ชีวประวัติ ชวาหระลาล เนห์รู Jawaharlal Nehru
ชีวประวัติ ชวาหระลาล เนห์รู Jawaharlal Nehru
ชวาหระลาล เนห์รู (1889-1964) เป็นนักชาตินิยมชาวอินเดียผู้รณรงค์เพื่อเอกราชของอินเดีย ภายใต้การปกครองของคานธีเนห์รูกลายเป็นนายกรัฐมนตรีคนแรกของอินเดียหลังจากที่อินเดียได้รับเอกราชในปี 2490 เนห์รูดำรงตำแหน่งนี้จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 2507
Nehru เกิดที่ Allabhad และได้รับการศึกษาในอังกฤษ ไปโรงเรียนที่ Harrow และศึกษากฎหมายที่ Trinity College เมืองเคมบริดจ์
เมื่อกลับมายังอินเดียในปี พ.ศ. 2455 เขาได้ฝึกฝนกฎหมายและแต่งงานกับกมลาคาอูล พวกเขามีลูกสาวคนหนึ่ง – อินทิราคานธี (ซึ่งต่อมาจะสืบทอดตำแหน่งต่อจากบิดาของเธอในฐานะนายกรัฐมนตรีของอินเดีย)
ในปีพ.ศ. 2462 หลังจากการสังหารหมู่ที่เมืองอมฤตสาร์และการเรียกร้องเอกราชของอินเดียเพิ่มมากขึ้น เนห์รูเข้าร่วมสภาแห่งชาติอินเดีย เขาเป็นผู้สนับสนุนความเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ของอินเดีย
ในปีพ.ศ. 2470 เนห์รูเป็นผู้มีอิทธิพลในการสนับสนุนการเรียกร้องเอกราชจากจักรวรรดิอังกฤษอย่างสมบูรณ์ คานธีเริ่มลังเลใจแต่ก็ยอมรับการนำของเนห์รู หลังจากที่อังกฤษปฏิเสธสถานะการปกครอง เนห์รูกลายเป็นผู้นำของสภาคองเกรส และในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2472 ได้ออกประกาศอิสรภาพของอินเดีย
“เราเชื่อว่าเป็นสิทธิที่ไม่อาจเพิกถอนได้ของชาวอินเดีย เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ที่จะมีอิสระและเพลิดเพลินไปกับผลจากการตรากตรำของพวกเขาและมีสิ่งจำเป็นของชีวิต เพื่อที่พวกเขาจะได้มีโอกาสเติบโตอย่างเต็มที่ เราเชื่อด้วยว่าหากรัฐบาลใดกีดกันประชาชนจากสิทธิเหล่านี้และกดขี่พวกเขา ประชาชนก็มีสิทธิเพิ่มเติมในการเปลี่ยนแปลงหรือยกเลิกสิทธิดังกล่าว”
ในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 1930 เขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการรณรงค์ต่อต้านการไม่เชื่อฟังทางแพ่งและถูกจำคุกหลายครั้ง เขาเป็นหนึ่งในดาวที่เพิ่มขึ้นของการเคลื่อนไหวของอินเดียเป็นอิสระและกลายเป็นที่เห็นว่าเป็นผู้สืบทอดธรรมชาติให้กับ มหาตมะคานธี ขณะที่คานธีรับบทบาทเบาะหลังมากขึ้นในเรื่องการเมืองและจดจ่ออยู่กับเรื่องทางจิตวิญญาณมากขึ้น เนห์รูจึงกลายเป็นผู้นำกลุ่มผู้ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดของขบวนการเอกราชของอินเดีย
ในช่วงทศวรรษที่ 1930 Nehru ทำงานร่วมกับ Subhas Chandra Bose แต่แยกทางกับ Bose เมื่อเขาขอความช่วยเหลือจากฝ่ายอักษะในการขับไล่ชาวอังกฤษจากอินเดีย
ในปีพ.ศ. 2485 เนห์รูได้ติดตาม ‘Quit India Movement’ ของคานธี เนห์รูมีความวิตกในขณะที่เขาสนับสนุนสงครามอังกฤษกับนาซีเยอรมนี แต่ถูกฉีกขาดในขณะที่เขาต้องการให้อังกฤษออกจากอินเดีย ในปี พ.ศ. 2485 เขาถูกจับในข้อหาประท้วงและถูกจำคุกจนถึงปี พ.ศ. 2488
เมื่อได้รับการปล่อยตัวจากคุก เนห์รูพบว่ากลุ่มมุสลิมของจินนาห์แข็งแกร่งกว่ามาก และแม้ว่าจะต่อต้านการแบ่งแยก แต่ภายใต้แรงกดดันจากลอร์ดเมานต์แบตเตน เขาก็มองว่าเป็นเรื่องที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เนห์รูไม่เห็นด้วยกับแผนการที่จะแยกอินเดียออกเป็นสองส่วน อย่างไรก็ตาม ภายใต้แรงกดดันจาก Mountbatten (อุปราชแห่งอังกฤษคนสุดท้าย) Nehru ตกลงอย่างไม่เต็มใจ
เมื่อได้รับเอกราชเมื่อวันที่ 15 สิงหาคม พ.ศ. 2490 เนห์รูกลายเป็นนายกรัฐมนตรีคนแรกของอินเดีย ในวันประกาศอิสรภาพของอินเดีย Nehru ได้กล่าวสุนทรพจน์ต่อรัฐสภาและประเทศชาติ – ที่รู้จักกันในชื่อ “Tryst with Destiny”
“เมื่อหลายปีก่อนเราได้ลองเสี่ยงดวงกัน และตอนนี้ถึงเวลาที่เราจะไถ่คำมั่นสัญญาของเรา ไม่ใช่ทั้งหมดหรือทั้งหมด แต่อย่างมาก ในเวลาเที่ยงคืน เมื่อโลกหลับใหล อินเดียจะตื่นขึ้นสู่ชีวิตและเสรีภาพ” – เนห์รูTryst with Destiny
อย่างไรก็ตาม ความสุขของเขาในการเป็นเอกราชของอินเดียถูกบดบังด้วยคลื่นของการสังหารในนิกายและความขัดแย้งเหนือแคชเมียร์ที่ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้
ในฐานะนายกรัฐมนตรี เนห์รูมีบทบาทสำคัญในการประสานสาธารณรัฐอินเดียที่เป็นอิสระใหม่ให้เป็นรัฐประชาธิปไตยที่มุ่งมั่นต่อระบอบประชาธิปไตยแบบเสรีนิยม ที่สำคัญ เนห์รูจำกัดอำนาจของเจ้าชายอินเดียและรัฐของเจ้าชาย – เนห์รูระมัดระวังเรื่อง ‘สิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์’ หลังจากถูกคุมขังในรัฐนภา ในปีพ.ศ. 2493 เนห์รูได้ลงนามในรัฐธรรมนูญของอินเดียซึ่งบัญญัติไว้ในกฎหมาย – สิทธิสากลและหลักการประชาธิปไตย หนึ่งปีหลังจากการลอบสังหารคานธี เขาเขียนบทความเกี่ยวกับตัวเขาโดยไม่เปิดเผยตัวตน –
“เขาต้องถูกตรวจสอบ เราไม่ต้องการซีซาร์”
ที่แนวหน้าในประเทศ เนห์รูอยู่ในประเพณีของลัทธิสังคมนิยมของฟาเบียน – พยายามใช้การแทรกแซงของรัฐเพื่อแจกจ่ายทรัพยากรไปทั่วสังคม เขามีความเห็นอกเห็นใจในแง่มุมต่างๆ ของลัทธิมาร์กซ์ แม้ว่าจะวิจารณ์ว่ามีการใช้ลัทธิมาร์กซ์อย่างไรในประเทศต่างๆ เช่น สหภาพโซเวียต รัฐบาลของพระองค์ได้จัดตั้งระบบการศึกษาสากลสำหรับเด็ก ความสำเร็จที่สำคัญนี้ถูกทำเครื่องหมายทุกปีในวันเกิดของเขา (14 พ.ย.) โดยมีวันครบรอบพิเศษ – Bal Divas ‘Children’s day’
เนห์รูเป็นพวกเสรีนิยมและดำเนินนโยบายมาตลอดชีวิตเพื่อปรับปรุงสวัสดิการของ ‘ชนชั้นที่ไม่มีใครแตะต้อง’ และสตรีชาวอินเดีย เนห์รูมุ่งมั่นต่อแนวคิดทางโลก ซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกอธิบายว่าเป็นผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าในศาสนาฮินดู เขาภูมิใจในมรดกของชาวฮินดูของอินเดีย แต่ก็กลัวว่าศาสนาจะกลายเป็นกระดูกและขัดขวางการพัฒนาของอินเดีย
ในนโยบายต่างประเทศ เนห์รูเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญในขบวนการที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด เนห์รูพยายามทำให้อินเดียพ้นจากสงครามเย็น เขาไม่ต้องการให้อินเดียพึ่งพาต่างประเทศ ไม่ว่าจะเป็นรัสเซียหรืออเมริกา
“สันติภาพไม่ได้เป็นเพียงความจำเป็นอย่างแท้จริงสำหรับเราในอินเดียเพื่อความก้าวหน้าและพัฒนา แต่ยังมีความสำคัญยิ่งต่อโลกด้วย” สุนทรพจน์ที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย (1949)
ในฐานะรัฐบุรุษ เนห์รูได้รับการชื่นชมจากอารมณ์สงบและความเต็มใจที่จะแสวงหาความเข้าใจระหว่างประเทศและฝ่ายที่ขัดแย้งกัน เขามีความอ่อนน้อมถ่อมตนและเต็มใจที่จะแสวงหาวิธีแก้ปัญหาอย่างสันติ
“เราต้องเตือนตัวเองอยู่เสมอว่าไม่ว่าศาสนาหรือลัทธิใดของเรา เราทุกคนล้วนเป็นหนึ่งเดียวกัน” (วิทยุกระจายเสียง. 1 ธันวาคม 2490)
ในปีพ.ศ. 2505 อินเดียมีส่วนเกี่ยวข้องกับความขัดแย้งกับจีนในเรื่องข้อพิพาทเรื่องพรมแดน กองทัพอินเดียพ่ายแพ้ และสิ่งนี้ส่งผลกระทบอย่างหนักต่อเนห์รู เนห์รูเสียชีวิตในปี 2507 สองปีต่อมาอินทิราคานธีลูกสาวของเขาเข้ารับตำแหน่ง
Nehru แต่งงานกับ Kamala Kaul ในปี 1916 – พวกเขามีลูกสาวคนหนึ่ง Indira Gandhi ในปีพ.ศ. 2485 อินทิราแต่งงานกับเฟโรเซ คานธี โดยมีบุตรชายสองคนคือ รายีฟ (เกิด พ.ศ. 2487) และซันเจย์ (เกิด พ.ศ. 2489)
เข้าสู่การเมือง
ในปีพ.ศ. 2462 ขณะเดินทางโดยรถไฟ เนห์รูได้ยินนายพลจัตวา-นายพลเรจินัลด์ ไดเยอร์แห่งอังกฤษชื่นชมการสังหารหมู่ที่ยัลเลียนวาลา บักห์ การสังหารหมู่หรือที่เรียกว่าการสังหารหมู่ที่เมืองอมฤตสาร์ เป็นเหตุการณ์ที่มีผู้เสียชีวิต 379 คนและบาดเจ็บอย่างน้อย 1,200 คน เมื่อกองทัพอังกฤษประจำการอยู่ที่นั่นยิงต่อเนื่องเป็นเวลาสิบนาทีต่อฝูงชนชาวอินเดียที่ไม่มีอาวุธ เมื่อได้ยินคำพูดของไดเออร์ เนห์รูสาบานว่าจะต่อสู้กับอังกฤษ เหตุการณ์นี้เปลี่ยนวิถีชีวิตของเขา
ช่วงเวลานี้ในประวัติศาสตร์อินเดียเต็มไปด้วยกิจกรรมชาตินิยมและการปราบปรามของรัฐบาล เนห์รูเข้าร่วมสภาแห่งชาติอินเดีย ซึ่งเป็นหนึ่งในสองพรรคการเมืองที่สำคัญของอินเดีย เนห์รูได้รับอิทธิพลอย่างมากจากผู้นำของพรรค คานธี เป็นการยืนยันของคานธีในการดำเนินการเพื่อทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงและความเป็นอิสระที่มากขึ้นจากอังกฤษที่จุดประกายความสนใจของเนห์รูมากที่สุด
ชาวอังกฤษไม่ยอมแพ้ต่อข้อเรียกร้องเสรีภาพของอินเดียอย่างง่ายดาย และในช่วงปลายปี 2464 ผู้นำและพนักงานส่วนกลางของพรรคคองเกรสถูกสั่งห้ามปฏิบัติการในบางจังหวัด เนห์รูเข้าคุกเป็นครั้งแรกเมื่อคำสั่งห้ามมีผล ตลอด 24 ปีข้างหน้า เขาต้องรับโทษทั้งหมด 9 ประโยค รวมโทษจำคุกมากกว่าเก้าปี เนห์รูเอนเอียงไปทางซ้ายเสมอ ศึกษาลัทธิมาร์กซ์ขณะถูกคุมขัง แม้ว่าเขาจะพบว่าตัวเองสนใจปรัชญาแต่ก็ขัดกับวิธีการบางอย่างของปรัชญานี้ นับจากนั้นมา เบื้องหลังความคิดทางเศรษฐกิจของเนห์รูก็คือลัทธิมาร์กซิสต์ ซึ่งปรับตามความจำเป็นตามสภาพของอินเดีย
ก้าวสู่อิสรภาพของอินเดีย
ในปีพ.ศ. 2471 หลังจากต่อสู้ดิ้นรนเพื่อปลดปล่อยอินเดียเป็นเวลาหลายปี เนห์รูได้รับการแต่งตั้งให้เป็นประธานสภาแห่งชาติอินเดีย (อันที่จริง ด้วยหวังว่าเนห์รูจะดึงดูดเยาวชนของอินเดียให้เข้าร่วมงานเลี้ยง คานธีได้ออกแบบการลุกขึ้นของเนห์รู) ในปีถัดมา เนห์รูเป็นผู้นำการประชุมครั้งประวัติศาสตร์ที่ละฮอร์ซึ่งประกาศอิสรภาพโดยสมบูรณ์เป็นเป้าหมายทางการเมืองของอินเดีย พฤศจิกายน ค.ศ. 1930 เป็นจุดเริ่มต้นของการประชุมโต๊ะกลม ซึ่งจัดที่ลอนดอนและเป็นเจ้าภาพให้เจ้าหน้าที่อังกฤษและอินเดียทำงานเพื่อวางแผนความเป็นอิสระในที่สุด
หลังจากที่พ่อของเขาเสียชีวิตในปี 2474 เนห์รูก็ฝังตัวอยู่ในการทำงานของพรรคคองเกรสมากขึ้นและใกล้ชิดกับคานธีมากขึ้น โดยเข้าร่วมการลงนามในสนธิสัญญาคานธี-เออร์วิน ลงนามในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2474 โดยคานธีและลอร์ดเออร์วินอุปราชแห่งอังกฤษ สนธิสัญญาดังกล่าวประกาศสงบศึกระหว่างขบวนการเอกราชของอังกฤษและอินเดีย อังกฤษตกลงปล่อยตัวนักโทษการเมืองทั้งหมด และคานธีตกลงที่จะยุติขบวนการไม่เชื่อฟังทางแพ่งที่เขาเคยประสานงานมาหลายปี
น่าเสียดายที่สนธิสัญญาดังกล่าวไม่ได้นำไปสู่บรรยากาศที่สงบสุขในอินเดียที่ควบคุมโดยอังกฤษในทันที และทั้งเนห์รูและคานธีถูกจำคุกในช่วงต้นปี 2475 ในข้อหาพยายามจะจัดตั้งขบวนการไม่เชื่อฟังทางแพ่งอีกครั้ง ไม่มีใครเข้าร่วมการประชุมโต๊ะกลมครั้งที่สาม (คานธีถูกจำคุกไม่นานหลังจากที่เขากลับมาในฐานะตัวแทนชาวอินเดียเพียงคนเดียวที่เข้าร่วมการประชุมโต๊ะกลมครั้งที่สอง) อย่างไรก็ตาม การประชุมครั้งที่สามและครั้งสุดท้ายได้ส่งผลในพระราชบัญญัติรัฐบาลอินเดีย พ.ศ. 2478 ทำให้จังหวัดต่างๆ ของอินเดียมีระบบการปกครองตนเองใน โดยจะจัดให้มีการเลือกตั้งผู้นำจังหวัด เมื่อถึงเวลาที่มีการลงนามในกฎหมายในปี 1935 ชาวอินเดียก็เริ่มมองว่าเนห์รูเป็นทายาทโดยธรรมชาติของคานธี ซึ่งไม่ได้กำหนดให้เนห์รูเป็นผู้สืบทอดทางการเมืองจนถึงต้นทศวรรษ 1940 คานธีกล่าวเมื่อเดือนมกราคม พ.ศ. 2484 “
สงครามโลกครั้งที่สอง
เมื่อสงครามโลกครั้งที่ 2ปะทุขึ้นในเดือนกันยายน ค.ศ. 1939 ลอร์ดลินลิธโกว์อุปราชของอังกฤษได้ส่งอินเดียเข้าร่วมทำสงครามโดยไม่ปรึกษากับกระทรวงของแคว้นปกครองตนเองในปัจจุบัน ในการตอบโต้ พรรคคองเกรสได้ถอนผู้แทนของตนออกจากจังหวัดต่างๆ และคานธีได้จัดการเคลื่อนไหวการไม่เชื่อฟังทางแพ่งอย่างจำกัด ซึ่งเขาและเนห์รูถูกจำคุกอีกครั้ง
Nehru ใช้เวลาหนึ่งปีในคุกและได้รับการปล่อยตัวพร้อมกับนักโทษรัฐสภาคนอื่น ๆ สามวันก่อนที่Pearl Harborจะถูกวางระเบิดโดยชาวญี่ปุ่น เมื่อกองทัพญี่ปุ่นเคลื่อนเข้าใกล้พรมแดนอินเดียในฤดูใบไม้ผลิปี 1942 ในไม่ช้า รัฐบาลอังกฤษจึงตัดสินใจเกณฑ์อินเดียให้ต่อสู้กับภัยคุกคามใหม่นี้ แต่คานธีซึ่งโดยพื้นฐานแล้วยังมีสายบังเหียนของขบวนการ จะไม่ยอมรับอะไรมากไปกว่าความเป็นอิสระและเรียกร้อง ให้อังกฤษออกจากอินเดีย เนห์รูเข้าร่วมกับคานธีอย่างไม่เต็มใจในท่าทีที่แข็งกร้าวของเขา และทั้งคู่ก็ถูกจับและจำคุกอีกครั้ง คราวนี้มาเกือบสามปีแล้ว
เมื่อถึงปี 1947 ภายในสองปีหลังจากที่เนห์รูถูกปล่อยตัว ความเกลียดชังที่เดือดปุด ๆ ได้เพิ่มระดับขึ้นระหว่างพรรคคองเกรสและสันนิบาตมุสลิมซึ่งต้องการอำนาจมากขึ้นในอินเดียที่เป็นอิสระ Louis Mountbatten อุปราชของอังกฤษคนสุดท้ายถูกตั้งข้อหายุติแผนงานของอังกฤษในการถอนตัวด้วยแผนสำหรับอินเดียที่รวมเป็นหนึ่งเดียว แม้ว่าเขาจะจองจำไว้ เนห์รูก็ยอมจำนนต่อ Mountbatten และแผนการของสันนิบาตมุสลิมในการแบ่งแยกอินเดีย และในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1947 ปากีสถานก็ถูกสร้างขึ้น—ประเทศใหม่เป็นมุสลิมและอินเดียที่ส่วนใหญ่เป็นชาวฮินดู อังกฤษถอนตัวและเนห์รูกลายเป็นนายกรัฐมนตรีคนแรกของอินเดียที่เป็นอิสระ
นายกรัฐมนตรีคนแรกของอินเดียอิสระ
นโยบายภายในประเทศ
ความสำคัญของเนห์รูในบริบทของประวัติศาสตร์อินเดียสามารถกลั่นกรองได้ถึงจุดต่อไปนี้: เขาให้คุณค่าและความคิดสมัยใหม่ เน้นฆราวาสนิยม ยืนกรานในความสามัคคีพื้นฐานของอินเดีย และเมื่อเผชิญกับความหลากหลายทางชาติพันธุ์และศาสนา ได้นำอินเดียเข้ามา ยุคใหม่ของนวัตกรรมทางวิทยาศาสตร์และความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี นอกจากนี้ เขายังกระตุ้นให้เกิดความกังวลทางสังคมต่อคนชายขอบและคนจน และความเคารพต่อค่านิยมประชาธิปไตย
เนห์รูภูมิใจอย่างยิ่งที่ได้ปฏิรูปประมวลกฎหมายแพ่งฮินดูที่ล้าสมัย ในที่สุด หญิงม่ายชาวฮินดูก็สามารถมีความเท่าเทียมกับผู้ชายได้ในเรื่องมรดกและทรัพย์สิน เนห์รูยังเปลี่ยนกฎหมายฮินดูเพื่อลงโทษการเลือกปฏิบัติทางวรรณะ
การบริหารของเนห์รูได้ก่อตั้งสถาบันอุดมศึกษาของอินเดียหลายแห่ง รวมทั้งสถาบันวิทยาศาสตร์การแพทย์ออลอินเดีย สถาบันเทคโนโลยีแห่งอินเดีย และสถาบันเทคโนโลยีแห่งชาติ และรับประกันแผนการศึกษาระดับประถมศึกษาภาคบังคับและฟรีสำหรับเด็กทุกคนในแผนระยะเวลาห้าปีของอินเดีย .
ความมั่นคงแห่งชาติและนโยบายระหว่างประเทศ
ภูมิภาคแคชเมียร์ ซึ่งทั้งอินเดียและปากีสถานอ้างสิทธิ์ เป็นปัญหาที่ยืนต้นตลอดการเป็นผู้นำของเนห์รู และความพยายามอย่างระมัดระวังของเขาในการยุติข้อพิพาทในท้ายที่สุด ส่งผลให้ปากีสถานพยายามยึดแคชเมียร์โดยใช้กำลังไม่สำเร็จในปี 2491 ภูมิภาคนี้มี ยังคงเป็นข้อพิพาทในศตวรรษที่ 21
ในระดับสากล เริ่มต้นในปลายทศวรรษ 1940 ทั้งสหรัฐอเมริกาและสหภาพโซเวียตเริ่มแสวงหาอินเดียในฐานะพันธมิตรในสงครามเย็น แต่เนห์รูได้นำความพยายามไปสู่ ”นโยบายที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด” ซึ่งอินเดียและประเทศอื่นๆ ไม่ต้องการ เพื่อผูกมัดตัวเองกับประเทศที่ต่อสู้กันเพื่อเจริญรุ่งเรือง ด้วยเหตุนี้ เนห์รูจึงได้ร่วมก่อตั้งขบวนการประชาชาติที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดซึ่งแสดงความเป็นกลาง
เนห์รูยอมรับสาธารณรัฐประชาชนจีนได้ไม่นานหลังจากการก่อตั้ง และในฐานะผู้สนับสนุนที่แข็งแกร่งของสหประชาชาติ เนห์รูโต้แย้งว่าจีนรวมเป็นสหประชาชาติ และพยายามสร้างความสัมพันธ์อันอบอุ่นและเป็นมิตรกับประเทศเพื่อนบ้าน นโยบายสงบและครอบคลุมของเขาเกี่ยวกับจีนถูกยกเลิกเมื่อข้อพิพาทชายแดนนำไปสู่สงครามจีน-อินเดียในปี 2505 ซึ่งสิ้นสุดลงเมื่อจีนประกาศหยุดยิงเมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน 2505 และประกาศถอนตัวออกจากพื้นที่พิพาทในเทือกเขาหิมาลัย
