ชีวประวัติพระเยซูคริสต์ Jesus Christ
ชีวประวัติพระเยซูคริสต์ Jesus Christ
พระเยซูคริสต์ (ค. 4 ปีก่อนคริสตกาล – ค.ศ. 30) เป็นครูทางจิตวิญญาณ ผู้ประกาศข่าวประเสริฐแห่งศรัทธา ความรัก และการให้อภัย ชีวิตและคำสอนของเขานำไปสู่การถือกำเนิดของศาสนาใหม่ นั่นคือ ศาสนาคริสต์ ซึ่งกลายเป็นพลังทางศาสนาที่ครอบงำในโลกตะวันตก ศาสนาคริสต์นับถือพระเยซูคริสต์ในฐานะพระบุตรของพระเจ้า พระเยซูทรงเป็นผู้เผยพระวจนะที่สำคัญในศาสนาอิสลามด้วย และคำสอนของพระองค์ได้รับการชื่นชมอย่างกว้างขวางจากประเพณีทางศาสนาอื่นๆ
ชีวิตในวัยเด็กของพระเยซูแห่งนาซาเร็ธ
พระเยซูประสูติที่เบธเลเฮม แคว้นยูเดีย ซึ่งขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมัน ภายใต้การปกครองของเฮโรด พระเยซูประสูติในครอบครัวชาวยิว บิดามารดาของเขาคือมารีย์และโยเซฟแห่งนาซาเร็ธ พระเยซูประสูติที่เบธเลเฮมเพราะบิดาต้องเดินทางไปยังบ้านเกิดเพื่อร่วมทำสำมะโนประชากรโรมัน เนื่องจากความแออัดยัดเยียดจากการสำรวจสำมะโนประชากร ครอบครัวจึงได้รับการเสนอให้อยู่ในคอกม้า และด้วยเหตุนี้ พระเยซูจึงประสูติในสภาพแวดล้อมที่ต่ำต้อยที่สุด – ในรางหญ้าที่รายล้อมไปด้วยสัตว์ต่างๆ
ตามพระวรสาร การประสูติของพระเยซูได้ประกาศแก่คนเลี้ยงแกะในทุ่งใกล้เคียง ต่อมา พระเยซูเสด็จมาโดยนักปราชญ์สามคนจากตะวันออกเพื่อถวายทองคำ กำยาน และมดยอบ ไม่นานหลังจากพระเยซูประสูติ เฮโรดได้รับแจ้งว่ามี ‘กษัตริย์ในอนาคตของชาวยิว’ มาบังเกิดในอาณาจักรของเขา เมื่อรู้สึกว่าอำนาจชั่วขณะของเขาถูกคุกคาม เขาจึงสั่งให้ชายหนุ่มชาวยิวทุกคนถูกฆ่า พระกิตติคุณเล่าถึงวิธีที่โจเซฟได้รับคำเตือนในความฝัน และผลที่ได้คือพาครอบครัวไปอียิปต์ก่อนจะกลับไปนาซาเร็ธเมื่อถือว่าปลอดภัย
ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับชีวิตในวัยเด็กของพระเยซู พระกิตติคุณเน้นไปที่ช่วงสองสามปีที่ผ่านมาตอนที่พระองค์ทรงแข็งขันในงานรับใช้ของพระองค์ อย่างไรก็ตาม เชื่อกันว่าพระเยซูได้เดินตามรอยเท้าของบิดาและได้รับการฝึกฝนให้เป็นช่างไม้ บางคนยังแนะนำในช่วงเวลานี้ว่าพระเยซูเสด็จไปยังอินเดียและเปอร์เซียซึ่งเขาได้เรียนรู้บางอย่างเกี่ยวกับประเพณีทางจิตวิญญาณของอินเดียก่อนจะกลับไปนาซาเร็ธเพื่อเริ่มต้นพันธกิจ
พระกิตติคุณโดยย่อทั้งสามเล่มกล่าวว่าพระเยซูทรงรับบัพติศมาโดยยอห์นผู้ให้รับบัพติสมาในแม่น้ำจอร์แดน บัพติศมาโดยนัยนี้เป็นจุดเริ่มต้นของพันธกิจของพระเยซู
หลังจากรับบัพติสมา พระเยซูใช้เวลา 40 วันในถิ่นทุรกันดารซึ่งพระองค์ถูกมารล่อใจ. อย่างไรก็ตาม เขาผ่านการทดสอบและปฏิเสธการล่อลวงของความมั่งคั่งหรือผลประโยชน์ทางโลก
คำสอนของพระเยซูมีลักษณะเฉพาะด้วยถ้อยคำสั้นๆ ที่เฉียบขาดซึ่งใช้ภาพที่น่าประทับใจเพื่อดึงดูดจินตนาการของผู้ฟัง คำสอนที่มีชื่อเสียงที่สุดของพระองค์คือพระธรรมเทศนาบนภูเขา
ความสุขมีแก่จิตใจที่ยากจน เพราะอาณาจักรสวรรค์เป็นของเขา
ความสุขมีแก่ผู้ที่คร่ำครวญ เพราะพวกเขาจะได้รับการปลอบโยน
ความสุขมีแก่ผู้ที่อ่อนน้อมถ่อมตน เพราะพวกเขาจะได้รับแผ่นดินโลกเป็นมรดก
ความสุขมีแก่ผู้ที่หิวกระหายความชอบธรรม เพราะเขาจะอิ่ม
ผู้มีเมตตาย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้รับความเมตตา
ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้เห็นพระเจ้า
ผู้สร้างสันติย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของพระเจ้า
แมทธิว 5
ลักษณะสำคัญของคำสอนของพระเยซูคือการเน้นเรื่องการให้อภัยและความรักที่ไม่มีเงื่อนไข นี่แสดงถึงการละทิ้งพระคัมภีร์เก่าที่เน้น “ตาต่อตา” พระเยซูทรงสอนเหล่าสาวกให้ ‘รักศัตรู’ และ ‘หันแก้มอีกข้างหนึ่ง’
“ท่านทั้งหลายเคยได้ยินคำกล่าวไว้ว่า จงรักเพื่อนบ้าน และจงเกลียดชังศัตรู แต่เราบอกท่านทั้งหลายว่า จงรักศัตรู จงอวยพรผู้ที่สาปแช่ง จงทำดีแก่ผู้ที่เกลียดชังท่าน และอธิษฐานเผื่อผู้ที่เสแสร้งใช้ท่านและข่มเหงท่าน”
– มัทธิว 5:38-44
พระเยซูคริสต์ทรงสอนด้วยว่าอาณาจักรสวรรค์อยู่ภายใน เพื่อให้ได้มาซึ่งสถานะนี้ที่เขาสอน สิ่งสำคัญคือต้องเต็มใจเลิกยึดติดกับโลก และรักษาความอ่อนน้อมถ่อมตนและความเรียบง่าย เพื่อเป็นเหมือนเด็ก
“อาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าไม่ได้มาพร้อมกับหมายสำคัญให้สังเกต และพวกเขาจะไม่พูดว่า ดูเถิด นี่มัน!' หรือนั่น!’ เพราะดูเถิด อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ท่ามกลางคุณ” (หรือ “อยู่ในตัวคุณ”)
ลูกา 17:20
พระเยซูยังเป็นที่รู้จักในฐานะผู้รักษา พระกิตติคุณเล่าถึงปาฏิหาริย์มากมายที่พระเยซูสามารถรักษาคนป่วยและฟื้นคืนชีพคนตายได้ (ลาซารัส)
ในช่วงเดือนสุดท้ายของชีวิต พระเยซูเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มและได้รับการต้อนรับอย่างกระตือรือร้นจากฝูงชนที่ตะโกนว่า ‘โฮซันนา’ จากนั้นพระเยซูเสด็จเข้าไปในพระวิหารหลักและก่อให้เกิดการโต้เถียงด้วยการพลิกโต๊ะของผู้ให้กู้เงิน พระเยซูทรงวิพากษ์วิจารณ์พวกเขาที่ทำธุรกิจในวัดศักดิ์สิทธิ์ โดยอ้างว่าพวกเขาได้เปลี่ยนพระวิหารให้เป็น ‘ถ้ำของโจร’ ลักษณะที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงของคำสอนของพระเยซู นอกเหนือจากการติดตามที่เพิ่มขึ้น กระตุ้นความกังวลของเจ้าหน้าที่ทางศาสนาที่รู้สึกว่าถูกคุกคามโดยข้อความของพระเยซู
ต่อมาในสัปดาห์นั้น พระเยซูทรงฉลองปัสกากับสาวกสิบสามคน เขาบอกล่วงหน้าว่าเขาจะถูกศิษย์คนหนึ่งทรยศหักหลังและหันไปหาเจ้าหน้าที่
ดังที่พระเยซูทรงบอกไว้ล่วงหน้า สิ่งนี้เกิดขึ้น ยูดาสทรยศพระเยซูต่อเจ้าหน้าที่ของพระวิหารโดยจูบพระเยซู ยูดาสได้รับเงิน 30 เหรียญเงินสำหรับการทรยศของเขา แต่ภายหลังเขากลับใจจากการกระทำของเขาและแขวนคอตัวเองจากต้นไม้
ผู้อาวุโสชาวยิวถามเขาว่าเขาเป็นพระบุตรของพระเจ้าหรือไม่ พระเยซูตอบว่า ‘เป็นอย่างที่คุณพูด’ เจ้าหน้าที่ชาวยิวส่งเขาไปยังทางการโรมันโดยแนะนำให้เขาถูกตั้งข้อหาหมิ่นประมาท ว่ากันว่าปอนติอุสปีลาตลังเลที่จะประหารเขาเพราะเขาไม่เห็นความผิดที่พระเยซูทรงกระทำต่อชาวโรมัน ภรรยาของปีลาตฝันว่าเธอรู้สึกว่าพระเยซูไร้เดียงสา และภรรยาของเขาพยายามเกลี้ยกล่อมปีลาตให้ปล่อยพระเยซู ปีลาตสั่งให้เฆี่ยนพระเยซูด้วยความหวังว่าสิ่งนี้จะทำให้เจ้าหน้าที่ชาวยิวพอใจ อย่างไรก็ตาม พวกเขายังต้องการเห็นพระเยซูถูกประหารชีวิต ในเทศกาลปัสกา ทางการโรมันจะปล่อยนักโทษคนหนึ่งตามประเพณี อย่างไรก็ตาม ฝูงชนเลือกที่จะไม่ปล่อยพระเยซู แต่บารับบัส – ผู้ถูกตัดสินว่ามีความผิด ปีลาตล้างมือโดยบอกว่าไม่ใช่ความผิดของเขา
การตรึงกางเขนของพระเยซู
rembrandthuis-nl-พระเยซู-พระเยซูถูกนำขึ้นไปที่คาลวารีเพื่อตรึงที่ไม้กางเขน เขาถูกทหารและบางคนเยาะเย้ยถากถาง หลายคนร้องไห้เมื่อเห็นพระเยซูถูกนำไปประหารชีวิต เขาต้องแบกไม้กางเขนและถึงขั้นเป็นลม และได้รับความช่วยเหลือจากไซมอนแห่งไซรีน
พระเยซูถูกตรึงบนไม้กางเขนโดยมีคำจารึกอยู่เหนือศีรษะ “พระเยซูชาวนาซาเร็ธ กษัตริย์ของชาวยิว” (INRI) เขาถูกตรึงไว้ระหว่างโจรสองคน
ขณะที่ทหารกำลังแบ่งเสื้อผ้าโดยการจับฉลาก พระเยซูตรัสบนไม้กางเขนว่า:
“ท่านพ่อ โปรดยกโทษให้พวกเขา เพราะพวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่”
พระเยซูสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน โดยมีทหารโรมันแทงที่สีข้างของพระองค์ด้วยหอกเพื่อพิสูจน์ว่าเขาตายแล้ว
พระกิตติคุณเล่าว่าในวันอาทิตย์หลังการตรึงกางเขน มารีย์ มักดาลีนไปเยี่ยมหลุมฝังศพของพระเยซูและพบว่าว่างเปล่า สาวกของพระองค์ตระหนักว่าพระเยซูทรงเป็นขึ้นมาจากความตายแล้ว แม้ว่าสาวกอย่างโธมัสจะสงสัยเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูจนกระทั่งเขาได้เห็นพระเยซูคริสต์ในเนื้อหนัง
ธรรมชาติของพระเยซูคริสต์
เนื่องจากขาดบันทึกทางประวัติศาสตร์ที่ถูกต้อง จึงมีข้อพิพาทบางประการเกี่ยวกับรายละเอียดที่แน่นอนเกี่ยวกับพระชนม์ชีพและคำสอนของพระเยซูคริสต์ แหล่งข้อมูลที่ใช้กันอย่างแพร่หลายคือพระกิตติคุณทั้งสี่เล่ม ได้แก่ แมทธิว มาระโก ลูกา และยอห์น ประมาณการว่าสิ่งเหล่านี้เขียนขึ้นประมาณ 70-200 ปีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ ยังมีพระกิตติคุณอื่นๆ ที่ไม่ใช่บัญญัติอีกมากมาย เช่น โธมัส ปีเตอร์ และแมรี่ สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือการค้นพบม้วนหนังสือแห่งทะเลเดดซี ซึ่งค้นพบข้อความที่หายไปก่อนหน้านี้
ในประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ยุคแรก มีการถกเถียงกันมากมายเกี่ยวกับพระลักษณะของพระเยซูคริสต์ บางคนรู้สึกว่าพระเยซูเป็นร่างจุติของพระเจ้าโดยตรง คนอื่นรู้สึกว่าเขาเป็นทั้งพระเจ้าและมนุษย์ มีสาขาต่างๆ ของศาสนาคริสต์ที่เน้นด้านต่างๆ ตัวอย่างเช่น พวกไญยศาสตร์เน้นย้ำถึงความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าและความสามารถสำหรับผู้ติดตามที่จะมีความสัมพันธ์โดยตรงกับพระเจ้า
ในปี ค.ศ. 325 Nicene Creed ได้จัดทำคำสอนของคริสตจักรคริสเตียนเกี่ยวกับพระเยซู พวกเขายอมรับพระกิตติคุณสี่เล่มเป็นบัญญัติและปฏิเสธพระกิตติคุณอื่นๆ มากมาย Nicene Creed ยังให้ความสำคัญกับงานเขียนและจดหมายของนักบุญเปาโลอีกด้วย นักบุญเปาโลเน้นถึงธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูคริสต์และความสำคัญของการตรึงกางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์
มุมมองที่แตกต่างของพระเยซูคริสต์
มุมมองการตรัสรู้
“เราให้บัญญัติใหม่แก่ท่านว่าท่านรักกัน ดังที่เราได้รักเจ้า พวกเจ้าก็รักซึ่งกันและกัน โดยสิ่งนี้มนุษย์ทั้งปวงจะรู้ว่าท่านเป็นสาวกของเรา หากท่านรักซึ่งกันและกัน”
– พระเยซูคริสต์ 13:34–35 KJV
บุคคลสำคัญหลายคนในสมัยการตรัสรู้/ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยารู้สึกว่าพระเยซูทรงเป็นครูสูงสุดด้านศีลธรรมและอุดมคติทางศาสนา แต่ปฏิเสธการอ้างสิทธิ์ในความเป็นพระเจ้าและปาฏิหาริย์ เช่น การบังเกิดของสาวพรหมจารี ตัวอย่างเช่นโธมัส เจฟเฟอร์สันเขียน ‘ชีวิตและศีลธรรมของพระเยซูคริสต์’ (รู้จักกันในชื่อพระคัมภีร์เจฟเฟอร์สันเบนจามิน แฟรงคลินยังมองว่าพระเยซูคริสต์เป็นครูสอนศีลธรรมที่ยิ่งใหญ่ แต่ไม่ยอมรับคำสอนทั้งหมดของคริสตจักรคริสเตียน
ในประเพณีฮินดู/อินเดีย พระเยซูคริสต์ถูกมองว่าเป็นพระอาจารย์ฝ่ายวิญญาณ บุคคลที่บรรลุการตระหนักรู้ในตนเองหรือการตระหนักรู้ในพระเจ้า พระเยซูคริสต์ยังถูกมองว่าเป็นอวตาร – วิญญาณที่เป็นจริงพร้อมภารกิจพิเศษในการช่วยชีวิตวิญญาณนับไม่ถ้วน ปรมาจารย์ทางจิตวิญญาณชาวอินเดียหลายคนมองว่าพระเยซูคริสต์เป็นพระเจ้า – ‘การจุติของพระเจ้า’ แต่พวกเขาไม่ยอมรับว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นองค์เดียวในการบรรลุการตระหนักรู้ทางจิตวิญญาณนี้
ในประเพณีอิสลาม พระเยซูคริสต์ถูกมองว่าเป็นผู้เผยพระวจนะที่สำคัญของพระเจ้า
พระเยซูเป็นผู้นำทางศาสนาที่มีบันทึกชีวิตและคำสอนในพระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่ เขาเป็นบุคคลสำคัญในศาสนาคริสต์และได้รับการเลียนแบบให้เป็นร่างจุติของพระเจ้าโดยคริสเตียนมากมายทั่วโลก
พระเยซูคริสต์คือใคร?
พระเยซูคริสต์ประสูติในเบธเลเฮมประมาณ 6 ปีก่อนคริสตกาล ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับชีวิตในวัยเด็กของเขา แต่ชีวิตและพันธกิจของเขาถูกบันทึกไว้ในพันธสัญญาใหม่ ซึ่งเป็นเอกสารทางเทววิทยามากกว่าชีวประวัติ ตามคำกล่าวของคริสเตียน พระเยซูถือเป็นร่างจุติของพระเจ้าและปฏิบัติตามคำสอนของพระองค์เพื่อเป็นตัวอย่างในการดำเนินชีวิตฝ่ายวิญญาณมากขึ้น คริสเตียนเชื่อว่าพระองค์สิ้นพระชนม์เพื่อบาปของทุกคนและเป็นขึ้นจากตาย
ความเป็นมาและชีวิตในวัยเด็ก
ชีวิตของพระเยซูส่วนใหญ่ได้รับการบอกเล่าผ่านพระวรสารทั้งสี่เล่มของพระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่ หรือที่รู้จักในชื่อพระกิตติคุณที่เป็นที่ยอมรับ ซึ่งเขียนโดยแมทธิว มาระโก ลุค และยอห์น สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ชีวประวัติในความหมายสมัยใหม่ แต่มีเจตนาเชิงเปรียบเทียบ พวกเขาเขียนขึ้นเพื่อทำให้เกิดศรัทธาในพระเยซูในฐานะพระเมสสิยาห์และการจุติมาของพระผู้เป็นเจ้า ผู้มาเพื่อสั่งสอน ทนทุกข์ และตายเพื่อบาปของผู้คน
พระเยซูประสูติในเบธเลเฮมประมาณ 6 ปีก่อนคริสตกาล มารีย์มารดาของเขาเป็นสาวพรหมจารีที่หมั้นหมายกับโยเซฟซึ่งเป็นช่างไม้ คริสเตียนเชื่อว่าพระเยซูประสูติผ่านการปฏิสนธินิรมล เชื้อสายของเขาสามารถสืบย้อนไปถึงวงศ์วานของดาวิดได้ ตามพระกิตติคุณของมัทธิว (2:1) พระเยซูประสูติในรัชสมัยของเฮโรดมหาราช ซึ่งเมื่อได้ยินการประสูติของพระองค์รู้สึกว่าถูกคุกคามและพยายามจะฆ่าพระเยซูโดยสั่งให้ประหารบุตรชายทุกคนที่อายุต่ำกว่าสองขวบของเบธเลเฮม แต่ทูตสวรรค์องค์หนึ่งเตือนโยเซฟ และพามารีย์กับพระกุมารไปยังอียิปต์จนเฮโรดสิ้นพระชนม์ ที่นั่นท่านได้นำครอบครัวกลับมาตั้งรกรากอยู่ในเมืองนาซาเร็ธในกาลิลี
มีการเขียนน้อยมากเกี่ยวกับชีวิตในวัยเด็กของพระเยซู พระกิตติคุณของลูกา (2:41-52) เล่าว่าพระเยซูอายุ 12 ขวบได้เดินทางไปจาริกแสวงบุญกับพ่อแม่ของเขาที่กรุงเยรูซาเล็มและแยกทางกัน หลายวันต่อมาพบเขาในพระวิหารแห่งหนึ่ง สนทนาเรื่องต่างๆ กับผู้อาวุโสของกรุงเยรูซาเล็มบางคน ตลอดพันธสัญญาใหม่ มีการอ้างอิงถึงพระเยซูซึ่งทำงานเป็นช่างไม้ในขณะที่ยังเยาว์วัย เชื่อกันว่าเขาเริ่มพันธกิจเมื่ออายุ 30 ปี เมื่อเขารับบัพติศมาโดยยอห์นผู้ให้รับบัพติสมา ซึ่งเมื่อเห็นพระเยซูก็ประกาศให้เขาเป็นพระบุตรของพระเจ้า
หลังจากรับบัพติศมา พระเยซูเสด็จเข้าไปในถิ่นทุรกันดารของแคว้นยูเดียเพื่อถือศีลอดและนั่งสมาธิเป็นเวลา 40 วันและคืน การล่อใจของพระคริสต์มีบันทึกไว้ในพระกิตติคุณของมัทธิว มาระโก และลูกา (รู้จักกันในชื่อพระวรสารสรุป) มารปรากฏตัวและล่อลวงพระเยซูสามครั้ง ครั้งหนึ่งเพื่อเปลี่ยนหินเป็นขนมปัง ครั้งหนึ่งเพื่อเหวี่ยงตัวเองลงจากภูเขาที่เหล่าทูตสวรรค์จะช่วยพระองค์ และอีกครั้งหนึ่งเพื่อมอบอาณาจักรทั้งหมดของโลกให้เขา ทั้งสามครั้ง พระเยซูปฏิเสธการทดลองของมารและส่งเขาออกไป
พันธกิจของพระเยซู
พระเยซูเสด็จกลับมาที่กาลิลีและเสด็จไปยังหมู่บ้านใกล้เคียง ในช่วงเวลานี้ หลายคนกลายเป็นสาวกของพระองค์ หนึ่งในนั้นคือมารีย์ มักดาลีน ซึ่งถูกกล่าวถึงครั้งแรกในข่าวประเสริฐของลูกา (8:1–3) และต่อมาในพระกิตติคุณทั้งสี่เล่มที่การตรึงกางเขน แม้ว่าจะไม่ได้กล่าวถึงในบริบทของ “สาวก 12 คน” แต่เธอก็ถือว่ามีส่วนร่วมในพันธกิจของพระเยซูตั้งแต่เริ่มแรกจนสิ้นพระชนม์และหลังจากนั้น ตามข่าวประเสริฐของมาระโกและยอห์น พระเยซูทรงปรากฏต่อชาวมักดาลาหลังการฟื้นคืนพระชนม์
ตามข่าวประเสริฐของยอห์น (2:1-11) เมื่อพระเยซูทรงเริ่มงานรับใช้ของพระองค์ พระองค์และเหล่าสาวกของพระองค์เดินทางไปกับมารีย์มารดาของพระองค์ ไปงานแต่งงานที่คานาในแคว้นกาลิลี พิธีกรงานแต่งงานหมดเหล้าและแม่ของพระเยซูก็มาหาเขาเพื่อขอความช่วยเหลือ ตอนแรกพระเยซูปฏิเสธที่จะเข้าไปแทรกแซง แต่แล้วเขาก็ยอมลดหย่อนและขอให้คนใช้นำเหยือกใบใหญ่ที่ใส่น้ำมาให้เขา เขาเปลี่ยนน้ำให้เป็นไวน์คุณภาพสูงกว่าที่เสิร์ฟในงานแต่งงาน พระกิตติคุณของยอห์นบรรยายเหตุการณ์นี้เป็นสัญญาณแรกของพระสิริของพระเยซูและความเชื่อของสาวกในพระองค์
หลังการแต่งงาน พระเยซู มารีย์มารดาและเหล่าสาวกเดินทางไปกรุงเยรูซาเล็มเพื่อฉลองปัสกา ที่วัด พวกเขาเห็นคนแลกเงินและพ่อค้าขายเครื่องถ้วย ด้วยความโกรธที่ไม่ค่อยเกิดขึ้น พระเยซูทรงพลิกโต๊ะและทรงขับไล่พวกเขาออกไปด้วยแส้ที่ทำด้วยเชือก โดยประกาศว่าบ้านของพระบิดาของพระองค์ไม่ใช่บ้านสำหรับพ่อค้า
พระวรสารโดยสังเขปเกี่ยวกับพระเยซูขณะที่พระองค์เดินทางผ่านแคว้นยูเดียและกาลิลี โดยใช้อุปมาและปาฏิหาริย์เพื่ออธิบายว่าคำพยากรณ์สำเร็จลุล่วงไปได้อย่างไร และอาณาจักรของพระเจ้าอยู่ใกล้ เมื่อคำสอนของพระเยซูแพร่ระบาดและการรักษาคนป่วยและคนป่วย ผู้คนเริ่มติดตามพระองค์มากขึ้น มีอยู่ช่วงหนึ่ง พระเยซูเสด็จมาถึงพื้นที่ราบและมีผู้คนจำนวนมากเข้าร่วม ที่คำเทศนาบนภูเขา เขาได้นำเสนอคำปราศรัยหลายเรื่อง ที่รู้จักในชื่อผู้เป็นสุข ซึ่งรวบรวมคำสอนทางวิญญาณมากมายเกี่ยวกับความรัก ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความเห็นอกเห็นใจ
ขณะที่พระเยซูยังคงเทศนาเกี่ยวกับอาณาจักรของพระเจ้า ฝูงชนก็เพิ่มขึ้นและเริ่มประกาศพระองค์ว่าเป็นบุตรของดาวิดและในฐานะพระเมสสิยาห์ พวกฟาริสีได้ยินเรื่องนี้และท้าทายพระเยซูอย่างเปิดเผย โดยกล่าวหาพระองค์ว่ามีอำนาจของซาตาน เขาปกป้องการกระทำของเขาด้วยคำอุปมา จากนั้นจึงตั้งคำถามกับตรรกะของพวกเขาและบอกพวกเขาว่าความคิดดังกล่าวปฏิเสธอำนาจของพระเจ้า ซึ่งทำให้ความตั้งใจของพวกเขาแข็งกระด้างมากขึ้นที่จะต่อต้านพระองค์
ใกล้เมืองซีซารียา ฟีลิปปี พระเยซูตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ ตามพระกิตติคุณของมัทธิว (16:13) มาระโก (8:27) และลูกา (9:18) พระองค์ตรัสถามว่า “เจ้าคิดว่าเราเป็นใคร?” คำถามทำให้พวกเขาสับสน มีเพียงเปโตรเท่านั้นที่ตอบว่า “ท่านคือพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์” พระเยซูทรงอวยพรเปโตร โดยยอมรับฉายาของ “พระคริสต์” และ “พระบุตรของพระเจ้า” และทรงประกาศว่าถ้อยแถลงนี้เป็นการเปิดเผยจากพระเจ้า พระเยซูจึงประกาศให้เปโตรเป็นผู้นำคริสตจักร จากนั้นพระเยซูทรงเตือนสาวกของพระองค์เกี่ยวกับการสมคบคิดของพวกฟาริสีต่อพระองค์และถึงชะตากรรมของพระองค์ที่จะต้องทนทุกข์และถูกสังหาร เพียงเพื่อให้เป็นขึ้นจากตายในวันที่สาม
ไม่ถึงหนึ่งสัปดาห์ต่อมา พระเยซูทรงพาสาวกสามคนขึ้นไปบนภูเขาสูงที่พวกเขาอธิษฐานตามลำพังได้ ตามพระวรสารโดยย่อ พระพักตร์ของพระเยซูเริ่มส่องแสงเหมือนดวงอาทิตย์ และทั่วร่างของพระองค์ก็เปล่งแสงสีขาว จากนั้นผู้เผยพระวจนะเอลียาห์และโมเสสก็ปรากฏตัวและพระเยซูตรัสกับพวกเขา มีเมฆสดใสปรากฏอยู่รอบตัวพวกเขา และมีเสียงกล่าวว่า “นี่คือบุตรที่รักของเรา ผู้ซึ่งเราพอใจมาก จงฟังเขา” เหตุการณ์นี้เรียกว่าการเปลี่ยนรูปเป็นช่วงเวลาสำคัญในศาสนศาสตร์คริสเตียน สนับสนุนเอกลักษณ์ของพระเยซูในฐานะพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่
