำพร้อมกับทารกที่ถูกแลกเปลี่ยน ผู้ซึ่งส่งเสียงร้องดังทันทีที่เธอนอนอยู่ข้างๆ Devaki ผู้คุมแจ้งคันซาว่าในที่สุดลูกทั้งแปดของ Devaki ก็เกิด
Devaki ขอร้อง Kansa ไม่ให้ฆ่าทารก เธออ้อนวอนว่าคำทำนายต้องผิดพลาดเพราะลูกชายของเธอตั้งใจที่จะกำจัดจุดจบของ Kansa แต่ไม่เป็นผล เมื่อคันซาพยายามจะฆ่าทารกที่ถูกแลกเปลี่ยน มันกลายเป็นเทพธิดาทุรคาและเตือนเขาว่าความตายของเขามาถึงอาณาจักรของเขาแล้ว และจะกลับมาลงโทษคันซาสำหรับบาปของเขา ว่าคันซาไม่พบความสงบสุขและเอาแต่ครุ่นคิดถึงจุดจบของเขา เธอบอกว่าเธอสามารถฆ่าเขาได้แล้วและที่นั่น แต่จุดจบของคันซาต้องทันเวลา แล้วเทพธิดาก็หายตัวไป
อย่างไรก็ตาม คันซามั่นใจว่าคำทำนายอาจไม่เป็นความจริงทั้งหมด เนื่องจากว่าหากผู้สังหารของเขาเกิดในคุก เขาจะต้องฆ่าเขาอย่างแน่นอน ด้วยความโล่งใจเล็กน้อย ในที่สุด Kansa ก็ปล่อย Vasudeva และ Devaki และปล่อยให้พวกเขาอาศัยอยู่ในวังที่แยกจากกัน หลังจากผ่านไปหลายวัน Vasudeva เล่าถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในคืนวันประสูติของกฤษณะ และแม้ว่า Devaki จะเศร้า แต่เธอก็โล่งใจที่ได้ยินว่าลูกชายของเธอปลอดภัย

slot

ไม่กี่วันต่อมา ข่าวการเกิดของลูกชายของ Nandraja และ Yshoda ได้มาถึงราชอาณาจักร ผู้คนต่างพากันหลั่งไหลเข้ามาเกี่ยวกับแววตาอันเป็นเอกลักษณ์ในดวงตาของเด็ก ว่าเขามีความสุขตลอดเวลาได้อย่างไร และการปรากฏตัวของเขาเพียงแผ่ความสุขและความรื่นเริงไปรอบ ๆ กฤษณะเติบโตขึ้นมาโดยไม่รู้ชะตากรรมของเขา ซึ่งห่างไกลจากความโกลาหลของมถุราในโกกุล โดยมีนันดา บาบา และยโสดา ภรรยาของเขาเป็นพ่อแม่บุญธรรมของเขา