star

ชีวประวัติอัคบาร์ Akbar

ชีวประวัติอัคบาร์ Akbar

jumbo jili

อัคบาร์มหาราช (1542 – 1605)
อัคบาร์เป็นจักรพรรดิที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโมกุล รวบรวมอาณาจักรขนาดใหญ่ทั่วอินเดีย และสร้างวัฒนธรรมที่ส่งเสริมศิลปะและความเข้าใจทางศาสนา

สล็อต

ชีวประวัติสั้น ๆ ของ Akbar
อัคบาร์เป็นบุตรชายของ Humayun หลานชายของบาร์เบอร์ เขากลายเป็นจักรพรรดิโมกุลที่สาม แม้ว่าช่วงแรกในรัชกาลของพระองค์จะถูกนำมาใช้ในการรณรงค์ทางทหาร แต่อัคบาร์ก็แสดงความสนใจอย่างมากในแนวคิดทางวัฒนธรรม ศิลปะ ศาสนาและปรัชญาที่หลากหลาย อัคบาร์ยังเป็นที่รู้จักในเรื่องความอดทนทางศาสนาของเขาและถึงแม้เขาจะเป็นมุสลิม แต่ก็มีความสนใจในศาสนาอื่นอย่างแข็งขัน
อัคบาร์เกิดเมื่อวันที่ 5 ตุลาคม ค.ศ. 1542 ในเมือง Umerkot รัฐราชปุทานา (ปัจจุบันคือปากีสถาน) พ่อของเขาคือ Humayun และแม่ของเขา Hamida Banu Begum ในระหว่างการเนรเทศบิดาของเขา อัคบาร์ถูกเลี้ยงดูมาในกรุงคาบูลโดยญาติพี่น้องของเขา เมื่ออายุยังน้อย เขาหมั้นหมายกับ Ruqaiya ซึ่งเป็นภรรยาคนแรกของเขา
เมื่อตอนเป็นเด็ก อัคบาร์ได้รับการฝึกฝนด้านการล่าสัตว์ กีฬา และศิลปะแห่งสงคราม เขาสั้น แต่แข็งแกร่ง ทรงพลัง และเก่งกาจ อย่างไรก็ตาม แม้จะมีความกล้าหาญทางกีฬา แต่เขาก็มีความสนใจตลอดชีวิตในด้านวรรณกรรม การเรียนรู้ และศาสนา เมื่อตอนเป็นชายหนุ่ม เขารายงานว่ามีประสบการณ์ลึกลับขณะเดินเตร่อยู่ตามลำพัง เขากลับไปทำหน้าที่ทางทหารและการเมืองของเขา แต่ด้านจิตวิญญาณของชีวิตยังคงอยู่กับเขาเสมอ
อัคบาร์เสด็จขึ้นครองบัลลังก์ด้วยวัย 14 ปี จากการสิ้นพระชนม์ของบิดา Humayun ในอีก 20 ปีข้างหน้า เขาต้องต่อสู้เพื่อปกป้องและรวมอาณาจักรโมกุล เขาเผชิญกับภัยคุกคามจากชาวอัฟกันในภาคเหนือและจากกษัตริย์ฮินดู สมรัต เฮมู อัคบาร์กลายเป็นที่รู้จักในฐานะผู้บัญชาการทหารที่ยิ่งใหญ่และยังคงพ่ายแพ้ในการรณรงค์ครั้งสำคัญในอินเดีย อัคบาร์เสริมความแข็งแกร่งในการบริหารของกองทัพโมกุล โดยแนะนำหน่วยทหารที่ไม่ใช่พันธุกรรมที่รู้จักกันในชื่อมานซับดาร์ อัคบาร์เลื่อนขั้นเจ้าหน้าที่ประทับใจ
เมื่ออัคบาร์ยังเด็กมากในการขึ้นครองบัลลังก์ การวิ่งของอาณาจักรโมกุลถูกทิ้งให้ไบรัมข่านซึ่งเป็นมุสลิมชีอะชาวอัฟกัน ไบรัมเป็นผู้นำทางทหารที่ยิ่งใหญ่และช่วยยึดครองจักรวรรดิโมกุล อย่างไรก็ตาม หลายคนไม่ชอบเขาสำหรับอำนาจเด็ดขาดที่เขาใช้ และความจริงที่ว่าเขาไม่ใช่มุสลิมสุหนี่ มีอยู่ช่วงหนึ่งที่เขาได้รับการสนับสนุนให้ไปแสวงบุญที่มักกะฮ์ อัคบาร์ส่งกองทัพไปคุ้มกันไบรัม คำ แต่ไบรัมรู้สึกรำคาญที่ถูกส่งตัวไปแสวงบุญ ดังนั้นเขาจึงเปิดกองทัพของอัคบาร์และถูกจับในภายหลัง Bairam ถูกนำตัวไปที่ Akbar ซึ่งหลายคนต้องการให้เขาถูกประหารชีวิต อย่างไรก็ตาม อัคบาร์ปฏิเสธที่จะประหารชีวิตไบรัมเพราะเคยทำมามากมายเพื่อเขาในอดีต เขายกโทษให้ Bairam และอนุญาตให้เขามีชีวิตอยู่โดยเสียค่าใช้จ่ายในศาล ตลอดชีวิตของเขา
อัคบาร์พิสูจน์ฝีมือในการรวมพื้นที่พิชิตในอินเดีย ผ่านการปรองดองกับเจ้าชายที่พ่ายแพ้ เขายกเลิกภาษีนิกายที่เกลียดชังสำหรับผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมและสนับสนุนให้ชาวฮินดูรับใช้ในการบริหารของเขา อัคบาร์ยังคงรักษาความสัมพันธ์อันดีกับชุมชนเชนและได้รับอิทธิพลจากการโต้เถียงกับการฆ่าสัตว์ อัคบาร์ออกประกาศห้ามการฆ่าสัตว์และตัวเขาเองกลายเป็นมังสวิรัติ
อัคบาร์เป็นที่รู้กันว่ามีคุณสมบัติที่ดีมากมาย เขากล้าหาญในการต่อสู้และเต็มใจที่จะเสี่ยงชีวิตของเขา เขามีน้ำใจต่อเพื่อนฝูงและตอบแทนความจงรักภักดี ในอาหารของเขา เขาค่อนข้างประหยัด โดยเลือกรับประทานอาหารมังสวิรัติ
อัคบาร์สนใจศาสนาเป็นอย่างมากและสนับสนุนให้ผู้แทนจากศาสนาต่างๆ มาที่ศาลเพื่ออภิปรายแนวคิดทางศาสนาที่ยิ่งใหญ่ อัคบาร์รู้สึกว่าศาสนาต่าง ๆ เข้ากันได้ – เสนอแนวทางที่แตกต่างกันเพื่อเป้าหมายเดียวกัน ในช่วงบั้นปลายชีวิต เขาพยายามสร้างศาสนาของตนเอง ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างประเพณีทางศาสนาต่างๆ อย่างไรก็ตาม มันไม่เคยขยายเกินบุคลิกภาพของเขา และในไม่ช้าก็จางหายไปหลังจากการตายของเขา
ศาลของอัคบาร์มีชื่อเสียงในด้านสถานที่แห่งศิลปะ วัฒนธรรม และการเรียนรู้ เขาจ้างและส่งเสริมผู้ที่มีไหวพริบในการเรียนรู้ ปัญญา และความเข้าใจ ภายในราชสำนักของเขาเอง เขามี ‘Nine Jewels’ รวมถึงนักประวัติศาสตร์และนักเขียนชีวประวัติในราชสำนักของเขา Abu’l-Fazl ibn Mubarak ผู้เขียน Akbar Nama ซึ่งเป็นเรื่องราวที่ชัดเจนเกี่ยวกับชีวิตของเขา คนโปรดของอัคบาร์คือ Birbal ตัวตลกในสนามของเขา อัคบาร์ชอบสติปัญญา อารมณ์ขัน และความเต็มใจที่จะให้ความรู้แก่จักรพรรดิของ Birbal แม้ว่าคำแนะนำของเขาจะขัดแย้งกับการตัดสินของอัคบาร์เองก็ตาม
เมื่อ Birbal เสียชีวิตในการรณรงค์ทางทหาร อัคบาร์ก็หมดหวัง
อัคบาร์เสียชีวิตในราวปี ค.ศ. 1605 และถูกฝังไว้ใกล้อัครา เขาประสบความสำเร็จในฐานะจักรพรรดิโดยลูกชายของเขา เจ้าชายซาลิม ซึ่งภายหลังเป็นที่รู้จักในนาม Jahangir
อัคบาร์มหาราช จักรพรรดิมุสลิมแห่งอินเดีย สถาปนาอาณาจักรที่แผ่กิ่งก้านสาขาผ่านการพิชิตทางทหาร แต่เป็นที่รู้จักจากนโยบายการอดกลั้นทางศาสนาของเขา
ใครคืออัคบาร์มหาราช?
อัคบาร์มหาราชขึ้นครองราชย์เมื่ออายุ 14 ปี เริ่มการพิชิตทางทหารภายใต้การปกครองของผู้สำเร็จราชการแผ่นดิน ก่อนที่จะอ้างอำนาจของจักรพรรดิและขยายอาณาจักรโมกุล อัคบาร์เป็นที่รู้จักในด้านรูปแบบการเป็นผู้นำแบบรวมของเขาเช่นเดียวกับการทำสงครามของเขา อัคบาร์นำยุคแห่งความอดทนทางศาสนาและความซาบซึ้งในศิลปะ
ชีวิตในวัยเด็ก
เงื่อนไขการเกิดของอัคบาร์ในเมืองอูมาร์โคต รัฐสินธะ ประเทศอินเดีย เมื่อวันที่ 15 ตุลาคม ค.ศ. 1542 ไม่ได้บ่งชี้ว่าเขาจะเป็นผู้นำที่ยิ่งใหญ่ แม้ว่าอัคบาร์เป็นทายาทสายตรงของGhengis Khanและปู่ของเขา Babur เป็นจักรพรรดิองค์แรกของราชวงศ์โมกุล แต่พ่อของเขา Humayun ถูกขับไล่ออกจากบัลลังก์โดยเชอร์ชาห์ซูรี เขายากจนและถูกเนรเทศเมื่อเกิดอัคบาร์

สล็อตออนไลน์

Humayun สามารถฟื้นอำนาจในปี 1555 แต่ปกครองเพียงไม่กี่เดือนก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ปล่อยให้อัคบาร์สืบทอดตำแหน่งต่อจากเขาเมื่ออายุเพียง 14 ปี อาณาจักรอัคบาร์ที่สืบทอดมานั้นเป็นเพียงสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่สะสมไว้ ภายใต้การปกครองของ Bairam Khan อัคบาร์ประสบความสำเร็จในด้านความมั่นคงในภูมิภาค ที่โดดเด่นที่สุดคือ ข่านชนะการควบคุมทางตอนเหนือของอินเดียจากชาวอัฟกัน และประสบความสำเร็จในการนำกองทัพไปสู้กับกษัตริย์ฮีมูในยุทธการปานิปัตครั้งที่สอง แม้จะรับใช้ด้วยความภักดี เมื่ออัคบาร์บรรลุนิติภาวะในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1560 เขาก็ไล่ไบรัม ข่านและเข้าควบคุมรัฐบาลอย่างเต็มที่
การขยายอาณาจักร
อัคบาร์เป็นนายพลที่ฉลาดแกมโกง และเขายังคงขยายกองทัพต่อไปตลอดรัชสมัยของพระองค์ เมื่อถึงเวลาที่เขาเสียชีวิต อาณาจักรของเขาขยายไปถึงอัฟกานิสถานทางตอนเหนือ Sindh ทางตะวันตก เบงกอลทางตะวันออก และแม่น้ำ Godavari ทางตอนใต้ ความสำเร็จของอัคบาร์ในการสร้างอาณาจักรของเขาเป็นผลมาจากความสามารถของเขาที่จะได้รับ ความภักดีของผู้คนที่พิชิตได้เช่นเดียวกับความสามารถของเขาที่จะพิชิตพวกเขา เขาเป็นพันธมิตรกับผู้ปกครองราชบัทที่พ่ายแพ้ และแทนที่จะเรียกร้อง “ภาษีส่วย” ที่สูงและปล่อยให้พวกเขาปกครองดินแดนของพวกเขาโดยไม่ได้รับการดูแล เขาได้สร้างระบบของรัฐบาลกลาง ผสานรวมเข้ากับการบริหารของเขา อัคบาร์เป็นที่รู้จักในด้านความสามารถที่คุ้มค่า ความจงรักภักดี และสติปัญญา โดยไม่คำนึงถึงภูมิหลังทางชาติพันธุ์หรือการปฏิบัติทางศาสนา นอกเหนือจากการรวบรวมการบริหารที่มีความสามารถ
นอกเหนือจากการประนีประนอมทางทหารแล้ว เขายังยื่นอุทธรณ์ต่อชาวราชบัตด้วยการปกครองด้วยจิตวิญญาณแห่งความร่วมมือและความอดทน เขาไม่ได้บังคับประชากรฮินดูส่วนใหญ่ของอินเดียให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม เขาอำนวยความสะดวกให้กับพวกเขาแทน ยกเลิกภาษีโพลสำหรับผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม แปลวรรณกรรมฮินดู และเข้าร่วมในเทศกาลของชาวฮินดู
อัคบาร์ยังสร้างพันธมิตรการแต่งงานที่ทรงพลังอีกด้วย เมื่อเขาแต่งงานกับเจ้าหญิงฮินดู รวมทั้ง Jodha Bai ลูกสาวคนโตของราชวงศ์ชัยปุระ รวมทั้งเจ้าหญิงแห่งไบคาเนอร์และไจซาลเมอร์ บิดาและน้องชายของพวกเขากลายเป็นสมาชิกของศาลของเขาและได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้มีสถานะเดียวกันกับบิดาและพี่น้องมุสลิมของเขา ในกฎหมาย การแต่งงานกับธิดาของผู้นำชาวฮินดูที่พิชิตได้กับราชวงศ์มุสลิมนั้นไม่ใช่แนวปฏิบัติใหม่ แต่กลับถูกมองว่าเป็นความอัปยศอดสูมาโดยตลอด การยกระดับสถานะครอบครัวของเจ้าหญิงอัคบาร์ได้ขจัดความอัปยศนี้ออกไป ยกเว้นนิกายฮินดูออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่
การบริหาร
ในปี ค.ศ. 1574 อัคบาร์ได้ปรับปรุงระบบภาษีของเขา โดยแยกการเก็บรายได้ออกจากการบริหารราชการทหาร แต่ละSubahหรือผู้ว่าราชการมีหน้าที่รักษาความสงบเรียบร้อยในภูมิภาคของเขา ในขณะที่คนเก็บภาษีแยกเก็บภาษีทรัพย์สินและส่งพวกเขาไปยังเมืองหลวง สิ่งนี้ทำให้เกิดการตรวจสอบและถ่วงดุลในแต่ละภูมิภาคเนื่องจากบุคคลที่มีเงินไม่มีทหาร และกองทัพไม่มีเงินและทุกคนต้องพึ่งพารัฐบาลกลาง จากนั้นรัฐบาลกลางได้จัดสรรเงินเดือนประจำให้กับทั้งทหารและพลเรือนตามตำแหน่ง
ศาสนา
อัคบาร์มีความอยากรู้อยากเห็นทางศาสนา เขาเข้าร่วมเทศกาลของศาสนาอื่นเป็นประจำ และในปี ค.ศ. 1575 ในเมือง Fatehpur Sikri ซึ่งเป็นเมืองที่มีกำแพงล้อมรอบที่อัคบาร์ออกแบบในสไตล์เปอร์เซีย เขาสร้างวัด (อิบะทัตคานะ) ซึ่งเขามักเป็นเจ้าภาพนักวิชาการจากศาสนาอื่น ๆ รวมทั้งชาวฮินดู โซโรอัสเตอร์ คริสเตียน โยคี และมุสลิมจากนิกายอื่น เขาอนุญาตให้นิกายเยซูอิตสร้างโบสถ์ที่เมืองอักรา และห้ามไม่ให้มีการฆ่าวัวเพราะเคารพในประเพณีของชาวฮินดู ไม่ใช่ทุกคนที่ชื่นชมการจู่โจมความหลากหลายทางวัฒนธรรมเหล่านี้ และหลายคนเรียกเขาว่าคนนอกรีต

jumboslot

ในปี ค.ศ. 1579 ได้มีการออกmazharหรือประกาศที่ให้อำนาจอัคบาร์ในการตีความกฎหมายทางศาสนา แทนที่อำนาจของมุลเลาะห์ สิ่งนี้กลายเป็นที่รู้จักในนาม “พระราชกฤษฎีกาความไม่ผิดพลาด” และเป็นการตอกย้ำความสามารถของอัคบาร์ในการสร้างรัฐระหว่างศาสนาและพหุวัฒนธรรม ในปี ค.ศ. 1582 เขาได้ก่อตั้งลัทธิใหม่ Din-i-Ilahi (“ความศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์”) ซึ่งรวมเอาองค์ประกอบของหลายศาสนา รวมทั้งศาสนาอิสลาม ศาสนาฮินดู และโซโรอัสเตอร์ ศรัทธามีศูนย์กลางอยู่ที่อัคบาร์ในฐานะผู้เผยพระวจนะหรือผู้นำทางจิตวิญญาณ แต่ก็ไม่ได้จัดหาผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสจำนวนมาก และเสียชีวิตพร้อมกับอัคบาร์
อุปถัมภ์ศิลปะ
อัคบาร์ไม่ใช่กวีหรือนักบันทึก ต่างจากพ่อของเขา Humayun และคุณปู่ Babur และหลายคนคาดเดาว่าเขาไม่รู้หนังสือ อย่างไรก็ตาม เขาชื่นชมศิลปะ วัฒนธรรม และวาทกรรมทางปัญญา และปลูกฝังให้ทั่วทั้งจักรวรรดิ อัคบาร์เป็นที่รู้จักจากการนำสถาปัตยกรรมสไตล์โมกุล ซึ่งผสมผสานองค์ประกอบของการออกแบบของอิสลาม เปอร์เซีย และฮินดู และสนับสนุนผู้ที่มีความคิดที่ดีและฉลาดที่สุดในยุคนั้น รวมถึงกวี นักดนตรี ศิลปิน ปราชญ์ และวิศวกร ในราชสำนักของเขา ที่เดลี อัครา และฟาเตห์ปูร์สิกรี
ข้าราชบริพารที่รู้จักกันดีของอัคบาร์บางคนคือนวรัตน์หรือ “อัญมณีเก้าเม็ด” พวกเขาทำหน้าที่ทั้งให้คำแนะนำและให้ความบันเทิงแก่อัคบาร์ รวมทั้งอาบุล ฟาซิล นักเขียนชีวประวัติของอัคบาร์ ผู้ลงมือในรัชกาลของพระองค์ในหนังสือสามเล่ม “อัคบาร์นามา”; Abul Faizi กวีและนักวิชาการเช่นเดียวกับน้องชายของ Abul Fazl; Miyan Tansen นักร้องและนักดนตรี; ราชา Birbal ตัวตลกศาล; Raja Todar Mal รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลังของอัคบาร์; ราชามันซิงห์ ร้อยโทที่มีชื่อเสียง; Abdul Rahim Khan-I-Khana กวี; และ Fagir Aziao-Din และ Mullah Do Piaza ซึ่งเป็นที่ปรึกษาทั้งคู่

slot

ความตายและลูกชาย
อักบาร์เสียชีวิตในปี 1605 แหล่งข่าวบางแห่งระบุว่าอัคบาร์ป่วยเป็นโรคบิดอย่างถึงแก่ชีวิต ในขณะที่คนอื่น ๆ อ้างว่าอาจเป็นพิษได้ ซึ่งน่าจะสืบเนื่องมาจากจาฮางกีร์ ลูกชายของอัคบาร์ หลายคนสนับสนุนให้ Khusrau ลูกชายคนโตของ Jahangir สืบทอดตำแหน่งต่อจากอัคบาร์ แต่ Jahangir ขึ้นครองราชย์หลังจากอัคบาร์เสียชีวิตได้ไม่กี่วัน