Toni Cade Bambara
Toni Cade Bambara
Toni Cade Bambara ซึ่งเป็นนักเขียน ครู และนักเคลื่อนไหวที่นับถือในแอตแลนตา อุทิศงานของเธอให้กับความเชื่อที่ว่างานของศิลปินถูกกำหนดโดยชุมชนที่เธอรับใช้เสมอมา
บัมบาราเกิดในนิวยอร์กแต่เชื่อมโยงกันโดยพ่อแม่ทั้งสองที่จอร์เจีย แบมบาราได้นำพรสวรรค์และความเชื่อมั่นของเธอมาสู่แอตแลนต้าในปี 1974 และเป็นเวลากว่าทศวรรษที่เมืองนี้เป็นฐานทางจิตวิญญาณและภูมิศาสตร์สำหรับเธอ ชุมชนที่เธอทำงาน เขียนและสอน และที่ไหน เธอมีอิทธิพลต่อศิลปินหลายคน โดยเฉพาะผู้หญิงผิวดำ จากตัวอย่างของเธอ
เมื่อถูกสัมภาษณ์เกี่ยวกับวิธีที่เธอย้ายมาอยู่ที่แอตแลนต้า แบมบารากล่าวว่า:
“คนของฉันมาจากแอตแลนต้า คนของแม่ฉันมาจากแอตแลนต้า คนของพ่อฉันมาจากสะวันนา ฉันอยู่บ้านทางใต้เสมอมา… สิ่งหนึ่งที่ฉันชอบเกี่ยวกับแอตแลนต้าก็คือคนเฒ่า เข้าถึงได้มากที่นี่ ฉันคิดว่าอย่างน้อย 60 เปอร์เซ็นต์ของประชากรเป็นผู้สูงอายุ และนั่นก็เหมาะกับฉัน ฉันชอบแบบนั้น” ผม
แอตแลนตา เธอบอกผู้สัมภาษณ์ในปี 1982 ว่า “เป็นเมืองที่เต็มไปด้วยความเป็นไปได้ในการฝึกอภิปรัชญา ผู้คนที่เชี่ยวชาญในด้านการมีญาณทิพย์ การวิเคราะห์ความฝัน กระแสจิต การรักษา และการรับรู้ล่วงหน้ามีมากมายที่นี่” แอตแลนต้าเป็นสถานที่ที่สมบูรณ์แบบ เธอเสริมว่า “เพื่อขยายวิสัยทัศน์ของฉัน” ii
เมื่อเธอย้ายไปจอร์เจีย บัมบาราเป็นนักเขียนที่ช่ำชอง ครูวิทยาลัย และนักเขียนที่ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งมีคอลเล็กชั่นเรื่องสั้นที่ได้รับการยกย่องอย่าง Gorilla, My Love (1972) เธอเข้าไปพัวพันกับตัวเองในใจกลางขบวนการ Black Arts ของแอตแลนตาในฐานะนักเขียนประจำอยู่ที่ Neighborhood Arts Center
เธอเพิ่งแก้ไขกวีนิพนธ์ปฏิวัติคู่หนึ่งเรื่องThe Black Woman (1970) และTales and Stories for Black Folks (1971) และในแอตแลนตา บัมบารายังคงทำงานเพื่อสร้างชุมชนของศิลปิน ท้าทายอุปสรรคด้านเชื้อชาติ ชนชั้น และเพศ “เธอทำงานเพื่อจัดระเบียบ Southern Collective of African American Writers เธอร่วมแก้ไขปัญหาพิเศษสำหรับวารสารภูมิภาค Southern Exposure (“Southern Black Utterances Today”) ที่เธออธิบายว่าเป็นงานเขียนของ Black Southern “ที่ดึงมาจากชุมชน นั่นคือ จากกองกำลังของมหาวิทยาลัย กองกำลังข้างถนน กองกำลังในเรือนจำ และจากแวดวงปัญญาชน” iii
บัมบาราสอนการเขียนและการศึกษาแอฟโฟรอเมริกันให้กับนักศึกษาวิทยาลัยที่ Spelman College, Emory University และ Atlanta University แต่เธอประสบความสำเร็จในห้องนั่งเล่นของแอตแลนตาและการประชุมชุมชนของศิลปินและเพื่อนบ้าน ซึ่งเป็นศูนย์กลางของการรวมตัวของสติปัญญา ดนตรี และ อาหารที่สะท้อนบรรยากาศที่เป็นกันเองของย่าน Harlem ที่เติบโตในทศวรรษ 1940 ดังนั้น เมื่อผู้บริหารของ Spelman ปฏิเสธหลักสูตรที่เธอเสนอสำหรับนักเขียนหญิงผิวสี แบมบาราหันกลับมาและสอนชั้นเรียนออกจากบ้านของเธอที่ซิมป์สัน อเวนิวการประชุมเชิงปฏิบัติการการเขียนปาโมจา(Kiswahili for unity ) ซึ่งศิษย์เก่ารวมถึงนักเขียนที่ได้รับรางวัล Shay Youngblood และ Nikky Finney
นักเขียนชาวแอตแลนตา Pearl Cleage เล่าว่า:
เพื่อนของฉัน โทนี่ เคด บัมบารา … บอกว่าเธอไม่ชอบเรียกตัวเองว่าศิลปิน เพราะมันทำให้คุณเริ่มทำตัวมีค่าเหมือนคุณเหนือใครๆ จนเธอคิดว่าเราควรเรียกตัวเองว่าคนทำงานวัฒนธรรม เพราะเราไม่ได้ดีไปกว่า คนที่ทำงานในโรงงาน ไม่ได้ดีไปกว่าคนที่สอนในโรงเรียน ไม่ได้ดีไปกว่าคนที่เป็นพยาบาล แพทย์ และทั้งหมดนั้น เราเป็นคนทำงานด้านวัฒนธรรม iv
ขณะให้คำปรึกษาผู้อื่น เขียนโปรแกรมเวิร์กช็อปศิลปะสำหรับโรงเรียน และสร้างเครือข่ายกับกลุ่มนักเขียน นักวิชาการ และผู้จัดงานชาวแอฟริกัน-อเมริกัน แบมบาราไม่เคยทำให้ผลงานเขียนของเธอช้าลง เรื่องสั้นชุดที่สอง The Sea Birds Are Still Aliveปรากฏในปี 1977 ตามด้วยนวนิยายเรื่องแรกของเธอThe Salt Eaters ที่ได้รับรางวัล American Book Award ในปี 1980
คดีเด็กที่หายสาบสูญและถูกฆาตกรรมของแอตแลนต้าทำให้ตกใจและตื่นตกใจระหว่างปี 2522 ถึง 2525 แบมบาราจึงเริ่มบันทึก กลั่นกรอง และจัดระเบียบข้อมูลเกี่ยวกับคดีที่กำลังพัฒนาเพื่อแจ้งให้ชุมชนที่มีความหวาดกลัวเพิ่มมากขึ้น เธอเขียนบันทึกประจำวันด้วยว่าชาวแอตแลนต้าผิวดำในแต่ละวันรับมือกับบรรยากาศแห่งความกลัวที่ห่อหุ้มพ่อแม่และลูกๆ ไว้อย่างไร จากนั้นจึงป้อนสิ่งที่เธอเรียนรู้กลับคืนสู่ชุมชน
บัมบาราทำงานร่วมกับคนข้างถนนที่จัดระเบียบการลาดตระเวนและติดตามสื่อและรับรองข้อมูลที่ถูกต้องและการแจ้งเตือนถึงชุมชน ซึ่งไม่ไว้วางใจปฏิกิริยาของตำรวจ สื่อ และนักการเมืองที่อ่านผิด จัดการผิด และใช้ประโยชน์จากโศกนาฏกรรม จากประสบการณ์นี้ สิ่งที่หลายคนมองว่าเป็นผลงานชิ้นโบแดงของ Bambara นวนิยายเรื่อง That Bones Are Not My Childซึ่งออกโดย Toni Morrison เพื่อนที่รู้จักกันมานานของเธอ นักเขียนและบรรณาธิการ
ในปี 1985 แบมบาราออกจากแอตแลนต้าไปอาศัยอยู่ในฟิลาเดลเฟีย มีด้วยพลังงานลักษณะเธอกระโจนเข้าสู่ความปรารถนาที่จะทำงานในภาพยนตร์ที่ได้รับการหันไปจากการทำงานของเธอใน บรรดา กระดูก เธอทำงานร่วมกับ Scribe Video Center ซึ่งเป็นผู้อำนวยการสร้างและบรรยายสารคดีเรื่อง The Bombing of Osage Avenueเกี่ยวกับการทิ้งระเบิดของตำรวจในย่านสีดำของเมืองฟิลาเดลเฟียในปี 1985
(สามวันหลังจากการโจมตีชุมชนการปลดปล่อยสีดำของ MOVE ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2528 แบมบารามาที่มหาวิทยาลัยจอร์เจียเพื่อจัดการประชุมวรรณกรรมเรื่อง “รูทส์ในจอร์เจีย” เพื่อแนะนำผู้เขียน Hall of Fame อีกคน จอห์น โอลิเวอร์ คิลเลนส์วิดีโอเกี่ยวกับคำพูดของแบมบาราเกี่ยวกับคิลเลน อาชีพ รวมถึงการทิ้งระเบิดของ MOVEถูกจัดโดย Brown Media Archive ของ UGA Special Collections Libraries)
ในปี 1993 Toni Cade Bambara ได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นมะเร็งลำไส้ใหญ่ ต่อสู้กับโรคด้วยวิธีของเธอเอง เธอดำเนินต่อไปจนกระทั่งเสียชีวิตในปี 2538 เพื่อเป็นผู้นำในฐานะ “นักวัฒนธรรม” ไม่ว่าจะเป็นการช่วยเหลือกลุ่มศิลปินวิดีโอหญิงสาว การอ่านบทภาพยนตร์ หรือการรับคำเชิญให้อ่านงานของเธอเองที่ เรือนจำหญิง หนึ่งในโครงการสุดท้ายของเธอคือสารคดีปี 1995 WEB Du Bois: A Biography in Four Voices ตั้งแต่ปี 2000 การประชุมประจำปีของ Toni Cade Bambara Scholar-Activism ของ Spelman College ได้ให้เกียรติแก่มรดกของการมีส่วนร่วม โดยดึงนักเรียนให้มีส่วนร่วมในทุนการศึกษาและการเคลื่อนไหว และเพื่อสำรวจชีวิตของผู้หญิงผิวดำ/แอฟริกัน
ชีวประวัติ A Joyous Revolt: Toni Cade Bambara นักเขียนและนักเคลื่อนไหว โดย Linda Janet Holmes เผยแพร่โดย Praeger Press ในปี 2014
ภาพถ่ายโดย Carole Dufrechou แจ็คเก็ตของ The Salt Eaters, Random House (1980)
ฉัน “สัมภาษณ์ Toni Cade Bambara, 1982” Kay Bonetti การสนทนากับโทนี่ เคด บัมบารา , เอ็ด. ทาบิติ เลวิส. Jackson, MS: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิสซิสซิปปี้, 2012
“Interview with Toni Cade Bambara,” Deborah Jackson, Drum (Spring 1982), อ้างถึงใน “Poised for the Light,” Linda Janet Holmes, Savoring the Salt: The Legacy of Toni Cade Bambara , ed. ลินดา เจเน็ต โฮล์มส์, เชอริล เอ. วอลล์ ฟิลาเดลเฟีย: Temple Univ. กด, 2550.
iii “บทนำ” Toni Cade Bambara, Southern Exposure . ฉบับที่ III ไม่ใช่ 1 (1975).
ivมหาวิทยาลัยเอมอรี “Pearl Cleage Creativity Conversation [Rosemary Magee Creativity Conversation Series.].”คลิปวิดีโอออนไลน์ YouTube. YouTube 11 ต.ค. 2554 เว็บ 21 มีนาคม 2020
