ชีวประวัติของซัปโป Sappho

ชีวประวัติของซัปโป Sappho

jumbo jili

Sappho เป็นกวีหญิงชาวกรีกโบราณที่เขียนบทกวีโคลงสั้น ๆ ที่มีชื่อเสียงในเรื่องความหลงใหลและคำอธิบายของความรัก เกิดที่ Isle of Lesbos เธอยังถูกเรียกว่ากวีเลสเบี้ยนคนแรก
ไม่ค่อยมีใครรู้จักชีวิตจริงของเธอ แม้ว่าเธอจะเกิดเมื่อประมาณ 620 ปีก่อนคริสตกาล และเสียชีวิตประมาณ 50 ปีต่อมา

สล็อต

น่าเสียดายที่กวีนิพนธ์ของเธอสูญหายไปมาก แม้ว่าบทกวีบางบทจะปะติดปะต่อกันอย่างอุตสาหะผ่านชิ้นส่วนที่รอดตาย
รายละเอียดในชีวิตของเธอนั้นยากต่อการรวบรวม เนื่องจากมีแหล่งที่เชื่อถือได้เพียงไม่กี่แห่ง ตัวอย่างเช่น นักประวัติศาสตร์ไม่แน่ใจว่าจะใช้บทกวีของเธอเป็นหลักฐานเกี่ยวกับอัตชีวประวัติที่เชื่อถือได้หรือไม่
สิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับซัปโปะ
ครอบครัวของเธอดูเหมือนจะอยู่ในตระกูลชนชั้นสูงบนเกาะเลสบอส เกาะขนาดใหญ่ของกรีก พวกเขาอาจอาศัยอยู่ใน Mytilene ซึ่งเป็นเมืองสำคัญของเกาะ ประเพณีหนึ่งระบุว่าเธอแต่งงานกับชายคนหนึ่งชื่อเซอร์ซีลาส ซึ่งมาจากเกาะอันดรอส และพวกเขามีลูกสาวคนหนึ่งชื่อคลีส ในขนาดที่ซัปโปนั้นเตี้ยและมืด เธอถูกบรรยายโดยเพื่อนและกวี Alcaeus ว่า ‘ผมสีม่วง บริสุทธิ์ ยิ้มหวาน’
ปรากฏว่าซัปโปะเป็นผู้มีอิทธิพลในชุมชนท้องถิ่น บทกวีของเธอกล่าวถึงความน่าดึงดูดใจของชีวิตในราชสำนักและเข้าร่วมกิจกรรมต่างๆ เช่น เทศกาลและขบวนพาเหรดทางทหาร ดูเหมือนเธอจะดึงดูดนักเรียนหญิงกลุ่มหนึ่งที่สนใจคำสอนและกวีนิพนธ์ของซัปโปะ บางครั้งสิ่งนี้ถูกมองว่าเป็นเด็กผู้หญิงที่จบโรงเรียนด้วยการฝึกอบรมสำหรับเด็กสาวก่อนแต่งงาน เทพผู้เป็นประธานของโรงเรียนคือ Aphrodite – เทพีแห่งความรักและความต้องการทางเพศของกรีก
หลักฐานจากสมัยนั้นบ่งบอกว่าเธอและครอบครัวของเธอถูกเนรเทศไปยังซิซิลีชั่วคราวเนื่องจากปัญหาทางการเมืองบนเกาะเลสบอส
รสนิยมทางเพศของซัปโป้
Sappho บางครั้งเรียกว่าเลสเบี้ยน คำว่าเลสเบี้ยนนั้นมาจากบ้านเกิดของเธอ – เลสบอส อย่างไรก็ตาม ไม่มีหลักฐานที่ชัดเจนเกี่ยวกับเรื่องเพศของเธอ บทกวีของเธอแสดงถึงความหลงใหลในผู้คนที่หลากหลาย ทั้งชายและหญิง พวกเขาอาจจะเป็นอัตชีวประวัติหรือไม่ นอกจากนี้ ในวัฒนธรรมกรีก มีการยอมรับการรักร่วมเพศมากขึ้น โดยความรักเพศเดียวกันถือเป็นการปฏิบัติปกติ มีแนวโน้มว่าชุมชนหญิงสาวของซัปโปจะคล้ายคลึงกับสังคมชายล้วนอย่างเอเธนส์และสปาร์ตา เมื่อรวมกับกวีนิพนธ์ที่เข้มข้นของเธอ ทำให้ Sappho ดูเหมือนจะเป็นบุคคลในวรรณคดีเลสเบี้ยนในยุคแรกๆ ตัวอย่างเช่น
เนื้อของข้าพเจ้าไหลด้วยไฟอ่อนๆ
ตาของข้าพเจ้าละสายตา
หูของข้าพเจ้าไม่ได้ยินอะไรนอกจากเสียงคำรามของลม
ทั้งหมดเป็นสีดำ
เหงื่อไหลออกจากตัวฉัน ตัว
สั่นจับตัวฉันไว้
สีจะไหลจากเลอเหมือนหญ้าในฤดูใบไม้ร่วง
ฉันเกือบตาย
นักปรัชญา Maximus of Tyre เขียนว่ามิตรภาพของ Sappho นั้นคล้ายคลึงกับมิตรภาพของSocrates โดยบอกว่า Sappho มีกลุ่มเพื่อนที่มีความคิดเหมือนกันซึ่งนำมารวมกันด้วยความรักในศิลปะ กวีนิพนธ์ และวัฒนธรรม มีการแนะนำโดยมีอำนาจน้อยว่าซัปโปอาจเป็นหัวหน้าสถาบันการศึกษาที่เป็นทางการเช่นโรงเรียน อย่างไรก็ตาม มีแนวโน้มที่จะเป็นกลุ่มเพื่อนที่เป็นทางการน้อยกว่า
กวีนิพนธ์ของซัปโป้
กวีนิพนธ์ของซัปโปมักจะหมุนรอบประเด็นเรื่องความรักและความหลงใหล มีความชัดเจนและเรียบง่ายของภาษา ภายในบทกวีของเธอมีความสดใสและตรงไปตรงมามาก สไตล์นี้มักจะใช้พูดคุยกันได้ ทำให้รู้สึกถึงความฉับไวและการกระทำ บทกวียังร้องเป็นเพลงด้วย
“กลับมาหาฉัน กงยลา ที่นี่คืนนี้
เธอ ดอกกุหลาบของฉัน กับพิณลิเดียนของเธอ
มีความสุขอยู่รอบตัวคุณตลอดไป:
ความงามที่ต้องการ”
(จากPleaseโดย Paul Roche)
บทกวีของเธอยังเกี่ยวข้องกับการเล่าเรื่องคลาสสิกกรีกที่มีชื่อเสียงเช่น:
“บางกองทัพทหารม้า บางคนเดินทัพ
และบางคนบอกว่ากองเรือเป็นภาพที่น่ารักที่สุด
บนโลกที่มืดมิดนี้ แต่ฉันว่าเป็นสิ่ง
ที่คุณต้องการเสมอ
และมันเป็นไปได้ที่จะทำให้สิ่งนี้ชัดเจน
แก่ทุกคน สำหรับผู้หญิงที่ไกลเกินกว่าคนอื่น ๆ ทั้งหมด
ในความงามของเธอเฮเลนซ้ายสามีของเธอ –
ที่ดีที่สุดของมนุษย์ทุกคน –
ที่อยู่เบื้องหลังและแล่นห่างไกลทรอย; เธอไม่ได้เว้น
แม้แต่ความคิดเดียวสำหรับลูกของเธอหรือสำหรับพ่อแม่ที่รักของเธอ
แต่ [เทพธิดาแห่งความรัก] ทำให้เธอหลงทาง
[ปรารถนา…]
[…ซึ่ง]
ทำให้ฉันนึกถึงอนาคทอเรีย
ถึงแม้จะอยู่ห่างไกล
–แปลโดยโจเซฟีน บาลเมอร์
บทกวีของเธอเขียนขึ้นในภาษาถิ่นกรีก; เนื่องจากภาษาถิ่นนี้ค่อนข้างหายาก จึงอธิบายได้ว่าทำไมบทกวีของเธอจึงสูญหายมากขึ้นเรื่อยๆ เนื่องจากมีคนสามารถแปลได้น้อยลง ความยากลำบากของเมตร Aeolic Greek ยังหมายความว่ามีความแปรปรวนมากในการแปลภาษาอังกฤษ
อย่างไรก็ตาม แม้ในยุคคลาสสิก ชื่อเสียงของเธอก็เป็นที่รู้จัก เพลโตเรียกเธอว่าเป็นรำพึงที่สิบ ในช่วงยุคกลาง ชื่อเสียงของเธอในเรื่องราคะและการรักร่วมเพศทำให้งานของเธอไม่ค่อยเป็นที่รู้จัก แต่ในศตวรรษที่ 20 ความสนใจในงานของเธอกลับฟื้นคืนมา การฟื้นคืนชีพนี้ได้รับความช่วยเหลือจากการค้นพบตำราโบราณจำนวนมากในปี พ.ศ. 2439 ในกองขยะที่ Oxyrhynchus ซึ่งเป็นโบราณสถานซึ่งได้เห็นการค้นพบบทกวีและชิ้นส่วนของผลงานของซัปโปมากมาย
ความตายของซัปโปะ
ตำนานหนึ่งเกี่ยวกับการตายของซัปโปะคือเธอจบชีวิตด้วยการโยนตัวเองออกจากหินลิวเคเดียนด้วยความรักที่มีต่อกะลาสีหนุ่มชื่อพออน
มีรายละเอียดเพียงเล็กน้อยเท่านั้นที่ทราบเกี่ยวกับชีวิตของซัปโปะ เธอเกิดเมื่อประมาณ 615 ปีก่อนคริสตกาลในครอบครัวชนชั้นสูงบนเกาะเลสบอสของกรีก หลักฐานแสดงให้เห็นว่าเธอมีพี่น้องหลายคน แต่งงานกับเศรษฐีคนหนึ่งชื่อเซอร์ซีลาส และมีลูกสาวคนหนึ่งชื่อคลีส์ เธอใช้ชีวิตวัยผู้ใหญ่ส่วนใหญ่ในเมือง Mytilene บน Lesbos ซึ่งเธอเปิดสถาบันสอนสำหรับหญิงสาวที่ยังไม่ได้แต่งงาน โรงเรียนของซัปโปอุทิศตนให้กับลัทธิอโฟรไดท์และอีรอส และซัปโปมีชื่อเสียงอย่างมากในฐานะครูและกวีผู้อุทิศตน ตำนานจากโอวิดบอกว่าเธอกระโดดลงจากหน้าผาเมื่อใจของเธอถูกฟาน กะลาสีหนุ่มหัก และเสียชีวิตตั้งแต่อายุยังน้อย นักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ ตั้งข้อสังเกตว่าเธอเสียชีวิตด้วยวัยชราประมาณ 550 ปีก่อนคริสตกาล

สล็อตออนไลน์

ประวัติบทกวีของเธอเป็นเพียงการเก็งกำไรเช่นเดียวกับชีวประวัติของเธอ เธอเป็นที่รู้จักในสมัยโบราณว่าเป็นกวีผู้ยิ่งใหญ่: เพลโตเรียกเธอว่า “รำพึงที่สิบ” และอุปมาของเธอปรากฏบนเหรียญ ไม่ชัดเจนว่าเธอเป็นผู้ประดิษฐ์หรือเพียงแค่กลั่นเมตรในสมัยของเธอ แต่วันนี้เรียกว่าเครื่องวัด “Sapphic” บทกวีของเธอถูกรวบรวมครั้งแรกเป็นเก้าเล่มในช่วงศตวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช แต่งานของเธอหายไปเกือบทั้งหมดเป็นเวลาหลายปี บทกวีของเธอมี 28 บรรทัดเพียงบทเดียวที่ยังคงหลงเหลืออยู่ และเธอเป็นที่รู้จักโดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านข้อความอ้างอิงที่พบในผลงานของนักเขียนคนอื่นๆ จนถึงศตวรรษที่สิบเก้า ในปี ค.ศ. 1898 นักวิชาการได้ค้นพบต้นปาปิริซึ่งมีชิ้นส่วนของบทกวีของเธอ ในปี ค.ศ. 1914 ในอียิปต์ นักโบราณคดีได้ค้นพบโลงศพที่ทำจากกระดาษอัด-มาเช่ซึ่งทำจากเศษกระดาษที่มีเศษท่อนอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับซัปโป
สามศตวรรษหลังจากที่เธอเสียชีวิต ผู้เขียน New Comedy ล้อเลียน Sappho ว่าเป็นคนสำส่อนและเลสเบี้ยนมากเกินไป ลักษณะนี้จัดขึ้นอย่างรวดเร็วมากจนคำว่า “เลสเบี้ยน” มาจากชื่อเกาะบ้านเกิดของเธอ ชื่อเสียงในเรื่องความเจ้าเล่ห์ของเธอจะทำให้สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีเผางานของเธอในปี ค.ศ. 1073 เนื่องจากบรรทัดฐานทางสังคมในกรีกโบราณแตกต่างไปจากปัจจุบัน และเนื่องจากไม่ค่อยมีใครรู้จักชีวิตของเธอจริงๆ จึงเป็นเรื่องยากที่จะตอบคำกล่าวอ้างดังกล่าวอย่างแจ่มแจ้ง บทกวีของเธอเกี่ยวกับอีรอส พูดด้วยพลังที่เท่าเทียมกันทั้งกับผู้ชายและกับผู้หญิง
Sappho ไม่ได้เป็นเพียงหนึ่งในกวีสตรีไม่กี่คนที่เรารู้จักตั้งแต่สมัยโบราณ แต่ยังเป็นหนึ่งในกวีบทกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจากทุกวัย บทกวีของเธอส่วนใหญ่ตั้งใจจะร้องโดยคนเดียวกับพิณ แทนที่จะกล่าวปราศรัยกับพระเจ้าหรือเล่าเรื่องมหากาพย์เช่นเรื่องโฮเมอร์โองการของซัปโปจะพูดจากบุคคลหนึ่งไปยังอีกบุคคลหนึ่ง พวกเขาพูดอย่างเรียบง่ายและตรงไปตรงมากับความยากลำบากของความรักที่ “ขมขื่น” นักวิจารณ์และผู้อ่านหลายคนตอบสนองต่อน้ำเสียงส่วนตัวและความเร่งด่วนของข้อของเธอ และมีการแปลชิ้นส่วนของเธอมากมายในปัจจุบัน
วันหนึ่งหลังจากวันปีใหม่ 2555 ไม่นาน นักสะสมโบราณวัตถุได้ติดต่อนักวิชาการผู้มีชื่อเสียงจากอ็อกซ์ฟอร์ดเพื่อขอความคิดเห็นเกี่ยวกับเศษกระดาษที่ขาดรุ่งริ่งสีน้ำตาลบางส่วน อัตลักษณ์ของนักสะสมไม่เคยถูกเปิดเผย แต่นักวิชาการคือเดิร์ก ออบบินก์ นักคลาสสิกที่ชนะรางวัลแมคอาเธอร์ ซึ่งมีความเชี่ยวชาญพิเศษในการศึกษาข้อความที่เขียนบนกระดาษปาปิรัส ซึ่งเป็นวัสดุที่ทำจากเส้นใยพืช ซึ่งเป็นกระดาษของโลกยุคโบราณ เมื่อประกอบเข้าด้วยกัน เศษที่นักสะสมแสดงให้ Obbink กลายเป็นชิ้นส่วนที่ยาวประมาณเจ็ดนิ้วและกว้างสี่นิ้ว ซึ่งใหญ่กว่ามือของผู้หญิงเล็กน้อย อักขระกรีกสีดำปกคลุมอย่างหนาแน่น พวกมันถูกดึงออกมาจากชิ้นส่วนของกล่องกระดาษที่ผึ่งให้แห้ง ซึ่งเป็นปูนปลาสเตอร์คล้ายกระดาษอัดที่ชาวอียิปต์และชาวกรีกใช้สำหรับทุกอย่างตั้งแต่กล่องมัมมี่ไปจนถึงปกหนังสือ
เมื่อพิจารณาจากรูปแบบการเขียนด้วยลายมือ Obbink ประมาณการว่ามีอายุประมาณปี ค.ศ. 200 แต่ในขณะที่เขาดูรูปแบบที่น่าสงสัยของเส้น – ซ้ำ ๆ กันสามบรรทัดยาวตามด้วยสี่สั้น – เขาเห็นว่าข้อความเป็นบทกวี ที่จุดเริ่มต้นหายไป แต่บทที่ห้าบทยังคงไม่บุบสลายต้องเก่ากว่า
แก่กว่ามาก: เก่าแก่กว่าต้นกกประมาณหนึ่งพันปี ภาษาถิ่น พจน์ และมาตรวัดของข้อกรีกเหล่านี้ล้วนเป็นแบบฉบับของงานของซัปโป อัจฉริยะด้านบทกวีในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล ซึ่งบางครั้งเพลงที่ไพเราะและเจ็บปวดในบางครั้งเกี่ยวกับความอ่อนไหวต่อพระหรรษทานของหญิงสาวที่สละชีวิตให้เราเป็นคำคุณศัพท์ “แซฟฟิก” ” และ “เลสเบี้ยน” (จากเกาะเลสบอสที่เธออาศัยอยู่) บทสี่บรรทัดอันที่จริงแล้วเป็นส่วนหนึ่งของสคีมาที่เธอได้รับการกล่าวขานว่าเป็นผู้ประดิษฐ์ขึ้นซึ่งเรียกว่า “บทแซฟฟิก” ในการระบุตัวตน ชื่อสองชื่อที่กล่าวถึงในบทกวีคือชื่อที่แหล่งข้อมูลโบราณหลายแห่งระบุว่าเป็นพี่น้องของซัปโป ตอนนี้ข้อความนี้เรียกว่า “Brothers Poem”

jumboslot

อย่างน่าทึ่ง นี่เป็นบทกวีสำคัญอันดับสองที่ซัปโปค้นพบในทศวรรษ: บทกวีที่เกือบจะสมบูรณ์อีกบทหนึ่งเกี่ยวกับการกีดกันของวัยชราปรากฏขึ้นในปี 2547 การเพิ่มใหม่ในคลังข้อมูลที่ยังหลงเหลือของศิลปินหญิงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคโบราณได้รับการรายงานในเอกสารรอบ ๆ โลกทำให้นักวิชาการพอใจและตาพร่าเล็กน้อย “การค้นพบทางพยาธิวิทยา” ตามที่นักคลาสสิกคนหนึ่งกล่าวไว้ “โดยปกติแล้วจะไม่พาดหัวข่าวต่างประเทศ”
แต่แล้วซัปโปะก็ไม่ใช่กวีธรรมดา ในช่วงเวลาที่ดีกว่าสามพันปี เธอตกเป็นเป้าของการทะเลาะวิวาทที่รุนแรง—เกี่ยวกับงานของเธอ ชีวิตครอบครัวของเธอ และเหนือสิ่งอื่นใดคือเรื่องเพศของเธอ ในสมัยโบราณ นักวิจารณ์วรรณกรรมยกย่องสไตล์ “ประเสริฐ” ของเธอ แม้ว่านักเขียนบทละครการ์ตูนจะเย้ยหยันศีลธรรมของเธอ ในตำนานเล่าว่าคริสตจักรยุคแรกเผางานของเธอ (“โสเภณีที่คลั่งไคล้ทางเพศที่ร้องเพลงด้วยความป่าเถื่อนของเธอเอง” นักศาสนศาสตร์คนหนึ่งเขียนเช่นเดียวกับที่อาลักษณ์คัดลอกบรรทัดที่ Obbink ถอดรหัสอย่างพิถีพิถัน) หนึ่งพันปีผ่านไปและนักไวยากรณ์ชาวไบแซนไทน์รู้สึกเสียใจที่บทกวีของเธอมีเพียงเล็กน้อย รอดชีวิต เจ็ดศตวรรษต่อมา นักวิชาการชาววิกตอเรียพยายามอย่างเต็มที่เพื่ออธิบายความชอบทางเพศของเธอออกไป ในขณะที่ผู้ร่วมสมัยในวรรณกรรมของพวกเขาคือ Decadents and the Aesthetes ยึดโองการของเธอเพื่อหาแรงบันดาลใจ แม้กระทั่งวันนี้ ผู้เชี่ยวชาญไม่สามารถตกลงกันได้ว่าบทกวีนั้นแสดงเป็นการส่วนตัวหรือในที่สาธารณะ โดยศิลปินเดี่ยวหรือขับร้องประสานเสียง หรือที่จริงแล้ว บทกวีเหล่านี้มีขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองหรือล้มล้างกฎเกณฑ์แห่งความรักและการแต่งงาน ประเด็นสุดท้ายเป็นประเด็นที่มีคนโหลดมากเป็นพิเศษ เนื่องจากสำหรับผู้อ่านและนักวิชาการหลายคน ซัปโปเคยเป็นนางเอกสตรีนิยมหรือเป็นแบบอย่างเกย์ หรือทั้งสองอย่าง “เท่าที่ฉันรู้ มีเพียงฉันกับผู้หญิงที่ชื่อซัปโป” จูดิธ บัตเลอร์ นักวิจารณ์คนหนึ่งเคยกล่าวไว้
ตอนนี้งานแปลภาษาอังกฤษฉบับแรกของ Sappho ที่รวมการค้นพบล่าสุดได้ปรากฏขึ้น: “Sappho: A New Translation of the Complete Works” (เคมบริดจ์) พร้อมการเรนเดอร์โดย Diane J. Rayor และการแนะนำอย่างละเอียดโดย Andre Lardinois ผู้เชี่ยวชาญของ Sappho สอนในประเทศเนเธอร์แลนด์ (การเผยแพร่หนังสือเล่มนี้ล่าช้าไปหลายเดือนเพื่อรองรับ “บทกวีของพี่น้อง”) จะไม่แปลกใจเลยสำหรับผู้ที่ติดตามสงครามซัปโปว่าบทกวีใหม่ได้สร้างข้อโต้แย้งใหม่
ปัญหาใหญ่ที่สุดสำหรับการศึกษาซัปโปะคือมีซัปโปน้อยให้ศึกษาน้อยมาก คงเป็นเรื่องยากที่จะนึกถึงกวีคนอื่นที่มีสถานะไม่สมส่วนกับขนาดร่างการงานของเธอที่ยังมีชีวิตอยู่
เราไม่รู้ด้วยซ้ำว่าบทกวีของเธอที่ซัปโปเขียนลงไปมากแค่ไหน สมัยก่อนเรียกงานของเธอว่าmelê , “เพลง” ประกอบด้วยการขับร้องควบคู่ไปกับพิณ – นี่คือสิ่งที่กวี “บทกวี” มีความหมายสำหรับชาวกรีก – พวกเขาอาจได้รับการถ่ายทอดจากความทรงจำโดยผู้ชื่นชมและกวีคนอื่น ๆ ของเธอก่อนที่จะถูกเขียนลงในกระดาษในที่สุด (หรืออะไรก็ตาม เศษเสี้ยวหนึ่งที่กวีเรียกอโฟรไดท์ เทพีแห่งความรัก ให้เข้ามาในศาลเจ้าที่มีเสน่ห์ “ที่ซึ่งน้ำเย็นระลอกผ่านกิ่งแอปเปิล ทั่วทั้งที่ร่มเงาด้วยดอกกุหลาบ” ถูกขีดเขียนลงบนหม้อดินที่หัก .) เช่นเดียวกับกวีผู้ยิ่งใหญ่คนอื่น ๆ ในยุคนั้น เธอคงจะเป็นนักดนตรี นักแสดง และนักแต่งบทเพลง เธอได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้คิดค้นพิณและพิณชนิดหนึ่ง

slot

สี่ศตวรรษหลังจากการตายของเธอ นักวิชาการที่ Library of Alexandria ได้จัดทำรายการ “หนังสือ” จำนวน 9 เล่ม ซึ่งเป็นม้วนกระดาษปาปิรัส ซึ่งเป็นบทกวีของ Sappho ซึ่งจัดเป็นหน่วยเมตรเป็นหลัก ตัวอย่างเช่น เล่ม 1 รวบรวมบทกวีทั้งหมดที่แต่งขึ้นในบทแซฟฟิก—รูปแบบกลอนที่ Obbink รู้จักใน “Brothers Poem” หนังสือเล่มนี้เพียงเล่มเดียวรายงานว่ามีร้อยสิบสามร้อยยี่สิบบรรทัด; เนื้อหาทั้งเก้าเล่มอาจมีจำนวนประมาณหนึ่งหมื่นบรรทัด ซัปโปส่วนใหญ่หมุนเวียนอยู่ในสมัยโบราณจนนักเขียนชาวกรีกคนหนึ่งเขียนหลังจากเธอเสียชีวิตไปสามศตวรรษ ทำนายได้อย่างมั่นใจว่า . . ตราบใดที่เรือแล่นออกจากแม่น้ำไนล์”